经文:利24:10-23;徒16:1-3
按照神的律法，以色列人是不可以与外邦人结亲的(参申7:2-3)，但还是有许多以色列人与外邦人结了亲，不仅以色列人会娶外邦女子为妻，也有以色列人女子嫁给了外邦人为妻。我们从四个方面来看《四个嫁给外邦人的犹大女子》。
一、但支派的示罗密嫁给了一个埃及人
当以色列人寄居在埃及地时，但支派的一个以色列妇人示罗密嫁给了一个埃及人，示罗密与那埃及人生下一不肖之子。示罗密意思是“和平的”，但她的儿子却与以色列人争斗；示罗密的父亲名字叫“底伯利”，意思是“我的话”，但他的后代却口出亵渎神的咒诅话。
1.示罗密的儿子与以色列人争斗:(利未记24:10)有一个以色列妇人的儿子，他父亲是埃及人，一日闲游在以色列人中，这以色列妇人的儿子和一个以色列人在营里争斗。
这个以色列妇人的儿子母亲是示罗密，父亲是埃及人，他是混血儿，在摩西带领以色列人出埃及时，因他母亲是以色列人，因此他们一家也跟着以色列人一同从埃及地出来了。有一天，这人在以色列人中闲游，结果与一个以色列人在营里争斗起来。
2.示罗密的儿子亵渎圣名:(利未记24:11)这以色列妇人的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，就有人把他送到摩西那里(他母亲名叫示罗密，是但支派底伯利的女儿)。
争斗中，示罗密的儿子亵渎了圣名，并且咒诅，听见的人把他送到摩西那里。
3.神指示把示罗密的儿子用石头打死:(利未记24:12-16)他们把那人收在监里，要得耶和华所指示的话。耶和华晓谕摩西说:“把那咒诅圣名的人带到营外，叫听见的人都放手在他头上，全会众就要用石头打死他。你要晓谕以色列人说:‘凡咒诅 神的，必担当他的罪。那亵渎耶和华名的，必被治死，全会众总要用石头打死他。不管是寄居的是本地人，他亵渎耶和华名的时候，必被治死。’”
“亵渎圣名”就是“咒诅神”，乃是大罪(18:21)，但这个“咒诅圣名的人”并不是真正的以色列人，所以摩西不敢替神作决定，摩西把那人收在监里，等候神的指示，“要得耶和华所指示的话”。神清楚地指示：把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。“凡咒诅神的，必担当他的罪”，不管那人是以色列人还是外邦人，都要用石头打死。
4.示罗密的儿子被打死:(利未记24:23)于是，摩西晓谕以色列人，他们就把那咒诅圣名的人带到营外，用石头打死。以色列人就照耶和华所吩咐摩西的行了。
以色列人就照着神所指示他们的，把那亵渎了圣名的以色列妇人示罗密儿子用石头打死了。可叹，他出了埃及，却不能进入迦南美地，因闲懒断送了一条性命，给后人留下警戒。
示罗密教子无方，断送了儿子的性命。圣灵特地记下了这位母亲示罗密和她父亲的名字，提醒历世历代的母亲注意：当教导儿女敬畏神，不但要有属灵的外面，更要有属灵的实际，“就可以救他的灵魂免下阴间”(箴23:14)。
二、但支派的一个女子嫁给了一个推罗人
1.但支派的一个女子嫁给了一个推罗人:(历代志下2:13-14)“现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人，与你的巧匠和你父－我主大卫的巧匠一同做工。”
但支派的一个女子嫁给了一个推罗人，这个推罗人是个能工巧匠，家境富裕，他们生子户兰，户兰自幼跟随父亲学习技术，长大就成了当地著名的铜匠，为王作工。
2.所罗门定意建造圣殿:(代下2:1-2)所罗门定意要为耶和华的名建造殿宇，又为自己的国建造宫室。所罗门就挑选七万扛抬的，八万在山上凿石头的，三千六百督工的。
感谢神，感动所罗门的心，他坐稳王位后，就定意为耶和华神建造圣殿，动用了大量人力、物力、财力。
3.所罗门请求推罗王差一个巧匠来:(代下2:3,7--8)所罗门差人去见推罗王希兰说:“你曾运香柏木与我父大卫建宫居住，求你也这样待我。……现在求你差一个巧匠来，就是善用金、银、铜、铁和紫色、朱红色、蓝色线，并精于雕刻之工的巧匠，与我父大卫在犹大和耶路撒冷所预备的巧匠一同做工。又求你从黎巴嫩运些香柏木、松木、檀香木到我这里来，因我知道你的仆人善于砍伐黎巴嫩的树木，我的仆人也必与你的仆人同工。”
所罗门致信给推罗王希兰，要他资助建圣殿的木材，并请求他差一个巧匠来帮助所罗门建殿，并答应给他们粮食、酒与油。
4.推罗王差遣户兰帮助所罗门建造圣殿:(代下2:11-14)推罗王希兰写信回答所罗门说:“耶和华因为爱他的子民，所以立你作他们的王。”又说:“创造天地的耶和华以色列的 神，是应当称颂的！他赐给大卫王一个有智慧的儿子，使他有谋略聪明，可以为耶和华建造殿宇，又为自己的国建造宫室。现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同做工。”
推罗王的回信，表示双方达成了贸易协议。腓尼基地区缺少粮食，盛产木材，以色列则粮食丰裕，缺少木材。此后推罗与以色列一直保持互惠的贸易关系，推罗提供木料和建筑工匠，以色列提供农产品，并控制从内陆到推罗的商业大道。推罗王应允了所罗门的请求，差遣以色列妇人的儿子铜匠户兰(推罗人)去帮助所罗门建造圣殿。在后来的几年时间里，户兰为所罗门造了圣殿里所有的设备(代下3:10-4章)。在所罗门所造的金碧辉煌的第一圣殿里，所用的器皿都是户兰造成的。
户兰，这位以色列人妇人的儿子把自己的智慧与才能奉献给了神，神必纪念他的奉献。
三、犹大女子以斯帖嫁给了波斯王
1.王后瓦实提被废:(以斯帖记1:2-5,9-12)亚哈随鲁王在书珊城的宫登基；在位第三年，为他一切首领臣仆设摆筵席，有波斯和玛代的权贵，就是各省的贵胄与首领，在他面前。他把他荣耀之国的丰富和他美好威严的尊贵给他们看了许多日，就是一百八十日。这日子满了，又为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日。……王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。第七日，亚哈随鲁王饮酒，心中快乐，就吩咐在他面前侍立的七个太监米户幔、比斯他、哈波拿、比革他、亚拔他、西达、甲迦，请王后瓦实提头戴王后的冠冕到王面前，使各等臣民看她的美貌，因为她容貌甚美。王后瓦实提却不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。
亚哈随鲁王在位第三年，为所有住书珊城的大小人民在御园的院子里设摆筵席七日，王后瓦实提在亚哈随鲁王的宫内也为妇女设摆筵席。第七日，亚哈随鲁王饮酒快乐，就想起炫耀起自已的后宫，因此吩咐王的七个太监去请王后瓦实提到王面前，使各等臣民看她的美貌。瓦实提却侍宠自傲，有恃无恐，不肯遵太监所传的王命而来，所以王甚发怒，心如火烧。在大臣米母干的建议下，废除了瓦实提王后的位分(以斯帖记1:13-22)。
2.犹大女子以斯帖被立为后:(以斯帖记2:5,7-8,16-18)书珊城有一个犹大人，名叫末底改，是便雅悯人基士的曾孙，示每的孙子，睚珥的儿子。……末底改抚养他叔叔的女儿哈大沙(后名以斯帖)，因为她没有父母。这女子又容貌俊美；她父母死了，末底改就收她为自己的女儿。王的谕旨传出，就招聚许多女子到书珊城，交给掌管女子的希该；以斯帖也送入王宫，交付希该。……亚哈随鲁王第七年十月，就是提别月，以斯帖被引入宫见王。王爱以斯帖过于爱众女，她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。王因以斯帖的缘故给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。
犹大女子以斯帖，自幼丧父，她的堂兄末底改收她为自己的女儿，把她抚养成人。以斯帖不仅容貌俊美，且孝顺自已的养父末底改，温柔、谦卑、勇敢。在大臣的建议下，在全国范围内招聚了许多美貌的处女，其中就有犹大女子以斯帖。亚哈随鲁王第七年十月，以斯帖被引入宫见王，王爱以斯帖过于爱众女，就把王后的冠冕戴在她头上，立她为王后，代替瓦实提。王因此给众首领和臣仆设摆大筵席，又豁免各省的租税，并照王的厚意大颁赏赐。神抬举亡国奴犹大女子以斯帖为波斯王后，是要藉着她拯救犹大人。
2.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。
(以斯帖记2:19-23)记载了犹大人末底改救王有功的事，然而3章一开始，被王抬举的不是末底改，而是犹大人的仇敌哈曼。王使哈曼高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰，且为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜他。惟独末底改不跪不拜，当哈曼见末底改不跪不拜时，立即怒气填胸，他以为下手害末底改一介小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人。可见哈曼的心肠是何等的歹毒。
3.以斯帖决定冒死为民请命:(以斯帖记4:13-17)末底改托人回复以斯帖说：“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”以斯帖就吩咐人回报末底改说：“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
末底改要已经是波斯王后的堂妹以斯帖去见王，为犹大人在王面前恳切祈求。以斯帖先是惧怕王的定例，但末底改激励她“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”在末底改的激励下，以斯帖决定冒死为民请命，誓与民族共存亡。
4.以斯帖违例见王:(以斯帖记5:1-8)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。”以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”王说：“叫哈曼速速照以斯帖的话去行。”于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”以斯帖回答说：“我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。”
在以斯帖和书珊城的犹大人禁食祷告的第三天，以斯帖穿上朝服，勇敢地闯进王宫的内院。坐在宝座上的王看见王后以斯帖，就施恩与她，免了她的死罪，且应许照着以斯帖所要所求的赐给她。为了做到不打草惊蛇，以斯帖请王带着哈曼赴所她预备的筵席。在酒席筵前，王再次应许随着以斯帖所要所求的赐给她，以斯帖明确告诉王她有所求有所要，请王明天带着哈曼再赴她所要预备的筵席，到时她必告诉王，
5.以斯帖指认仇敌哈曼:(以斯帖记7:2,6,9-10)这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说：“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
第二天，在第二次在酒席筵前，王第三次应许照着以斯帖所要所求的赐给她。以斯帖，这位勇敢而智慧的王后看到时机成熟，立即向王指认“仇人敌人就是这恶人哈曼！”太监哈波拿把“哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里”的事告诉王，王吩咐人：“把哈曼挂在其上。”人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。
四、犹太女子友妮基嫁给了一个希腊人
1.友妮基嫁给了希腊人:(提摩太后书1:5)想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友妮基心里的，我深信也在你的心里。
提摩太的母亲友妮基，是个信主之犹太妇人，她嫁给了住在路司得一个希腊人，生下混血儿提摩太。提摩太自幼跟随母亲友妮基和外祖母罗以熟读旧约圣经:(提摩太后书3:14-15)但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。当保罗布道团到路司得布道时，友妮基和儿子提摩太就都接受了耶稣为救主。
2.保罗初遇提摩太:(徒16:1)保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。
不久，使徒保罗布道团第二次旅行布道时，来到路司得，在那里遇见年轻的提摩太，他是信主之犹太妇人友妮基的儿子，他父亲却是希腊人，也就是说，提摩太是希腊人，但母亲是犹太人。
3.提摩太与保罗同工:(徒16:2-3)路司得和以哥念的弟兄都称赞他。保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
提摩太不仅得到本地教会路司得的称赞，也得到以哥念教会的称赞，可见他是一个有长进的青年。友妮基信任保罗，放心地把儿子提摩太托付给他。保罗要带他同去，有意把他培养成自已的接班人，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，为了方便开展工作，就给他行了割礼。从此，提摩太成为保罗布道团中的一员，成为保罗的亲密同工。保罗与他联名写下多封书信(林后1:1；腓1:1；西1:1；帖前，帖后)。提摩太也多次代表保罗去看望教会:(帖前3:1-2)我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，打发我们的兄弟在基督福音上作 神执事的提摩太前去(注:“作神执事的”有古卷作“与 神同工的”)坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。
4.保罗称提摩太是他的真儿子(:提前1:1-2)奉我们救主 神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，写信给那因信主作我真儿子的提摩太:愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
(提后1:1-2)奉 神旨意，照著在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗，写信给我亲爱的儿子提摩太:愿恩惠、怜悯、平安从父 神和我们主基督耶稣归与你！
保罗还特意给提摩太写下书信，勉励他去为真理打那美好的打仗。《提后》是保罗殉道前在罗马监狱里所写的最后一封书信，提摩太接到书信后，立即动身前去罗马看望保罗，但提摩太还没有到，保罗已经为主殉道了。
5.提摩太为主殉道:根据教会历史，提摩太成为保罗的接班人，最后为主殉道。
结语:以色列妇人示罗密教子无方，致使儿子咒诅圣名，断送了儿子的性命。户兰的母亲虽然嫁给了推罗人，但她却教导儿子敬畏神，好好学习手艺，结果户兰被神大大使用，有份于圣殿的建造。犹大女子以斯帖嫁给了波斯王，在民族面临着灭族危险的关键时刻，以斯帖挺身而出，拯救了自已的民族。犹太女子友妮基虽然嫁给了一个希腊人，但她却教子有方，使儿子提摩太自幼熟读圣经。当保罗布道团来到跑司得的时候，看到青年提摩太，就有意把他培养成接班人，友妮基放心地把儿子提摩太托付给保罗，保罗也视提摩太为亲儿子。
