几个穿紫色衣服的人

 

经文:士8:26;徒16:12-15          

“紫色”原文是“紫红色”，是推罗人从地中海的染料骨螺中提取的骨螺紫，又被称为推罗紫或皇家紫，接近深紫红色，稳定持久，会随着风化和日照变得更加鲜亮。“紫色”在古代非常贵重，是社会权力、财富和地位的象征(士8:26；斯8：15；启18:16)。我们来看《几个穿紫色衣服的人》。

一、米甸王穿紫色衣服

1.神拣选基甸作士师:(士师记6:12)耶和华的使者向基甸显现，对他说：“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”

因着“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。……以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华(士师记6:1,6)。”以色列人呼求耶和华，神就给他们兴起了一位大能的勇士基甸作士师拯救他们。

2.基甸贪图财物:(士师记8:24)基甸又对他们说：“我有一件事求你们：请你们各人将所夺的耳环给我。”原来仇敌是以实玛利人，都是戴金耳环的。

神与基甸同在，他率领以色列人打败了仇敌米甸人。以色列人拥戴基甸作他们的王，但基甸知道唯有耶和华才是以色列人真正的王，他拒绝了作王(士师记8:22-23)，却要以色列人把从仇敌米甸人那里所夺的金耳环给他，基甸成功地胜过了权力的试探，却没有胜过财富的试探。

3.米甸王穿的紫色衣服:(士师记8:25-26)他们说：“我们情愿给你”，就铺开一件外衣，各人将所夺的耳环丢在其上。基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。

以色列人当然情愿给基甸了，基甸所要出来的金耳环重一千七百舍客勒金子。此外还有米甸王所戴的月环、耳坠，和所穿的紫色衣服，并骆驼项上的金链子。这里特别提到米甸王穿的紫色衣服，被当作战利品交给了基甸。这也是圣经上第一次提到紫色衣服，且是作为王服穿在米甸王的身上，可见其宝贵。

当时一个鼻环重约半舍客勒(创24:22)，“一千七百舍客勒金子”折合19.38公斤，相当于三千四百只耳环的重量。这么多的金子，造完一个以弗得还绰绰有余。

4.基甸制造了一个以弗得:(士师记8:27)基甸以此制造了一个以弗得，设立在本城俄弗拉。后来以色列人拜那以弗得行了邪淫；这就作了基甸和他全家的网罗。

虽然基甸拒绝了作王的诱惑，却无法拒绝财富的诱惑。财富使人自我膨胀，他竟然仿照大祭司的以弗得“制造了一个以弗得”。以弗得是大祭司圣服的一部分(出28:6-14)，上面的决断胸牌里有用来求问神的乌陵和土明(出28:30)。基甸只仿造以弗得，而不是会幕里的其他物件，表明他尝到了多次求问神的甜头以后，想用以弗得继续求问凶吉(士18:14；撒上30:7-8)，所以这个“灵验的”以弗得也很快就成了百姓敬拜的偶像(何3:4)。

此时会幕位于在以法莲支派的示罗(士18:31；书18:1)，基甸把以弗得设立在本城俄弗拉，实际上是和以法莲支派分庭抗礼，建立了自己的权势(9:2)。这个冒牌的以弗得取代了神的地位，被百姓当作偶像敬拜，也使基甸全家都陷入罪的网罗、自食其果。

二、末底改穿着紫色细麻布的外袍

1.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:1-2,5-6)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。……哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

犹大女子以斯帖被立为波斯王后之后，亚哈随鲁王抬举哈曼，使他高升，且为他吩咐在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，惟独犹大人末底改为信仰的缘故不跪不拜。哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸，他以为下手害末底改一人是小事，就想要灭绝通国所有的犹大人。

2.哈曼为末底改制造木架:(以斯帖记5:9-10,12-14)那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但见末底改在朝门不站起来，连身也不动，就满心恼怒末底改。哈曼暂且忍耐回家，叫人请他朋友和他妻子细利斯来。……哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席。明日王后又请我随王赴席；只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”他的妻细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”哈曼以这话为美，就叫人做了木架。

“那日”是哈曼被处死的前一日，也是犹大人禁食祷告的第三日，是以斯帖初次为王和哈曼摆设筵席的日子。哈曼因着随王赴王后以斯帖的筵席，因此高兴得心花怒放。但当哈曼从王后那里出来，看见末底改不跪不拜时，就满心恼怒末底改。哈曼回家后，把自己的遭遇告诉了妻子细利斯和他的朋友们。他的妻和他的朋友建议哈曼为末底改立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，哈曼以这话为美，就连夜叫人做了木架，他作梦也没有想到这正是他为自己所预备的刑具。

3.哈曼被挂在他为末底改所预备的木架上:(以斯帖记7:1-2,6,10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说：“王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”……以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

在第二天酒席筵前，以斯帖勇敢地向王指认想除灭犹大人的仇敌就是哈曼，王在盛怒中吩咐人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上，哈曼自作自受。

4.末底改穿紫色细麻布的外袍:(以斯帖记8:,15)当日，亚哈随鲁王把犹大人仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前，因为以斯帖已经告诉王，末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指，就是从哈曼追回的，给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。……末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来；书珊城的人民都欢呼快乐。

犹大人的仇敌被除灭的当天，王就把哈曼的家产赐给了王后以斯帖，末底改也得以来到王的面前。王把从哈曼追回的戒指，赐给了末底改。王抬举末底改作了宰相，代替哈曼，末底改穿着蓝色白色的朝服，头戴大金冠冕，又穿紫色细麻布的外袍，从王面前出来，书珊城的人民看见了，就都欢呼快乐。

三、才德妇人的衣服是用紫色布做的

(箴言31:22)她为自己制作绣花毯子；她的衣服是细麻和紫色布做的。

这是在描写才德的妇人在妥善地照顾了穷人和家人之后，自己也能活在恩典和荣耀里。“细麻和紫色布”都是高档的布料，“细麻”是从埃及进口的昂贵布料，紫色是从推罗进口的昂贵颜料。

四、穿着紫色袍的财主

1.穿着紫色袍的财主:(路加福音16:19)有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。

这是一个会积财、会享受的财主，他穿着紫色袍和细麻布的高档衣服，天天奢华宴乐。吃穿是他生活的中心，却从不为自己将来的去向考虑。

2.讨饭的拉撒路被放在亚伯拉罕的怀里:(路加福音16:20-22a)又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。

与这个财主形成强烈对比的是讨饭的拉撒路，他一无所有，靠乞讨为生，还浑身生疮，连行动都不方便。有好心人把他放在这个财主门口，希望财主能够发一下善心，施舍给他一口饭吃。财主却对放在他门口的拉撒路视而不见，堵住自己怜悯的心，任由拉撒路自生自灭。后来，拉撒路死了，被天使带去放在亚伯拉罕怀里，在那里享受永远的福乐。

3.财主在阴间受痛苦:(路加福音16:22b-24)财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊着说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里，极其痛苦。’

后来，财主也死了，他的家人为他举行了隆重的葬礼，把他安葬在豪华的坟墓里。这个生前穿着紫色袍的财主却在阴间火焰里受痛苦。

五、罗马兵丁给耶稣穿上紫袍

1.耶稣被判处死刑:(马可福音15:15)彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉S字J。

为了达到害死耶稣的目的，犹太人的宗教领袖们对耶稣进行了连夜的审讯后，把耶稣交给了罗马巡抚彼拉多。彼拉多审问耶稣后，查不出他有什么罪，因为耶稣是无罪的。彼拉多定意要释放耶稣，但又怕得罪犹太人，影响自己的仕途，彼拉多违心地照着犹太人所求的，释放了一个罪大恶极的强盗巴拉巴给他们，把耶稣判处了死刑，将耶稣鞭打了，交给人钉S字J。

2.罗马兵丁给耶稣穿上紫袍:(马可福音15:16-19)兵丁把耶稣带进衙门院里，叫齐了全营的兵。他们给他穿上紫袍，又用荆棘编做冠冕给他戴上，就庆贺他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他。

紫色在罗马帝国为王袍的颜色，因此，当主耶稣被罗马兵丁戏弄时，兵丁们给祂穿上紫袍，用荆棘编做冠冕戴在祂头，又挨近祂，讥讽他说：“恭喜，犹太人的王啊！”又拿一根苇子打他的头，吐唾沫在他脸上，屈膝拜他，以此来戏弄耶稣。

3.兵丁们给他脱了紫袍:(马可福音15:20)戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉S字J。

戏弄完了，兵丁们就给耶稣脱了紫袍，穿上他自己的衣服，带他出去，要钉S字J。罗马巡抚彼拉多亲自制造了人世间最大的冤案——耶稣被钉S字J。

六、卖紫色布匹的女商人吕底亚

1.保罗来到了腓立比:(使徒行传16:12-13)从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。

在圣灵的引导下，使徒保罗一行来到了腓立比。他们在那里住了几天后，当安息日到来时，他们出城来到河边，因为在那里有一个祷告的地方，他们就坐下对在那里聚会的妇女们讲道。

2.卖紫色布匹的吕底亚:(使徒行传16:14)有一个卖紫色布匹的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜　神。她听见了，主就开导她的心，叫她留心听保罗所讲的话。

在妇女们当中，有一个卖紫色布匹的商人吕底亚，她是推雅推喇城的人，钱财不能满足她的心，她寻求一位真神，因此素来敬拜　神。她听见保罗讲道，主就开导她的心，叫她留心听，她得以成为欧洲的第一个门徒。

3.吕底亚一家受洗归主:(使徒行传16:15)她和她一家既领了洗，便求我们说：“你们若以为我是真信主的(或译：你们若以为我是忠心事主的)，请到我家里来住”；于是强留我们。

吕底亚和她的一家都受洗归主，为了表明自己是真信主的，吕底亚求门徒到她家里来住，于是强留他们。我们看到，吕底亚信主后，她就愿意为福音的事工尽上自己的本分，甘心乐意地付出，接待神的仆人。