经文:诗25：4-13
屈原的《离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”意思是前方道路漫长，我将百折不挠、不遗余力地去追求探索。笔者认为每个人的人生路都不一样，有不一样的经历，不一样的处境，面对不一样的挑战，也要做不一样的决择，也有不一样的感悟。漫漫人生路，路向何方？路途多远？路历何境?如何前行？以下分享几点感悟。愿上帝赐下智慧与勇气，眷顾引领我们走好人生路。
一、人生路，有始也有终。
人生就像踏上一条旅行的路，有起点也有终点；起点是生，终点是死。【传3:1-2】“凡事都有定期，天下万务都有定时。生有时，死有时”。生老病死是人生自然规律，没有人能超脱，杜牧《送友人》：“青春留不住，白发自然生。”【诗90:3、5-6】你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。人的生命出于神的创造，最终也要归回。所以我们应当坦诚面对生死问题，不用谈死色变，避讳不谈，更要作好精心准备面对现实。人的死亡是人生的终点，但不是生命的终结。创造生命的上帝说，【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。【传12:14】因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶， 神都必审问。【约5:29】行善的复活得生，作恶的复活定罪。但上帝为我们罪人预备了丰盛的救恩，耶稣说，【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
人生路有始也有终，我想做人行事、处世为人也要有始有终。人要立定一生向善的心志，人从何而来，将往何处去，我是谁？我活着的意义是什么？我们所行的一切都要向神交待。人在做，天在看。人也要立定奉献的意志，勤于正当事业，乐于感恩报德。【徒20:35】我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”
但初心易起，始终难守，岁月在变，人生在变，要得始终，实在不易，要学会专心靠主，顺服圣灵的带领，学习神的话，领受主的道。不轻易放弃行善的机会，坚守本分信念，勇于直前，百折不回，韧劲执著。保罗劝勉说，【林前9:25-27】凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。但愿我们能像保罗一样唱起凯歌，【提后4:7-8】那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
二、人生路，有直也有曲。
【箴10:9】行正直路的，步步安稳；走弯曲道的，必致败露。【箴21:8】负罪之人的路，甚是弯曲，至于清洁的人，他所行的乃是正直。人生当走直路，做人正直、行事公义、品格善良、为人清白，行正直的路，远离恶人的道，【箴3:7】不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。【箴16:17】正直人的道，是远离恶事；谨守己路的，是保全性命。巴兰走弯曲的路，贪爱不义之财，自取灭亡。【彼后2:15-16】他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。犹大贪爱钱财卖主卖友，最终吊死。可拉党自高自大，自立为首，背判摩西与亚伦，地却开了口将其吞了。耶洗别崇拜偶像假神，死无葬身之处。这都成了后人的鉴戒。但义人走正直的路，必蒙耶和华赐福。【箴4:18】义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。【赛26:7】义人的道是正直的，你为正直的主，必修平义人的路。摩西走正直的路，得主荣耀的赏赐。【来11:24-26】摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和 神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。彼得、保罗一生忠心侍奉主，得赏天上荣耀冠免。如一首诗歌所劝，“你要专心依靠主，不要自以为聪明，常常把圣经的教训，牢牢的记在心，主保守你，赐恩给你，他也要为你把路指引，弯曲的路你不可行，歪曲的事你不可行，义人的路越走越明，义人的路越走越明。”愿我们学习诗人谦卑的祈祷，【诗25:4-5】耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我。求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神，我终日等候你。
三、人生路，有长也有短。
人生在世寿命各有长短，或七十、八十，或三十、四十。但人总会一天双目紧闭，走完人生路。【诗90:10】我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。【诗90:5-6】你叫他们如水冲去，他们如睡一觉。早晨他们如生长的草，早晨发芽生长，晚上割下枯干。每个人的人生其实非常短暂。但人生活着的意义不是长短，而是生命的价值。生命好比一篇文章，不在于篇幅长短，而在于其内容精彩。生命又如一场戏，重要的不是长度，而是表演出色。许多人热爱锻炼、保养顾惜，为的是延年益寿，这是好的。但圣经教导我们，【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。生命更大的意义是喜乐地彰显出尊贵品质，活出上帝所造的那荣美的真理的仁义和圣洁的荣耀形象。创世记第五章中最长寿的是玛土撒拉，他是世界第一寿星，可是他人生的路并不如愿，正如他儿子拉麦生挪亚后所说，【创5:29】给他起名叫挪亚，说：“这个儿子必为我们的操作和手中的劳苦安慰我们。这操作劳苦是因为耶和华咒诅地。”而以诺虽在世间较短，但他却与神同行三百年，得蒙神的喜悦，生命满有价值，喜乐与平安。我们当保守自己一生常在基督里面，行在主的爱中，满有神的平安喜乐，活出生命的盼望。
四、人生路，有安也有危。
人的一生要经历很多事情，经历不少纷繁复杂的环境，有平安稳妥之时，有危险艰难之时，有日丽风和之时，有愁云密布之时，有登峰造极之时，有坠落幽谷之时。无论经历何境遇，我们当依靠主，学会克服环境，警醒靠主，过得胜的生活。【腓4:12-13】我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。在经历人生平安稳妥、花香满径的路途时，学会知恩、感恩、报恩，同时也当学会慎人、慎事、慎己。慎是指在腾达的环境中，人最容易思想松懈，失去警觉，安于现状，不求上进，此时需要防止世界恶者的败俗影响自己，所以要慎人、慎事、慎己。在经历人生危难艰苦，荆棘遍野时，学会意志坚强、坚定信心、专心靠主。凡事祷告、凡事谢恩、凡事喜乐。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。危机即是转机，中文的“危”与“机”紧密连在一起，即“危难”便是“机会”，危机带来艰难，但却造就生机。在苦难中也塑造生命品格，【罗5:3-5】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。愿上帝赐我们智慧与勇气，在逆境中迎难而上，勇往直前，向着主的标杆直跑。
人生会经历顺境与逆境，忧患与安乐，其实最要紧的是有一个乐观向上的心，喜乐平安的灵。【腓4:4-7】你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
五、人生路，有“大”也有“小”。
【太7:13-14】“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”这是信仰选择的路，耶稣在这里说明了人生的重要选择。宽门大路指放纵肉体情欲，欲所欲为，任意放荡犯罪作恶，背弃神与自己的良知，结局是灭亡。窄门小路是指悔改归主，敬畏神远离恶事，背起自己的S字J跟从耶稣，生活节制自守，持守纯洁、公义、正直、良善。【申30:19-20】我今日呼天唤地向你作见证，我将生死、祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活；且爱耶和华你的 神，听从他的话，专靠他，因为他是你的生命，你的日子长久也在乎他。”但愿我们像约书亚一样好好的选择，约书亚说，【书24:15】“至于我和我家，我们必定侍奉耶和华。”
漫漫人生路，有始也有终，长短不一样，经历直与曲，安与危，祸与福。人生感慨万千，一步步走过，一道道精彩。人生如戏，戏是经过精心彩排才会上演，可人生却没有彩排，昨天过去了再不会重来。人生要活得有意义、有幸福，有盼望。人生的价值与幸福不是金钱、物质衡量的。人生的实质不只是物质性的，更有精神性的，不要只留心肉体的，更要关注灵性的生命，不要只在乎眼前的，更要展望那永恒的。【林后4:16-18】所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。【林后5:1】我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得 神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
人生没有彩排，好好珍惜现在，不要活得太累，太苦，太糟，太乱。有些事该放下的放下，有些人要好好的去珍惜疼爱。作正确的选择，抛弃自以为是、自以为义的旧观念。时常问问我是谁？我从哪里来？将往哪里去？我为什么活着？我如何面见造物主上帝？学会调节，学会宽容，学会奉献，学会仰望造物主上帝，让你的生活充满阳光。
