经文：《希伯来书》11章24节至27节
《希伯来书》11章是记载旧约信心伟人见证的篇章，被称为“信心伟人榜”；这些人都是被神悦纳、被神肯定的人，让我们羡慕不已。今天我们就来看其中的一位——摩西的信仰人生。
一、有清楚的身份——“长大了就不肯称为法老女儿之子”
虽然摩西从小生活在埃及皇宫里，在埃及接受教育，但他始终记得自己的身份，那就是他是以色列人。圣经记载，摩西“长大了就不肯称为法老女儿之子”，“不肯称为”英文用词是“refused”，就是“拒绝”的意思，以此来表达坚定的信心，确认神仆人的身份。
摩西拒绝的不但是一个名分，更可谓是世上最有吸引力的荣华富贵和权势，它背后隐含的属灵意义和信心抉择值得我们深思。摩西舍弃了世俗的权势和富贵，选择了神的道路，这是最荣耀神的。身份决定会影响生命，基督徒要认清自己的身份，才能活出自己的使命。正如一句老话说：“认识自己，方能认识人生；先左右自己，才能左右世界。”所以我们要认清自己的身份，你是谁？为了谁？明白自己的身份，才能有更好的信仰和服侍，行事为人才能与蒙召的恩相称。
二、有受苦的心志——“宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”
圣经记载，摩西“宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”，这是立场，是骨气，是原则；这也是一种心志，一种受苦的心志。信仰之路是一条S字J的路，耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的S字J来跟从我。”神学家奥古斯丁说：“神只有一位儿子没有犯罪，却没有一位儿子不受苦。”当然，我们不是追求苦难，不是高举、赞美苦难，但人生在世脱离不了苦难，所以我们要有受苦的心志。受苦的心志，是兵器，也是铠甲。
《马太福音》20章中，西庇太儿子的母亲同她两个儿子求耶稣：“愿你叫我这两个儿子在你国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”其余的门徒听见，都恼怒他们弟兄二人。面对都想要高位的门徒，耶稣说：“我将要喝的杯，你们能喝吗？”作为主的门徒，首先要有喝苦杯的心志。“我们进入神的国，必须经历许多艰难。”人生许多佳美的东西，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成面包；香料必须经火，才能发出浓郁的香气；泥土必须耕松，才适于下种。同样，我们往往需要亲身经历许多艰难，然后才能安慰别人。
三、有轻重的看见——“看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵”
面对“为基督受的凌辱”和“埃及的财物”，摩西选择“为基督受的凌辱”。因为他知道，财宝是暂时的、眼前的、在地上的，而为基督受凌辱所得的荣耀是永恒的、在天上的。保罗也说过类似的话：“不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”摩西明白轻重，知道主次。任何事情都有轻重、缓急之分，只有分清主次、轻重，我们的工作才能井井有条、卓有成效。
《路加福音》9章57节至62节记载了三个落选的人。第二个被主呼召的人，他已经蒙召，称耶稣为主，但却在服侍面前退缩了，请求耶稣“容我先回去埋葬我的父亲”。这可能是一句谚语，意思是先回去为父亲养老送终，然后再来跟从主。但主耶稣却用另一句谚语回应他：“任凭死人埋葬他们的死人。”意思是要他明白轻重和主次，因为退后的人很难再回来，等候埋葬死人的人最终也会成为死人，专一侍奉比埋葬死人更加重要，关注心灵比肉体埋葬更加紧急。
四、有行动的信心——“他因着信，就离开埃及，不怕王怒”
“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”行动的信心才是真信心。知而不行不为真知，信而不行不是真信，行动是信心的印证。《马太福音》21章28节至32节的比喻中，父亲安排大儿子去葡萄园工作，大儿子随口就拒绝道“我不去”，后来经过思考，发觉自己这种行为不对，于是“自己懊悔，就去了”。父亲因为吩咐大儿子没有起作用，于是又如此安排小儿子，小儿子的回答确实安慰了父亲的心：“父啊，我去。”但结果他只是嘴上答应了父亲，表面上敷衍搪塞，说得好听而已，根本没有执行父亲的吩咐。神曾对这样的人做出评价：“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”
爱需要行动，需要立即的行动。我们许多时候常常是“言语的巨人，行动的矮子”。在我们的工作和生活中，说和做占据着十分重要的位置，但人们往往总是更喜欢说；其实“用行动说话”更为重要，行动比语言更具说服力。光说不做，再美丽的梦想也终究是梦，再完美的计划也始终是一纸空文，唯有行动才能改变这一切，行动是缩短现实与蓝图之间距离的唯一工具，在信仰上亦是如此。
有人把摩西的人生分为三个阶段：“我能，我不能，神能。”摩西在不同的阶段和环境中，不断地陶造自己，使自己的生命随着时代的变迁和岁月的流逝而逐步成长，这也使他自己成为以前没有、以后也没有出现过的神的合用的器皿。圣经说：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。”让我们学效摩西，明白自己的身份，有受苦的心志，知道主次轻重，并且在行动中彰显，成为神喜悦的儿女，得着天上的奖赏。
（作者系福建省基督教三自爱国运动委员会副秘书长、福州花巷基督教堂牧师）
