经文:诗篇90篇
本篇开始了诗篇第四卷，对应的是摩西五经的《民数记》。摩西看见那些因不信而倒毙旷野的人，因而写下了此诗篇。标题为神人摩西的祈祷，学者称本篇为诗篇中的珍珠。
一.神的本性与应许(90:1/2)
1、神为人的居所
以色列民经历三十八年的漂流，"出埃及的人一个个死去，面对这种处境，更加意识到神为他们的居所是一件何等可贵的应许其实这篇诗不仅是对历史所做的回顾，更是对所有信徒发出的应许。世界充满各样的动荡、混乱，但神却成了我们永远的保障。
2、神为创造之主
诗人深信神是创造者，一切被造物都还不曾存在时，祂就是神。高山的魏峨，大地的富庶都在祂里面。祂是值得信赖的，也永远成为我们的供应。
3、神之本性不变
从亘古到永远，你是神。祂创造时间，所以祂不在时间内。祂创造宇宙，祂不在空间内。她是永恒不变的，在祂没有转动的影儿。
二.人的有限与短暂(90:3/6)
“归于尘士”是道出了人的结局，在亚当里，人都成了罪人，所以人面临的结局就是归于尘土。不过神让这些归于尘土的人，有一一天还要召回他们。正如传道书说:灵仍归于赐灵的父。
神的眼光看千年不过像一天或者一更。神无穷的年数与人短暂的时间形成了鲜明的对比。彼得也说:主看一日如千年，千年如一日。
摩西又说:你叫他们如水冲去，形容人的生命根本没有一点保障，就连一根救命稻草也没有。在洪水泛滥中迅速消失一般。
“如睡一觉”人在睡觉状态，时间会过的很快，几乎感受不到时间的概念。
又如生长的草，早晨长出，晚上就被割下。似乎正在旺盛之时，就消灭了。可见人的生命如此短暂与脆驹。
三.罪的结局与智慧(90:7/12)
人在世寄居的日子又短又少，都是因为神的愤怒与罪孽。神起初的创造并非如此，可是人宁愿悖逆神，落在神刑罚和咒诅中人想尽办法长生不老，真正的长生不老必须回归神里面，才可以永远不死。真正的延年益寿必须顺服神的话语，照着神的吩咐而行。
人的罪只有在神的面光中，才得以完全显露。约伯本来还不停的显示自己的善行，等到亲眼看见神，就厌恶自己，在尘土炉灰中懊悔。保罗也曾在律法中无可指摘，看见了荣耀的主，才承认自己不过是一个罪魁。在神面前人一点点自义的念头都不能有。
如果没有来生的盼望，人的一生就像一声叹息，劳苦愁烦，转眼成空，如飞而去。若没有神的圣灵的光照，人真如畜类一样对神的事一无所知。
12节是一个转折，懂得数算日子，既然有限的日子如此苦短，那么转变活法，为永恒而活。学习在神面前长存敬畏，顺服依靠的心，一生讨神喜悦。成为最有价值的人生。
四.神的怜悯和恩惠(90:13/17)
诗人最后从神的愤怒转向神的怜悯。其实神的旨意是不变的，并不是神改变了，乃是人改变了，神的怒气自然就改变了。
我们短暂苦恼的人生，一旦充满神的慈爱，自然就满有喜乐和平安。即或有苦难，也不会动摇我们生命中的喜乐。甚至这些苦难还要为我们成就极重无比永远的荣耀。
诗人又说:神啊!求你的大作为在你的仆人身上显明。每一天多多的经历你，这样我们虽然在世却拥有了属天的意义和价值。人生最高的价值，便是地上的工作不徒然。如果你我的一生在地却过着属天的生活与工作，这岂不是最荣耀的人生吗?
