经文:诗87篇
诗人赞美锡安山,一面固然指地上的耶路撒冷,一面指天上的耶路撒冷,其次也是指地上的教会。大卫作王只是预表那真正要来的王。
1.神所爱的城(87:1/3)
A、是神所立的根基
旧约的锡安山是神所选定的,表明了它的神圣性和永恒性。日后耶稣在此献祭流血以赎罪为根基。祂作为被杀的羔羊,成为房角石。耶稣说:阴间的权柄不能胜过他。B、是神特爱的城门
神特别眷顾锡安,胜过所有支派的居所,如示罗、伯特利。主耶稣骑驴进耶路撒冷祂在这里成就救赎,升天并赐下圣灵,教会在这里建立,将来祂还要在这里再来。这里有神的居所,表明神与他们同在。
C、锡安有荣耀之事
当然这荣耀的事就是基督的救赎,在旧约神跟大卫立约,成就圣殿里的敬拜,直到耶稣在各各他完成了救赎大工。将来万国都要归向上帝。所以圣经多次提到:依靠耶和华的好像锡安山,虽然妇女忘记她吃奶的婴孩,神却不忘记锡安等。
2.万民必归向这城(87:4/7)
A、敌国归向神
拉哈伯是埃及,巴比伦、非利士、推罗古示,都是神选民的强敌,但神宣告这些民族均有人归向神(生在那里),成为锡安的百姓。
只有真正重生的人,才能算是锡安的居民。耶稣说:若不是从水和圣灵生就不能进神的国。人怎么能重生呢?是神必坚立这城,祂在心中动了善工,必然成就这工。
B、主必亲自数点记录
神在册子上记录祂子民的名字,这些人都是祂劳苦的功效,是祂买来的,祂所生的。耶稣也说:不要因鬼服了你们而高兴,要因你们的名字写在册上而欢喜。
3.万民生命之源
耶稣是活水的泉源,圣灵进入我们心中成为活水的泉源。锡安是喜乐和生命的源头,信徒的盼望完全在于神。
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