管家人生.

 

经文:路16：1-13

耶稣在这里对门徒讲“不义管家的比喻”，也是针对当时的法利赛人和文士，更是对当今的我们讲的，以这管家为例来教导我们人生的道理。其实我们的人生极像比喻中的管家，接下来我们以这个比喻作参照，来思考人生的事，愿能领悟人生，充裕生活，珍惜生命。

一、人生最终有“三悟”

1、在这短暂的人生中，是财富贵？还是生命重？那为什么我们却为财富而投入毕生精力？

（1）故事中不义的管家先是轻生命重财利（路16：1），后是轻财富重生命（路16：2-6）。

先是轻生命重财利——【路16:1】“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。”“他浪费主人的财物。”为什么呢？是因为他不忠心主人，自己贪爱钱财，到处挥霍。不顾及自身人品的可贵，不珍惜主人的财物。以财利为重，以放纵为乐。主耶稣说“人的生命不在乎家道丰富。”为财失人品，为纵欲丧失灵魂。是典型的爱财如命，轻命重财的人。

后来轻财利重生命——【路16:2-4】主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’当主人不要他了，他才意识到他以后怎么生活，明白自己生命的可贵。才开始为自己的生活（生命）打算：“我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。”

（2）这位管家是我很多人的人生写照，许多人年轻的时候拼命赚钱，老年时候拼命花钱买命。为生活竭尽拼搏，甚至忘记自己的生命可贵。俗语说：“人为财死，鸟为食亡。”可当生命渐渐息去，才知道人生不过虚空，生命才重要。结果很多人都想花好多的钱来买养生，治病，为的是多活些年日，因为命贵。

人生第一悟——人生短暂，生命宝贵。

2、在这短暂的世上，我是主人还是管家？那为什么我们在许多事上却很固执于自我为是？

这位“不义的管家”开头正是以主人态势生活（路16：1），后来明白管家要向主人交账（路16：2-4）。

先是以主人态势生活——【路16:1】“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。”“他浪费主人的财物。”可以看出他以自己为主人，①他花费时征求了主人的意见了吗？②花费时是照主人的意愿做的吗？③为何浪费？是按自己的意思，满足自己的私欲花费。这三点足以看到这管家是以自己为主人，想怎么花钱就怎么花。在这世间，我们许多人也都是也样想，我就时代的主人，我拥有的一切都是我的，我可以随心所欲，尽情享乐。人人都以自我中心的生活，过好每一天，却不会在乎人生的结局。

后他醒悟明白自己是管家——【路16:2-4】主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’这管家这才意识到自己不过是个管家罢了。我们许多人也是这样，走到人生终点时，在面对死亡的时刻，才明白人生在世不过是过客，空空的来，空空的去。一切都是虚空。人生所拥有的一切都要失去，人生真是管家一会。原来，草木已非，烟飞云散，一代又来，一代又去，青山还在，浮云已去，造物主上帝才是主人，人不过是短暂的管家而已。

人生以主人的态势，最终叹息，人生的意义何在？“人生短短几个秋啊？不醉不罢休。”得过且过，糊涂人生。【传1:8】万事万物满有困乏，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。【传1:11】已过的世代，无人记念；将来的世代，后来的人也不记念。

岂不知每个人在世都是做管家，将来每个人都要面见造人的主上帝。当那日人拿什么见主？死后将会有怎样的结局？可曾想过？圣经说，【传11:9】却要知道，为这一切的事，　神必审问你。身为管家的我们，拿什么面见主。

人生第二悟——人生虚空，一生中我原来只是个管家。

3、早知如此，何必当初？人生有许多不该做的却做了，该行的却没有去行？在失去时才明白他（她、它）的可贵，哎！悔不当初！且行且珍惜啊！

（1）圣经中所描绘的不义的管家就是这样，先是浪费（路16：1），后懂珍惜（路16：4-7）。

先是浪费，他浪费的不仅是主人的财物，可以说还有主人给他的恩赐、权利、信任与友情，以及宝贵的时间等。在挥霍中做了许多不该做的事，应做的事却没有去做。但当主人要他交账时，他后悔莫及。后来他的聪明之举是明白危机，醒悟得快，立刻改正行动。【路16:3-7】那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来作什么？锄地呢，无力；讨饭呢，怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是，把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓油（每篓约五十斤）。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账写八十。’

主说，【路16:8】“主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。”他的聪明是当时的危机中有意识，醒悟得快，为后来主人辞去他时想办法，立刻改变自己的行为。

（3）我们很多人的人生也是如此，到了晚年时也常思考，人生有许多的不该与不易。甚至有人说，假若还有来生，我一定不怎么怎么，一定要怎么怎么。“早知今日，悔不当初。”有人统计：有92%的人后悔没有善待自己的身体，73%的人后悔年轻的时候选错了职业，62%的人后悔对子女教育不当，57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣，45%的人后悔年轻时努力不够导致一事无成。有很多的人心中留下遗憾离开人世。

人生第三悟——人生尽头，悔莫当初盼来生。

人能得到这三悟实在宝贵，明白人生短暂，生命最宝贵。人生虚空，我只是个管家。人生会到绝境，渴求重生。那怎么在这现有的人生中不虚度年华，珍爱生命，善待生活，做个好管家呢？

二、管家人生做“三好”

1、待人好

（1）人生短暂，珍惜当下。

【路16:8】主人就夸奖这不义的管家作事聪明，因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。

①“主人就夸奖这不义的管家作事聪明”不是夸奖他的欺诈，而是他在急迫的情况下所表现的机智。他的机智就是乘着还没有到交账被辞去管家身份之先赶紧寻找活路。趁着短暂的时光，珍惜当下，寻求出路。我们每个人也当乘着还在世上做管家，还没有离世向上帝交账时，也赶紧寻求来生的活路，进入天国的预备。主人说，今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我们当从这今世之子的比方中学习求生的智慧。

我们都是短暂人生的临时管家，上帝给予我们各样恩赐及各项的丰富。乘着还在世做管家时，好好为来生预备。珍惜当下是人生的智慧，摩西祈祷说：【诗90:12】求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。人生只有一次，请珍惜你的这辈子，感情不等人，错过就是一生；健康不等人，病来如山倒；时间不等人，余下没多少；生命不等人，一晃咱就老！所以，让我们从珍惜开始做起：时间珍惜点过，别浪费；感情珍惜相处，别愧对；健康珍惜点用，别挥霍；生命珍惜点活，别蹉跎！认真过好每一年，每一月，每一天，时间在渐渐流逝，人生短暂，好好珍惜当下。

（2）珍惜感情，关爱身边的人。

【路16:9】我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

“不义的钱财”是指在这个不义的世界里拥有的财物，循合法手段得来的，但在神看来都是可朽坏之物。耶稣要信徒有了财物应与人共享，多积财在天上，成为天堂富足的人。

“结交朋友”是主教导人要珍惜感情，关爱他人，特别是爱你身边的人。与人相处，只有建立友好的感情，才能融洽。有了友情才会幸福。【诗133:1】看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！

“他们”可能指天使，鉴察世人，执行赏罚。主说，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

“富有”不是炫耀自己的资本，而是一种责任与担当。越是富有越要有社会和家庭担当，这才是贵族精神。【提前6:17-19】你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的　神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。犹太拉比有句名言：“富人帮穷人在今生，但穷人帮富人在来世。”犹太人相信，对穷人的所施的恩惠，会成为来世的功德。一个人真正的财富，不是在于他保有什么，而是付出多少。

爱一个人是不容易的事，爱是对你的家，对当今社会，对国家有担当，尽责任。爱总是要学会忍耐，宽容，付出。最深的爱，总是风雨兼程；最暖的情，总是冷暖与共。一份爱一份担当，一份爱一份执着。说来简单，行动不易。有哪一个爱的故事背后不是默默的付出，有哪一份爱的感动不是坚忍的执着。橄榄油的珍贵是因它先被压榨，没药的馨香是因为它受熬炼，香膏散发溶厚香气是因玉瓶被打碎。哈利路亚！做在人身上便是荣耀主。

【箴4:18】但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。爱心待人，你的道路一片光明，明如正午。

主说：【太5:5】温柔的人有福了，因为他们必承受地土。爱心待人，你的道路越走越宽，产业越来越广。【罗14:19】所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。

（3）为人处事，忠心善待他人。

【路16:10】人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。

东汉时期有位名臣陈蕃，十五岁的时候，他父亲的朋友到他家做客，看见他的房间非常乱，就问他为什么不打扫房屋欢迎宾客？陈蕃回答：“大丈夫在世上，应当扫除天下，怎么会扫一屋呢？”客人回复：“一屋不扫，何以扫天下！”

做人从小事做起，从身边做起。关爱小家才能管好大家，不爱小家，怎能爱国家。中国传统五种人伦相处关系：君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友。以忠、孝、悌、忍、善为人准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是中国儒家处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。圣经告诉我们要彼此相爱，爱人如己。在家庭中夫妻恩爱，孝敬父母，养育儿女，兄弟和睦。在教会中弟兄姊妹彼此相爱，忠心服侍，【彼前4:10-11】各人要照所得的恩赐彼此服侍，作　神百般恩赐的好管家。

若有讲道的，要按着　神的圣言讲；若有服侍人的，要按着　神所赐的力量服侍，叫　神在凡事上因耶稣基督得荣耀。【西3:17】无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。【西3:23-24】无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。

2、向神好

【路16:11】倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？

这节经文中“谁还把那真实的钱财托付你们呢？”这个“谁”字是指什么人？是上帝，我想只有上帝才有这个权柄和能力。“真实的钱财”是指什么？——①是指天国永远长存的财富，【路12:33】你们要变卖所有的周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的地方。②是指永不朽坏的东西。【彼前1:4】可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。③是指荣耀的奖赏。【彼前5:4】到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

所以，我们应当与神和好，敬畏神，使我们一生得福，而且得永生。【约3:16】“　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

我们不但信祂，而且忠心侍奉祂。耶稣说，【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

3、对己好

【路16:12】倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？

什么是别人的东西？什么是自己的东西？

人在面对死亡时才发现，无论是金钱、财物、地位、荣辱、产业、甚至身体，都要过去。只有灵魂是自己的，是不灭的。我们就明白什么是自己的东西了——灵魂。身体要以灵魂为中心，身体是服务于灵魂。并不是说不要身体，圣经告诉我们要保养顾惜。【约叁1:2】亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。但身体要有灵魂，因为身体没有灵魂乃是死的，意思是没有基督生命的灵魂在人身体里，这人如同死人一般。所以人活着要明白哪些是属于自己的东西，是你宝贵的灵魂。当身体死亡化为尘埃，灵魂却不死，归到造物主那里，【传3:19-21】因为世人遭遇的，……这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。……都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？【传12:7】尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的　神。每个人都当明白，真正属于自己的是灵魂，所以人当看灵魂宝贵。

①人若丧失灵魂，就如船破了一般要沉沦。【提前1:19】常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。人的道德丧尽，天良丧失，沉沦在罪恶之中。

②人若丧失灵魂，就像一个萝卜空了心一样，外表虽然华丽，里面却虚空，干没了水份，人生希图肉体的外表，却没有内在品格良善，只求肉体的虚荣，没有灵魂的高贵。

③人若丧失灵魂，就像一台电脑没有连接网络的软件，只是一台外观的显示器，上不了网，发挥不了网络价值。人没有灵魂就如行尸走肉，只有一个躯壳。上帝造人是将灵与魂放在人的身体之中，当人丧失灵魂，生命中便失了神，失却了与真理连接的网络，结果没有道德的准则，没有思想，没有是非，人从何处来，将往何处去，人生无定向，无价值和意义，无生命的动力。

人活着千万不要为必朽坏的东西枉费劳力，劳苦愁烦。要为真实的自我，就是灵魂去好好经营，这样你才受益终身，蓄储到永生。耶稣说，【约6:27】不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。”【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

人生会经历许多的坎坎坷坷，曲曲折折，会赏尽甜酸苦辣，学会拿得起，放得下，不要忧虑，凡事靠主喜乐，常常所劳烦的事大都是身外之事，身外之事。何必愁媚苦脸呢？一年365天，愁苦是过一天，开心也是过一天。放下重担，学会靠主。爱惜你的灵魂，那才是你的本身。生命为主而活，灵魂才有价值有意义，有平安有喜乐。

三、励志侍主终生

一生侍奉神而不是玛门。

【路16:13】一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门。”

不可拜偶像，【出20:3-4】“除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像；”【弗5:5】因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。【诗16:4-5】以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。

【传11:7-10】光，本是佳美的，眼见日光也是可悦的。人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多，所要来的都是虚空。少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，　神必审问你。所以你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶，因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。【传9:9】在你一生虚空的年日，就是　神赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。【传12:13-14】这些事都已听见了，总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。

结语：瑞典有一句格言说：“我们老得太快，却聪明得太迟。”人生就是那样的匆匆，瞬息间就悄然无踪，人生就是做管家一场。但愿在这短暂的人生中，你我学会懂珍惜，懂舍取，懂感恩，懂人生。励志终生侍奉主，虔诚奉献，荣神益人，从今做好管家。