经文:撒上18:1-9;撒下9章
在《撒母耳记》中，用大量的篇幅记载了以色列国进入王国时候，以色列的第一任国王扫罗与第一任国王大卫家恩恩怨怨的故事，我们从三个方面《大卫与扫罗祖孙三代的故事》。
一、扫罗BP大卫
1.大卫作了扫罗拿兵器的人及宫庭乐师:(撒母耳记上16:14-16,18,21,23)耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。扫罗的臣仆对他说："现在有恶魔从 神那里来扰乱你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的来，等 神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。"……其中有一个少年人说："我曾见伯利恒人耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。"……大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人。……从 神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴，用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他。
因着扫罗一再违背神的命令，因此神废除了扫罗的王位，膏立大卫作王代替扫罗。神的灵离开扫罗，有恶魔从神那里来扰乱扫罗。扫罗的臣仆建议他找一个弹琴的来为他弹琴驱魔。有一个少年人举荐大卫，大卫得以来到扫罗面前，扫罗喜爱大卫，大卫就作了扫罗拿兵器的人。从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就为他弹琴驱魔。大卫作了扫罗的宫庭乐师。
2.扫罗喜悦大卫:(撒母耳记上18:2,5)那日扫罗留住大卫，不容他再回父家。……扫罗无论差遣大卫往何处去，他都做事精明。扫罗就立他作战士长，众百姓和扫罗的臣仆无不喜悦。
在与非利士人的战争中，牧童大卫依靠万军之耶和华的名打死了巨人歌利亚，赢得了战争的胜利。扫罗为国中多了一员虎将而欢喜，就立大卫作战士长。扫罗甚喜悦大卫，就把大卫留在身旁。
3.扫罗怒视大卫:(撒母耳记上18:6 -11)大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。众妇女舞蹈唱和，说："扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说："将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。"从这日起，扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。大卫躲避他两次。
然而，只因妇女们一句赞美大卫的话"扫罗杀死千千，大卫杀死万万。"彻底激起了扫罗的嫉妒，扫罗甚发怒，从这日起，扫罗怒视大卫，视他为眼中钉，肉中刺，一想想置之死地而后快。次日，当大卫为扫罗弹琴驱魔的时候，扫罗就把手中的枪刺向了大卫。从此，扫罗开始了长达十来年对大卫的BP。
4.扫罗羞辱大卫:(撒母耳记上18:17-19)扫罗对大卫说："我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。"扫罗心里说："我不好亲手害他，要藉非利士人的手害他。"大卫对扫罗说："我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？"扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。
扫罗的诺言无一兑现(撒上15:25)，扫罗应许大卫只要为他奋勇，为耶和华争战，他就将大女儿米拉给大卫为妻。但当到了该将米拉给大卫的时候，扫罗却出尔反尔，把米拉给了他人为妻，以此来羞辱大卫。
5.扫罗想借刀杀人:(撒母耳记上18:20,25-29)扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦。……扫罗说："你们要对大卫这样说：'王不要什么聘礼，只要一百非利士人的阳皮，好在王的仇敌身上报仇。'"扫罗的意思要使大卫丧在非利士人的手里。扫罗的臣仆将这话告诉大卫，大卫就欢喜作王的女婿。日期还没有到，大卫和跟随他的人起身前往，杀了二百非利士人，将阳皮满数交给王，为要作王的女婿。于是扫罗将女儿米甲给大卫为妻。扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫，就更怕大卫，常作大卫的仇敌。
扫罗的女儿米甲爱大卫，扫罗知道后，就想藉仇敌的手杀害大卫，因此，扫罗向大卫要了一份特殊的聘礼:一百非利士人的阳皮。大卫不知是计，就和跟随的人去杀了二百非利士人，将阳皮满数交给扫罗，扫罗不好再出尔反尔，只好把女儿米甲给了大卫。
6.扫罗追杀大卫:(撒母耳记上23:14)大卫住在旷野的山寨里，常在西弗旷野的山地。扫罗天天寻索大卫， 神却不将大卫交在他手里。
在此后的岁月里，扫罗天天寻索大卫，神却不将大卫交在他手里。神两次将扫罗交在大卫手里，大卫却尊重扫罗是神的受膏者，不肯伸手害他(参撒上24，26章)。
7.大卫逃到迦特:(撒母耳记上27:1-2,4)大卫心里说："必有一日我死在扫罗手里，不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以色列的境内，就必绝望，不再寻索我；这样我可以脱离他的手。"于是大卫起身，和跟随他的六百人投奔迦特王－玛俄的儿子亚吉去了。……有人告诉扫罗说："大卫逃到迦特。"扫罗就不再寻索他了。
大卫在扫罗长年累月的追杀中，信心发生了动摇，就带领跟随他的人逃到了非利士地的迦特，扫罗听说大卫逃到迦特，才不追赶他了。
二、约拿单与大卫结盟
1.约拿单爱大卫:(撒母耳记上18:1,3-4)大卫对扫罗说完了话，约拿单的心与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。…约拿单爱大卫如同爱自己的性命，就与他结盟。约拿单从身上脱下外袍，给了大卫，又将战衣、刀、弓、腰带都给了他。
扫罗的长子约拿单听见大卫对扫罗所说的话，他的心就与大卫的心深相契合。约拿单爱大卫，如同爱自己的性命。约拿单主动与大卫结盟，把自己的战衣、刀、弓、腰带都给了他，甚至连象征王位的外袍，也脱下来给了大卫。
2.约拿单替大卫说好话:(撒母耳记上19:1-7)扫罗对他儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫；扫罗的儿子约拿单却甚喜爱大卫。约拿单告诉大卫说："我父扫罗想要杀你，所以明日早晨你要小心，到一个僻静地方藏身。我就出到你所藏的田里，站在我父亲旁边与他谈论。我看他情形怎样，我必告诉你。"约拿单向他父亲扫罗替大卫说好话，说："王不可得罪王的仆人大卫；因为他未曾得罪你，他所行的都与你大有益处。他拚命杀那非利士人，耶和华为以色列众人大行拯救；那时你看见，甚是欢喜，现在为何无故要杀大卫，流无辜人的血，自己取罪呢？"扫罗听了约拿单的话，就指着永生的耶和华起誓说："我必不杀他。"约拿单叫大卫来，把这一切事告诉他，带他去见扫罗。他就仍然侍立在扫罗面前。
在扫罗BP大卫的艰苦岁月里，约拿单给大卫通风报信，替大卫向父亲扫罗说好话。扫罗暂时听了约拿单的话，起誓不杀大卫。约拿单把这一切的事都告诉大卫，领他去见扫罗。
3.约拿单与大卫立下生死契约:(撒母耳记上20:12-17)约拿单对大卫说："愿耶和华－以色列的 神为证。明日约在这时候，或第三日，我探我父亲的意思，若向你有好意，我岂不打发人告诉你吗？我父亲若有意害你，我不告诉你使你平平安安地走，愿耶和华重重地降罚与我。愿耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样。你要照耶和华的慈爱恩待我，不但我活着的时候免我死亡，就是我死后，耶和华从地上剪除你仇敌的时候，你也永不可向我家绝了恩惠。"于是约拿单与大卫家结盟，说："愿耶和华藉大卫的仇敌追讨背约的罪。"约拿单因爱大卫如同爱自己的性命，就使他再起誓。
后来，约拿单更是与大卫立下生死契约，约拿单要大卫以慈爱恩待他，在他活着的时候免他死亡，就是约拿单死后，大卫也永不可向扫罗家绝了恩惠。约拿单就使大卫再起誓。
4.约拿单鼓励大卫:(撒母耳记上23:15-18)大卫知道扫罗出来寻索他的命。那时，他住在西弗旷野的树林里；扫罗的儿子约拿单起身，往那树林里去见大卫，使他倚靠 神得以坚固，对他说："不要惧怕！我父扫罗的手必不加害于你；你必作以色列的王，我也作你的宰相。这事我父扫罗知道了。"于是二人在耶和华面前立约。大卫仍住在树林里，约拿单回家去了。
大卫为躲避扫罗藏在西弗旷野的树林里时，约拿单往树林里去见他，坚固大卫的心，安慰大卫不要惧怕，约拿单相信扫罗的手必不加害大卫，大卫必作以色列的王，约拿单必作他的宰相。约拿单和大卫二人在耶和华面前立约，这是他们二人最后一次见面。
5.大卫为扫罗和约拿单作哀歌:(撒母耳记下1:17-19,25-27)大卫作哀歌，吊扫罗和他儿子约拿单，且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫"弓歌"，写在雅煞珥书上。歌中说："以色列啊，你尊荣者在山上被杀！大英雄何竟死亡！……英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！"
扫罗末年，约主前1010年，在非利士人与以色列人的战争中，非利士人杀了扫罗的三个儿子，扫罗在身负重伤的情况下，也自己伏在刀上死了(撒处31:1-6)。大卫和跟随他的人听闻扫罗及众子战死，以色列人倒在刀下的噩耗，就撕裂衣服，禁食到晚上。大卫没有为多年追杀自己的仇敌扫罗的战死而幸灾乐祸，反而为他写下哀歌，就是弓歌，在歌中，没有谴责扫罗的一件罪行，反而为他歌功颂德。大卫称扫罗为以色列的尊荣者，大英雄，咒诅扫罗战死的基利波山，歌颂扫罗的勇敢杀敌，为国征战。纪念扫罗在位年间，如何使以色列人安居乐业，使妇女们穿上朱红色的美衣，佩戴黄金装饰。感叹"英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！"
大卫在哀歌中表达了他对约拿单的喜爱，称赞约拿单与他之间的爱情，过于妇女们的爱情。
三、大卫善待米非波设
1.瘸腿的米非波设:(撒母耳记下4:4)扫罗的儿子约拿单有一个儿子名叫米非波设，是瘸腿的。扫罗和约拿单死亡的消息从耶斯列传到的时候，他才五岁。他乳母抱着他逃跑；因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了。
(撒母耳记下9:4)王说："他在哪里？"洗巴对王说："他在罗·底巴，亚米利的儿子玛吉家里。"
米非波设是扫罗的孙子、约拿单的儿子。米非波设命运多舛[chuǎn]，他出生在王家，却没有享受王孙的尊荣，反而因着祖父扫罗的悖逆承受咒诅（参出20:5），他的祖父扫罗与父亲约拿单战死沙场时，他才五岁，本是无忧无虑的童年，却因乳母抱着他逃跑时掉在地上，腿就瘸了，他连自己独立行走都不能，他是那样的软弱无能，不过是废人一个，不能帮助别人，只能受人的帮助，对任何人来说，他只是一个累赘。幸好，在基列地的罗·底巴，亚米利的儿子玛吉收养了他，从此他就住在玛吉家里。
2.大卫恩待米非波设:(撒母耳记下9:1,5-10,12-13)大卫问说："扫罗家还有剩下的人没有？我要因约拿单的缘故向他施恩。"……于是大卫王打发人去，从罗·底巴、亚米利的儿子玛吉家里召了他来。扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设来见大卫，伏地叩拜。大卫说："米非波设！"米非波设说："仆人在此。"大卫说："你不要惧怕，我必因你父亲约拿单的缘故施恩与你，将你祖父扫罗的一切田地都归还你；你也可以常与我同席吃饭。"米非波设又叩拜，说："仆人算什么，不过如死狗一般，竟蒙王这样眷顾！"王召了扫罗的仆人洗巴来，对他说："我已将属扫罗和他的一切家产都赐给你主人的儿子了。你和你的众子、仆人要为你主人的儿子米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用；他却要常与我同席吃饭。"洗巴有十五个儿子，二十个仆人。……米非波设有一个小儿子，名叫米迦。凡住在洗巴家里的人都作了米非波设的仆人。于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。
大卫身居高位之后，没有忘记约拿单的恩情，但此时约拿单已经离开这个世界，想报答已经不可能了。他就寻找约拿单的儿子米非波设，要把约拿单对他的恩情报答在他身上，了却一桩心愿。因此人给他找来扫罗家的仆人洗巴，向他询问约拿单后人，因而找来了米非波设，要恩待他。如果没有大卫的寻找，米非波设一生只能过着寄人篱下的生活了，作为扫罗的孙子，大卫不杀他已经是恩待他了，但他做梦都不会想到，有一天，他会因父蒙恩，以色列的王大卫找到了他，且要因父亲约拿单的缘故施恩于他，把他祖父扫罗的一切田地都归还他，且抬举他与王同席吃饭，王视他如王的儿子一般。米非波设自视如死狗一般，却蒙王这样眷顾。王的抬举，彻底改变了米非波设的命运，使他由一个不幸儿成为最幸福的人。王让他活着像人，恢复了他王子的尊荣。
大卫赐给米非波设产业、尊荣，又命令洗巴家的人为米非波设耕种田地，把所产的拿来供他食用。米非波设从此享受王子的尊荣，洗巴家里的人作了米非波设的仆人。
3.洗巴毁谤米非波设:(撒母耳记下16:1,3-4)大卫刚过山顶，见米非波设的仆人洗巴拉着备好了的两匹驴，驴上驮着二百面饼，一百葡萄饼，一百个夏天的果饼，一皮袋酒来迎接他。……王问说："你主人的儿子在哪里呢？"洗巴回答王说："他仍在耶路撒冷，因他说：'以色列人今日必将我父的国归还我。'"王对洗巴说："凡属米非波设的都归你了。"洗巴说："我叩拜我主我王，愿我在你眼前蒙恩。"
洗巴是个势利的小人，他见风使舵，当时看到大卫要恩待米非波设，他举荐米非波设，且作了米非波设的仆人。现在大卫落难时，他趁机来讨好王，毁谤主人米非波设，说米非波设想纂位，大卫轻信了洗巴，误以为米非波设忘恩负义，当即判定"属米非波设的都归你了。"让小人洗巴的计谋得逞。
4.米非波设报恩:(撒母耳记下19:24-30)扫罗的孙子米非波设也下去迎接王。他自从王去的日子，直到王平平安安地回来，没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服。他来到耶路撒冷迎接王的时候，王问他说："米非波设，你为什么没有与我同去呢？"他回答说："我主我王，仆人是瘸腿的。那日我想要备驴骑上，与王同去，无奈我的仆人欺哄了我，又在我主我王面前谗毁我。然而我主我王如同 神的使者一般，你看怎样好，就怎样行吧！因为我祖全家的人，在我主我王面前都算为死人，王却使仆人在王的席上同人吃饭，我现在向王还能辨理诉冤吗？"王对他说："你何必再提你的事呢？我说，你与洗巴均分地土。"米非波设对王说："我主我王既平平安安地回宫，就任凭洗巴都取了也可以。"
事实与洗巴说的正好相反，米非波设是个知恩报恩的人，没有了王，他活着就没有了意义与价值，他不能与大卫同去，但他也要表示同情，他过着如丧考妣的生活，他的三个"没有（没有修脚，没有剃胡须，也没有洗衣服）"，足见他对王的忠心。
米非波设的一番话，让大卫恍然大悟，知道米非波设的忠心以及洗巴的诬陷，米非波设所求所愿的只是王平平安安地回宫。米非波设的真诚感动了大卫，他让米非波设与洗巴均分地土。
5.大卫保护米非波设:(撒母耳记下21:1,4-9)大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。耶和华说："这饥荒是因扫罗和他流人血之家杀死基遍人。"……基遍人回答说："我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。"大卫说："你们怎样说，我就为你们怎样行。"他们对王说："那从前谋害我们、要灭我们、使我们不得再住以色列境内的人，现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。"王说："我必交给你们。"王因为曾与扫罗的儿子约拿单指着耶和华起誓结盟，就爱惜扫罗的孙子、约拿单的儿子米非波设，不交出来，却把爱雅的女儿利斯巴给扫罗所生的两个儿子亚摩尼、米非波设，和扫罗女儿米甲的姐姐给米何拉人巴西莱儿子亚得列所生的五个儿子交在基遍人的手里。基遍人就把他们，在耶和华面前，悬挂在山上，这七人就一同死亡。被杀的时候正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。
扫罗在位期间，错误地为以色列人大发热心，不顾以色列人与基遍人所立的和约，想要杀灭他们。神因为扫罗犯罪，在大卫年间出现了三年的饥荒，一问才知是扫罗的缘故。基遍人要求把扫罗的后人交出来时，大卫却爱惜米非波设，纪念约拿单的恩情，保护米非波设不交出来。
结语:扫罗本来很喜欢牧童大卫，只因妇女们歌颂大卫超过了自己，扫罗就嫉妒大卫，开始了对他长达十年的BP。神将大卫交在扫罗手里，大卫却不肯伸手害他。扫罗视大卫是仇敌，大卫却尊重扫罗是神的受膏者。扫罗仇恨大卫的同时，扫罗的长子约拿单却爱大卫，主动与他结盟，约拿单一味恩待大卫，保护大卫。扫罗和约拿单战死沙场后，大卫为扫罗与约拿单作哀歌，为扫罗歌功颂德，纪念他与约拿单之间的爱情。大卫作了以色列王，他纪念约拿单的恩情，主动寻找、恩待约拿单的儿子米非波设。而米非波设也是个知恩报恩的人，在大卫躲避儿子押沙龙期间，米非波设与大卫表同情，单等大卫王平安归来。米非波设也因报答大卫恩典的缘故，饶恕毁谤他的仆人洗巴。约拿单、大卫、米非波设共同上演一幕人间的真爱喜剧。
