耶和华的话临到XXX(二)

 

撒上15:10;亚1:1          

经上出现了92次“耶和华的话临到XXX，”全部在旧约，因为在新约，再没有提到“耶和华”神的名字，新约只提到一次“神的话临到施洗约翰”:(路加福音3:2)亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　神的话临到他。而当耶和华的话临到XXX的时候，一定是有特别重要的话。我们来看《耶和华的话临到XXX》。

八、耶和华的话临到大卫——应许所罗门建造圣殿

1.大卫本想为神建造殿宇:(历代志上22:6-7)大卫召了他儿子所罗门来，嘱咐他给耶和华－以色列的　神建造殿宇，对所罗门说：“我儿啊，我心里本想为耶和华－我　神的名建造殿宇”

大卫嘱咐他儿子所罗门要给神建造殿宇，他本想为神的名建造殿宇。

2.耶和华的话临到大卫:(历代志上22:8)只是耶和华的话临到我说：‘你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。

但因着大卫是战士，打了多次大仗，流了多人的血，因此神不许可大卫为神建造殿宇。

3.神应许所罗门为神建造殿宇:(历代志上22:9-10)“你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必为我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必坚定他的国位，直到永远。’

神应许大卫，使他的儿子所罗门作太平的王，他必为神的名建造殿宇。

九、但耶和华的话临到神人示玛雅——不可与耶罗波安争战

1.罗波安要去与以色更人争战:(历代志下11:1)罗波安来到耶路撒冷，招聚犹大家和便雅悯家，共十八万人，都是挑选的战士，要与以色列人争战，好将国夺回再归自己。

罗波安登基之初，因着采用少年人的主意导致了国家一分为二。罗波安招聚了十八万军兵，要去与以色列人争战，好将国夺回再归自己。

2.但耶和华的话临到神人示玛雅:(历代志下11:2-3-4a)但耶和华的话临到神人示玛雅说：“你去告诉所罗门的儿子犹大王罗波安和住犹大、便雅悯的以色列众人说，耶和华如此说：‘你们不可上去与你们的弟兄争战，各归各家去吧！因为这事出于我。’”

就在罗波安和犹大人要去与以色列人争战时，耶和华的话临到神人示玛雅，告诉犹大人不可去与他们的弟兄争战，因为这事出于神。

3.犹大人不与耶罗波安争战:(历代志下11:4b)众人就听从耶和华的话归回，不去与耶罗波安争战。

犹大人听从了神人示玛雅的话，不去与耶罗波安争战，维持国家一分二的结局。

十、耶和华的话临到以赛亚——神要加增希西家十五年的寿命

1.希西家祈求延长寿命:(以赛亚书38:1-3)那时希西家病得要死，亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死不能活了。”希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。

犹大王希西家是个难得的好王，然而，神给他规定的寿命是39岁，希西家39岁的时候，罹患重病将死，神差遣先知以赛亚去见他，要他留遗命与他的家，因数他必死不能活了。希西家不愿意英年早逝，因此痛哭流泪，祈祷耶和华，求神纪念他怎样在神面前存完全的心，按诚实行事，又做神眼中看为善的事。

2.耶和华的话临到以赛亚:(以赛亚书38:4-8)耶和华的话临到以赛亚说：“你去告诉希西家说，耶和华－你祖大卫的　神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。“我－耶和华必成就我所说的。我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。

神听见了希西家的祷告，看见了他的眼泪，因此决定加增他十五年的寿命，并且神应许救他和耶路撒冷脱离亚述王的手。为了坚定希西家的信心，神主动给他一个兆头，叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。这对当时敬拜日头的列国，是个极大的震惊。

十一、耶和华的话临到耶利米

在《耶利米书》，“耶和华的话临到耶利米(我)”多达三十次，表明他的话都是从神来的，是确实的。

1.耶和华的话初次临到耶利米(耶利米书1:2)犹大王亚们的儿子约西亚在位十三年，耶和华的话临到耶利米。

犹大王约西亚在位十三年，耶和华的话初次临到耶利米，这是他侍奉的开始。耶利米侍奉的时期长达六十年，在六十年间，常有耶和华的话临到耶利米。

耶和华的话临到耶利米，保证了他话的准确性，无奈，犹大人不听耶利米的话，惹动神的怒气，任由自己作恶犯罪，直到被掳巴比伦。

2.耶和华的话最后一次临到耶利米:(耶利米书43:8,10-11)在答比匿，耶和华的话临到耶利米说：……对他们说：‘万军之耶和华－以色列的　神如此说：我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒来。在所藏的石头上我要安置他的宝座；他必将光华的宝帐支搭在其上。他要来攻击埃及地，定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀杀的，必交刀杀。

神的话最后一次临到耶利米，耶利米被那些没有被掳到巴比伦的犹大人带到了埃及后，耶利米预言巴比伦王尼布甲尼撒将要攻打埃及，因此逃到埃及人的犹大人决不能逃脱他的手。

十二、神的话临到以西结

《以西结书》“耶和华的话临到我说”多达31次。

1.耶和华的话初次临到以西结:(以西结书3:16-17)过了七日，耶和华的话临到我说：“人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。

神的话初次临到以西结，是要派他作守望者。

2.耶和华的话最后一次临到以西结:(以西结书38:1-2)“人子啊，你要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他”。

神的话最后一次临到以西结，是吩咐他要面向玛各地的歌革，就是罗施、米设、土巴的王发预言攻击他。

十三、耶和华的话临到何西阿

(何西阿书1:1)当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

耶和华的话临到何西阿，因此就有了《何西阿书》，耶和华藉着先知何西阿不幸的婚姻，来表达以色列人对神的不忠。

十四、耶和华的话临到约珥

(约珥书1:1)耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥。

耶和华的话临到毗土珥的儿子约珥，就有了《约珥书》，神以约珥时代的蝗灾，来比喻耶和华的日子将有大的灾难。

十五、耶和华的话临到约拿

1.耶和华的话临到约拿:(约拿书1:1-2)耶和华的话临到亚米太的儿子约拿，说：“你起来往尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到我面前。”

耶和华的话临到约拿，赐给他一个特殊的使命，就是到亚述的京城尼尼微大城去，向其中的居民呼喊，因为他们的恶达到神的面前，神要毁灭尼尼微大城了。

2.约拿起来逃走:(约拿书1:3)约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

一听是与以色列人为敌的尼尼微，约拿巴不得它早已毁灭，他宁死也不愿尼尼微人得救。因此他起来，要逃往他施去躲避耶和华。约拿来到约帕港口，恰巧有一只船要往他施去，约拿就给了船价，要与船上的人一同往他施去。

尼尼微大城尼尼微大城尼尼微大城尼尼微大城

3.约拿在鱼腹中三日三夜:(约拿书1:17)耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

其他先知因顺服神而为义受苦，约拿却因悖逆神而受到管教，船上的人把约拿扔到了海里，耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。约拿在鱼腹中三日三夜预表了耶稣将在地里头三日三夜(太12:40)。

十六、耶和华的话临到西番雅

(西番雅书1:1)当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候，耶和华的话临到希西家的玄孙，亚玛利雅的曾孙，基大利的孙子，古示的儿子西番雅。

犹大王约西亚年间，耶和华的话临到西番雅，因此他写下《西番雅书》。

耶和华的话临到

十七、耶和华的话临到先知哈该

1.耶和华的话初次临到先知哈该:(哈该书1:3-5)那时耶和华的话临到先知哈该说： “这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？现在万军之耶和华如此说：你们要省察自己的行为。”

大流士王第二年六月初一日，耶和华的话初次临到先知哈该，要他们省察自己的行为准备建造圣殿。

2.耶和华的话再次临到先知哈该:(哈该书2:1-2,9)七月二十一日，耶和华的话临到先知哈该说：“你要晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，说：……这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀；在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说的。”

七月二十一日，神的话再次临到哈该，要他晓谕犹大省长撒拉铁的儿子所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚，并剩下的百姓，预言这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀。

3.耶和华的话最后一次临到先知哈该:(哈该书2:10-11)大流士王第二年九月二十四日，耶和华的话临到先知哈该说：万军之耶和华如此说：“你要向祭司问律法。”

第二年九月二十四日，耶和华的话最后一次临到先知哈该，要他向祭司问律法，分别圣俗。四个月间，耶和华的话三次临到先知哈该，催促百姓起来建造圣殿。

十八、耶和华的话临到先知撒迦利亚

(撒迦利亚书1:1)大流士王第二年八月，耶和华的话临到易多的孙子、比利家的儿子先知撒迦利亚，说：

哈该与撒迦利亚是同时代的先知，神在向哈该说话后二个月，神的话临到了先知，撒迦利亚写下《撒迦利亚书》。撒迦利亚在圣殿建造期间，鼓励百姓建殿；建成后，预言末世基督的再来。

十九、神的话临到了施洗约翰

1.神的话临到施洗约翰:(路加福音3:1-2)凯撒提庇留在位第十五年，本丢·彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王，亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　神的话临到他。

凯撒提庇留在位第十五年，祭司撒迦利亚的儿子约翰来到旷野，神的话临到了他。

2.施洗约翰宣讲悔改的洗礼:(路加福音3:3)他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。

施洗约翰的父亲撒迦利亚是祭司，然而，神却要他作耶稣的开路先锋，施洗约翰知道神赐给他的使命，因此来到犹太的旷野，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦，为基督预备百姓。