耶和华的话临到XXX(一)

 

撒上15:10;亚1:1      

经上出现了92次“耶和华的话临到XXX，”全部在旧约，因为在新约，再没有提到“耶和华”神的名字，新约只提到一次“神的话临到施洗约翰”:(路加福音3:2)亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，　神的话临到他。而当耶和华的话临到XXX的时候，一定是有特别重要的话，这既是先知侍奉的开始，也是先知侍奉有能力、功效的原因。我们来看《耶和华的话临到XXX》

一、耶和华的话临到撒母耳——扫罗被废

“耶和华的话临到撒母耳说(撒母耳记上15:10)”是圣经上出现的第一个耶和华的话临到XXX。

1.扫罗违背神命:(撒母耳记上15:1,3,7-9)撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。……现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、HT、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”……扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。

扫罗作王年间，神藉着撒母耳吩咐扫罗去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们。扫罗就去击打亚玛力人，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。扫罗违背了神的命令。

2.耶和华的话临到撒母耳::(撒母耳记上15:10-11,20-21)耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。……扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华－你的　神。”

耶和华的话临到撒母耳，说神立扫罗为王后悔了，因为扫罗不跟从他，不遵守神的命令。撒母耳就去谴责扫罗违命，但扫罗却一再为自己辩护，推卸责任，说自己实在听从了耶和华的命令，是百姓取了上好的牛羊，为要献给耶和华神。

3.听命顺从胜于献祭:(撒母耳记上15:22-23)撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

撒母耳告诉扫罗神喜悦人听命、顺从，胜于献任何的祭物，也宣布了神要废弃扫罗，使他不再作以色列的王。接着，神就差遣撒母耳膏立了牧童大卫代替扫罗作王。

二、当夜，耶和华的话临到拿单——大卫之约

1.大卫想为神建造圣殿:(撒母耳记下7:2-3)那时，王对先知拿单说：“看哪，我住在香柏木的宫中，　神的约柜反在幔子里。”拿单对王说：“你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。”

大卫是个爱慕神的人，他把约柜运到耶路撒冷后，看到自己住在香柏木的王宫里，而神的约柜反在幔子里，就想为神的名建造圣殿。大卫把自己的想法告诉了先知拿单，拿单一听觉得这是一件美事，就支持王的决定。

2.当夜，耶和华的话临到拿单:(撒母耳记下7:4-5)当夜，耶和华的话临到拿单说:“你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：‘你岂可建造殿宇给我居住呢？……”

就在当夜，耶和华的话临到拿单，要他告诉大卫不可为神建造殿宇，因为神拣选大卫的儿子所罗门为神建造殿宇，但神赐给大卫宝贵的“大卫之约(撒母耳记下7:9-16)”。不能为神建造殿宇，是大卫终身的遗憾，但他完全顺服神的旨意，在神面前献上了祈祷与感恩(撒母耳记下7:18-29)。大卫有成人之美的美德，他为建殿预备了大量的材料。

三、耶和华的话临到先知迦得——大卫购得圣殿所在地

1.大卫数点百姓犯罪:(撒母耳记下24:2,10)大卫就吩咐跟随他的元帅约押说：“你去走遍以色列众支派，从但直到别是巴，数点百姓，我好知道他们的数目。”……大卫数点百姓以后，就心中自责，祷告耶和华说：“我行这事大有罪了。耶和华啊，求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧。”

大卫出于骄傲，在平安稳妥的时候数算百姓。但大卫在数点百姓后，立即认识到自己的错误，心中自责，就在神面前认罪，承认自己行这事大有罪了。

2.大卫愿意落在神的手里:(撒母耳记下24:11-12,14-15)大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，就是大卫的先见，说：“你去告诉大卫，说耶和华如此说：‘我有三样灾，随你选择一样，我好降与你。’”……大卫对迦得说：“我甚为难！我愿落在耶和华的手里，因为他有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”于是，耶和华降瘟疫与以色列人，自早晨到所定的时候；从但直到别是巴，民间死了七万人。

大卫早晨起来，耶和华的话临到先知迦得，他就去把神要降与以色列的三样灾难告诉大卫，让大卫选择其中的一样。大卫知道神是有丰盛怜悯的神，而人是残酷无情的。因此大卫放弃了选择权，神就降瘟疫与以色列人，三日之内民间死了七万人。

3.大卫购买禾场:(撒母耳记下24:18-19,24)当日，迦得来见大卫，对他说：“你上去，在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。”大卫就照着迦得奉耶和华名所说的话上去了。……王对亚劳拿说：“不然。我必要按着价值向你买；我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华－我的　神。”大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。

就在众民因瘟疫而死的第三日，迦得来见大卫，叫他上去在耶布斯人亚劳拿的禾场上为耶和华筑一座坛。大卫就用五十舍客勒银子买了亚劳拿的禾场与牛，为耶和华筑一座坛，向神献祭，瘟疫就止息了。亚劳拿的禾场意味着奉献、相爱、和平，因此后来就成为圣殿的所在地。

四、耶和华的话临到所罗门——赐下应许

1.所罗门为神建造圣殿:(列王纪上6:37-38)所罗门在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。

按着神的应许，大卫的嘱咐，所罗门在位第四年，他开始建造神的殿，历时七年，所罗门建造了金碧辉煌的所罗门第一圣殿。

2.耶和华的话临到所罗门:(列王纪上6:11-13)耶和华的话临到所罗门说：“论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。”

所罗门建造了圣殿后，耶和华的话临到他，赐给他宝贵的应许：所罗门若遵行神的律例，谨守神的典章，遵从神的一切诫命，神必向他应验所应许大卫的话，就是使他和他的后裔都坐在大卫的宝座上。神必住在以色列人中间，并不丢弃选民以色列。

五、神的话临到伯特利的老先知——预言神人将被狮子咬死

1.老先知哐哄神人:(列王纪上13:1,10-11,13-14,18)那时，有一个神人奉耶和华的命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁要烧香；……于是神人从别的路回去，不从伯特利来的原路回去。有一个老先知住在伯特利，他儿子们来，将神人当日在伯特利所行的一切事和向王所说的话都告诉了父亲。……老先知就吩咐他儿子们说：“你们为我备驴。”他们备好了驴，他就骑上，去追赶神人，遇见他坐在橡树底下，就问他说：“你是从犹大来的神人不是？”他说：“是。”……老先知对他说：“我也是先知，和你一样。有天使奉耶和华的命对我说：‘你去把他带回你的家，叫他吃饭喝水。’”这都是老先知诓哄他。

这位犹大的神人不危艰难，不危权势，从犹大来到伯特利，指责以色列王耶罗波安拜金牛犊的罪行，向坛发了预言。之后神人就回去了。伯特利的老先知从儿子们口中得知神人的事，就想请他回家吃饭喝水，因此哐哄他说天使要他把神人带回家，叫他吃饭喝水了。

2.耶和华的话临到老先知:(列王纪上13:19-22)于是神人同老先知回去，在他家里吃饭喝水。二人坐席的时候，耶和华的话临到那带神人回来的先知，他就对那从犹大来的神人说：“耶和华如此说：你既违背耶和华的话，不遵守耶和华－你　神的命令，反倒回来，在耶和华禁止你吃饭喝水的地方吃了喝了，因此你的尸身不得入你列祖的坟墓。”

神人轻信了老先知的谎言，二人坐席的时候，耶和华的话临到老先知，谴责神人违背神的命令，预言他的尸身不得入列祖的坟墓。

3.神人被狮子咬死:(列王纪上13:24)他就去了，在路上有个狮子遇见他，将他咬死，尸身倒在路上，驴站在尸身旁边，狮子也站在尸身旁边。

事实正如老先知所预言的，神人在回去的路上被狮子咬死了。

六、耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户——责备巴沙

1.巴沙的罪行:(列王纪上15:33-34)犹大王亚撒第三年，亚希雅的儿子巴沙在得撒登基作以色列众人的王共二十四年。他行耶和华眼中看为恶的事，行耶罗波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪里的那罪。

巴沙背叛了耶罗波安的儿子拿答，谋杀了他，篡位作了以色列王，他行耶和华眼中看为恶的事，侍奉耶罗波安所立的金牛犊。

2.神的话临到了耶户:(列王纪上16:1-4)耶和华的话临到哈拿尼的儿子耶户，责备巴沙说：“我既从尘埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶罗波安所行的道，使我民以色列陷在罪里，惹我发怒，我必除尽你和你的家，使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家一样。凡属巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鸟吃。”

神的话临到了耶户，责备巴沙行耶罗波安所行的道，因此神要除灭巴沙的家，使巴沙的家像耶罗波安的家一样。这事到他儿子作王年间就应验了(列王纪上16:8-12)。

七、耶和华的话临到以利亚——审判亚哈

1.耶和华的话初次临到以利亚:(列王纪上17:1-4)基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华－以色列的　神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”耶和华的话临到以利亚说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”

作为神所重用的先知，耶和华的话不断地临到以利亚，证明的他的言行都是出于神的指示。以利亚勇敢地向亚哈宣布了国中将出现三年半的干旱后，耶和华的话临到以利亚，要他去藏在约旦河东边的基立溪旁，在那里接受乌鸦的供应和训练。

2.耶和华的话再次临到以利亚:(列王纪上17:8-9)耶和华的话临到他说：“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”

当溪水干了的时候，耶和华的话再次临到以利亚，要他往西顿的撒勒法去，住在那里；神已吩咐那里的一个寡妇供养他。以利亚就去了，在那里接受一个寡妇的供养 (列王纪上17:10-16)。

3.耶和华的话第三次临到以利亚:(列王纪上18:1)过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你；我要降雨在地上。”

第三年，耶和华的话第三次临到以利亚，要他去见亚哈，因为神要降雨在地上。以利亚就去见亚哈，要他招聚巴力的450年与亚舍拉的先知400人都上迦密山去，在那里决战，证明谁才是真神。以利亚在迦密山，依靠耶和华大战巴力的450个先知，证明了耶和华是神(列王纪上18:17-40)。

4.耶和华的话第四次临到以利亚:(列王纪上19:9)他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么？”

因着王后耶洗别的威胁，以利亚逃到了西奈山，在那里住在一个洞中，耶和华的话第四次临到以利亚，问他在这里干什么。神指示他当做的事，当走的路，以利亚重新振作起来，去奔跑前面的路程(列王纪上19:10-21)。

5.耶和华的话第五次临到以利亚:(列王纪上21:17-19)耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“你起来，去见住撒玛利亚的以色列王亚哈，他下去要得拿伯的葡萄园，现今正在那园里。你要对他说：‘耶和华如此说：你杀了人，又得他的产业吗？’又要对他说：‘耶和华如此说：狗在何处舔拿伯的血，也必在何处舔你的血。’”

以色列王亚哈看上了平民百姓耶斯列人拿伯的葡萄园，就想用价银买来。但拿伯是敬畏神的，不将祖先留下的产业买给亚哈，亚哈因此闷闷不乐，王后耶洗别知道了，就用诡计谋杀了拿伯及其众子，亚哈得知拿伯已死，就要去得他的的葡萄园(列王纪上21:1-16)。耶和华的话第五次临到以利亚，要他去责备亚哈，预言亚哈家将遭祸。

6.耶和华的话第六次临到以利亚说:(列王纪上21:27-29)亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。耶和华的话临到提斯比人以利亚说：“亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗？因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。”

亚哈听到先知以利亚的责备及所宣布的刑罚后，开始认罪悔改：撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。在神面前极其自卑，耶和华神看到后，他的话第六次临到以利亚，神在亚哈在世的时候不降这祸，到亚哈儿子的时候，神必降祸与他的家，这事后来都应验了。