我是中国人，是中国基督徒，也是中国传道人。中国基督徒爱读圣经，把圣经视作信仰生活的坚固磐石，也奉若天父写给地上儿女的一封家书。中国的传道人也同样爱读圣经，不过多了一样神圣的责任与使命，就是要按正意分解圣经的话给信徒听，并教导信徒要“照着去行”才会“有福”（参《约翰福音》13章17节）。所以，不少敬虔的信徒与传道人都起早摸黑地勤读圣经，因为我们视圣经上的话为我们生命的粮和水，是日常的脚前灯与路上光，亦是行事为人的指南针。尤其在遭遇难处、碰到问题，或需灵修时，我们更愿从圣经里寻求答案、加添心力，走合神心意的道路。这可从耶稣“到旷野地方去歇一歇”（参《马可福音》6章31节），或是初期教会的天天“考查圣经”（参《使徒行传》17章11节）的重要性中可见一斑。
作为传道人，我们或许懂得一些解经原则，但未必就一定会是个好的解经者。务必规避像撒都该人那样读经，被耶稣批评：“你们错了，因为不明白圣经。”（参《马太福音》22章25节至29节）也不能像法利赛人一样读经，把经文律法化，认为门徒“手搓麦穗”就是犯了“安息日不可作的事”（参《路加福音》6章1节至5节），被主反问：“这经你们没有念过吗？”他们虽然读经却不明白经意，使其成为了一种死的知识。
一、传道人读经时拥有的三大目标
这种目标是潜意识的存在，读经是为理解，理解是为遵行，遵行是为蒙神喜悦。
1．读经是为寻求理解。主观的理解不是解经，容易牵强附会，甚至会过分灵意化。有位义工在领受圣餐时，根据耶稣说“我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的”（《约翰福音》6章55节），认为我们只能把饼放在舌下含着，不能咬，否则就是咬耶稣的肉，就太没良心了。这是自作聪明式的虔诚。
2．理解是为遵行真理。我们无需遮掩，理解经文是传道人读经的自然现象。“人若有愿作的心，必蒙悦纳。”（参《哥林多后书》8章12节）“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的。”（参《启示录》1章3节）但是正确理解是前提，否则践行会出错。有人对《哥林多前书》7章1节的“男不近女倒好”就遵行错误，理解为男女不能同坐一张凳子，于是聚会时出现了男女分坐的现象。不能不说这是一个误会。
3．遵行是为蒙神喜悦。主对遵行真理的人非常看重。他说：“凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄、姐妹和母亲了。”（《马太福音》12章50节）又说：“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”（《约翰福音》15章14节）杭州市基督教鼓楼堂自2020年2月1日开始至今，每次选取圣经中多则4章、少则3章的经文进行内容简介、神学要点讲解、生活应用和心灵祈祷，每日一篇，每篇1200字，以飨读者，可让信徒践行其中的真道，以过蒙神喜悦的生活。现编辑成册，旧约20万字，新约15万字，弟兄姊妹都非常喜爱。如此牧养突破了传统的方式，是一种崭新的中国式尝试。
二、传道人解经时存在的三大误区
一些传道人解经时容易有三大偏向：
1．读经臆测。在读经时想象力太丰富会造成臆测，导致对经文理解错误。有人读经时看到有“天父”、有“儿子”，又是“父生的”（参《希伯来书》1章5节），就想到一定有“母亲”，于是神是圣父、基督是圣子，那圣灵就是“圣母”了；或者觉得父亲姓“耶”，儿子也姓“耶”。
2．灵意泛滥。例如有人读经时认为《士师记》15章4节至5节里的“狐狸”是指传道人；“狐狸尾巴捆着火把”指教会复兴之火；“两只狐狸一起带着火进入禾稼”是指传道人做工要两个两个出去……这真是离奇的读经理解。
3．牵强附会。例如有人讲道时取题“属灵三拉”——即大利拉、拉班和可拉。凡读过圣经的人都知道这三“拉”根本不是什么好人。还有人做“拆字先生”，说“尼哥底母”是尼哥的母亲；“彼拉多”是因那边人多力气大，所以耶稣被拉过去钉S字J了；“基督”是打好基础、互相督促的意思……他们还以灵意自居，殊不知这种解释极其糊涂，需要竭力规避。
三、传道人读经讲道的意识性纰漏
传道人最大的毛病——读经是为别人读，讲道是为别人讲。但学是为了用，知是为了行。不能学以致用、不能身体力行的读经毫无意义。我们若成了“铁嘴豆腐腿”“言语巨人，行动小人”式的传道人，就会出现“我们所传的有谁信”的尴尬（参《以赛亚书》53章1节）；也有违“你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”的经训（参《雅各书》1章22节）。主警告说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（参《马太福音》7章23节）因此，传道人需要及时填补这一破口，否则后果严重。
四、传道人倾向性解经的讲台缺陷
一些传道人倾向于实用性解经，而轻视导向性讲道，迎合信徒喜欢的来讲；偏重见证而忽略教义，偏重感性而轻忽理性，偏重凭据而缺乏思考，偏重功利而忽略真理，偏重今世而弱化永世。讲道重实用，信徒也会偏向功利性的信仰。这可能是受生存环境的影响，但作为神话语的执事，我们有责任引导信徒既活好当下，又寻求永恒。为什么我们缺少研究型的传道人？由于缺乏理性思考、缺少研究精神，当异端邪说一搅扰，我们就容易被欺骗、蒙蔽、诱惑而“中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”（参《以弗所书》4章14节）。
结语
好的读经与解经需要我们有细致的心、聆听的耳、独到的眼和较强的观察力，去挖掘隐藏的真理与亮光。作为传道人，我们应当时时切记保罗的教导：“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”（《提摩太后书》2章15节）
求主施恩于传道人，在读经时能开启属灵的眼睛，使我们能看出律法中的奇妙（参《诗篇》119篇18节），透过讲台鼓励信徒好好读经，在神的话语上生根建造，往下扎根，开出美丽的信仰之花，结出美好的生命之果。
（作者系浙江省杭州市基督教协会会长）
