
“你牧养我的羊。”这句话,托付了千千万万颗心。
服侍久了会发现,来到我们中间的,有各种光景的羊。有人灵里饥渴如初生小羊,有人吃喝多年成了“老油子”,有人恩赐满满却渐渐发“福”,有人生命软弱越来越“瘦”,还有人被罪缠累成了“病羊”。
怎样照管好这五种羊?我们一起来寻求。
一、小羊:喂的是灵奶,不是干粮
小羊的特点是单纯、渴慕,但根基不稳,容易摇晃。
牧养小羊,第一要紧的是爱。没有爱的真理会让人受伤,没有真理的爱会让人迷失。对小羊,要先建立信任关系,再慢慢教导真理。
彼得说:“就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长。”
巴克莱指出:“初信者需要的不是复杂的教义,而是那位牧人本身的温暖。”
具体怎么做?
· 及时回访:小羊第一次来,要在他出门前就加上联系方式。
· 耐心陪伴:问题再幼稚,也要认真回答。巴克斯特提醒:“一个温柔的回应,可能挽回一颗颤抖的心。”
· 建立灵修生活:从每天读一章、三、五分钟默想,开始不搞“拔苗助长”
记住,小羊不能用律条压,要用爱来吸引。爱是唯一他们能认出的语言。
二、老羊:需要被尊重,也需要被挑战
老羊吃喝多年,经句熟悉,见证丰富。他们的危机是:容易自满,失去起初的爱,甚至变成“法利赛式”的挑剔者。
牧养老羊,要尊重他们的位份,但也要挑战他们的心。
巴刻提醒:“正统的教义若不带来敬虔的生活,就是死的知识。”
约翰也警告那间老底嘉聚会点:“有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了。”
具体怎么做?
· 给他们服侍的位置:请他们做导师、带小组、分享见证,让他们把经验传承下去。
· 温柔挑战:对自满的老羊,可以提醒他们付出的是出于爱还是出于惯性?
· 肯定价值:司布真说过:“不要轻看那些看起来‘过时’的老门徒,他们脸上的皱纹里藏着风浪中学来的智慧。”
老羊要的是:被看见、被使用、不被放弃。
三、肥羊:财富是祝福,也是试探
肥羊是指那些物质丰富、生活安逸的肢体。他们慷慨大方,但一不小心,就容易把信心建立在钱财上,渐渐听不进扎心的话。
牧养肥羊,要帮助他们看清财富的位分。
一位弟兄,每年巨额奉献,但同工们发现,他越来越听不进任何关于“舍己”的教导。一位牧者找他喝咖啡,只问了一句:“是你的钱需要祂,还是你需要祂?”他愣住了。
所罗门王的祈祷值得深思:“使我也不贫穷也不富足……恐怕我饱足不认你,说:祂是谁呢?”
科学家帕斯卡在《思想录》中写道:“人之所以不快乐,是因为他不知道如何安静地待在自己的房间里。”
著名作家C.S.路易斯也说:“当我把快乐建立在这世界的事物上时,它们就变成了捆锁。”
具体怎么做?
· 教导管家的身份:一切所有都是托付,不是私有财产
· 带领参与服侍:让肥羊亲手做公益、去贫困地区探访,亲眼看见需要
· 鼓励十一之外的奉献:挑战他们支持外宣、资助同工。
对肥羊最扎心的一句话可能是:“你的财宝在哪里,你的心也在那里。那么,你的心到底在哪里?”
四、瘦羊:灵命消瘦,需要拉一把
瘦羊不是不信,而是长期营养不良的“三不”——不读、不祷、不聚,被世界挤住了。
他们常说的话是:“最近太忙了”“我知道该读经,但就是没动力”“感觉祂离我好远”。
瘦羊的牧养,不能批评论断,而要诊断医治。
诗人但丁在《神曲》开篇写道:“在人生的中途,我发现自己迷失在一片幽暗的森林里。”很多瘦羊就是这种状态。
刘志雄指出:“今天很多人不是不信了,而是不再‘渴’了。没胃口,才是最大的问题。”
“你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来。”
具体怎么做?
· 找到“堵住”的点:是工作压力?家庭矛盾?还是某件未处理的事?
· 设定最小行动:不要求一天读许多章,从“每天读几节经句、一分钟默想”开始
· 建立属灵伙伴:两个人约好每天互相发一句经文或一个感动。
· 带他们回“羊圈”:哪怕坐立不安,也要鼓励回到聚会中。
不要对瘦羊说“你怎么又这样”,而要问:“我能陪你走哪一段路?”
五、病羊:用缠裹代替论断
病羊是被罪缠累、或者被伤害后伤痕累累的人。他们是最需要恩惠的人,却往往最容易遭到冷眼。
牧养病羊,最危险的就是站在道德高地丢石头。
约翰·牛顿(曾贩卖奴隶,后被深深改变)说过:“我本是一头绝望的野兽,被恩追上了。”他写下名曲《奇异恩典》,一生不敢轻看任何一个跌倒的人。
入门须正,立志须高。对病羊,首先要给他大开恩门。
保罗提醒我们:“弟兄们,若有人偶然被过犯所胜,你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来。”
具体怎么做?
· 倾听,不急着给答案:很多时候他只需要被理解。
· 保密:这是底线,失了信任就失了这个人。
· 陪伴悔改:不是替他认错,而是陪他面对后果。
· 专业转介:涉及严重问题,请找专业辅导。
对病羊,最好的态度是:“我也一样需要恩惠,我陪你走。”
六、每一位牧人,自己也是一只羊
最后必须说一句:无论你在牧养哪种羊,请记得——你自己也是一只需要被牧养的羊。
最有效的帮助者,往往是那些承认自己也有伤口、却不被伤口吞没的人。
如果累了,去找你的牧人;如果枯干了,回到那位大牧人面前。你自己先喝活水,才能成为别人的管道。
五种羊,一位牧人。 祂说:“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。”(约10:27)
愿我们像那位好牧人——用小羊能懂的方式喂奶,用老羊能听的态度请教,用肥羊需要的话提醒,用瘦羊接受的节奏陪伴,用病羊渴望的爱缠裹。
如此,当那日交账的时候,我们可以说:
“你托付我的,我没有失落一只。”
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