说起来，咱们活在这个世上，心里头总有那么几个拉扯。老话说得好，"心里的战场，比外面的战场更激烈"。这几个拉扯，古人总结成七样，叫傲慢、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、暴食、色欲。它们不是什么遥远的概念，就藏在我们每天的日子里头，一不留神，就占了上风。
先说这傲慢。
人心里一傲，就觉得自己比别人高出一截，看谁都不顺眼，听不进话，也看不见自己的短处。古教父金口·约翰早就点破："骄傲是万恶之母，它使人忘记了自身的脆弱。"一旦忘了自己是谁，就该跌跟头了。
要拒绝它，得先学会低头看自己。奥古斯丁有句实在话："人若不先谦卑，就无法升高。"这谦卑不是装孙子，是真实地承认自己也有软弱、也有够不着的地方。解经家马太·亨利说得更透彻："谦卑的心，才能领受真正的恩典。"什么时候你心里满了，就装不进好东西了；什么时候你觉得自己什么都能，恰恰是什么都做不好的开始。咱得学会把自己放低，像一块干透的田地，等着雨水来滋润。
再说嫉妒。
这玩意儿最折磨人。见别人好了，心里像长了草，扎得慌。清教徒约翰·欧文对此洞察深刻："嫉妒是灵魂的癌症，它首先吞噬承载它的人。"你恨别人的时候，先毁掉的是自己的平静。
要胜过它，秘诀在于"知足"二字。使徒保罗的经历值得学习，他"无论在什么景况都可以知足"，这不是消极，而是学会了在一切环境中找到安稳。华人牧师唐崇荣讲过一句话："感恩是医治嫉妒的唯一良药。"你数算数算自己已经有的，就会发现其实不缺什么。灵修作家毕德生说得更生活化："嫉妒的唯一解药，是真心为他人欢喜。"试着为你羡慕的那个人祝福，心里的那根刺就软了。
第三是愤怒。
人一上头，理智就下了岗。话说出去，事做出去，收不回来，像打破的镜子，碎了一地。古教父尼撒的格列高利提醒我们："愤怒是灵魂的暴风雨，它使人失去判断力。"
治这脾气，得学"快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒"。神学家巴文克曾说："自制是圣灵所结的果子，而愤怒则是其最直接的挑战。"咱不学压抑，要学疏导。清教徒理查德·巴克斯特有个办法："当你感到愤怒涌起，最好保持沉默，直到你能以祷告平静心绪。"生气的时候，先别说话，心里默数，或者转身走开，找个安静地方。华人牧师寇世远有个比方："怒气像火，你不给它燃料，它自己就灭了。"忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话不假。
第四是懒惰。
这不是说身体歇一会儿，而是指灵里麻木，对正事提不起劲，该做的拖着不做。神学家卡尔·巴特犀利地指出："懒惰是一切罪恶的开端，因为它拒绝回应呼召。"
要对付它，得明白我们活着不是为自己躺平。古教父阿他那修说："人若不行走，就会停滞；不前进，就会后退。"灵修作家卢云建议："从最小的事开始，以爱去做。"别总想干票大的，把眼前的小事做好，就是胜利。华人牧师王明道常劝年轻人："今日事今日毕，不要等到明日。"你动起来，那股子懒劲儿就散了。懒惰像生锈，比操劳更消耗身体。
第五是贪婪。
总觉得不够，房子要更大，钱要更多，永远不满足。解经家威廉·巴克莱说："贪婪是人以自己为世界的中心。"这就把路走窄了。
要拒绝它，得学会"施比受更为有福"。清教徒托马斯·波士顿一针见血："贪婪的心永远贫穷，因为满足不取决于拥有多少，而在于渴求多少。"试试看，把手里的松一松，分给别人一点。神学家侯士庭分享过："慷慨是贪婪的坟墓。"当你愿意给出去的时候，心里那个永远填不满的洞，反倒被堵上了。别总盯着别人碗里的，自己碗里的也够吃。
第六是暴食。
这不单指吃得多，更是被口腹之欲捆绑，失去了节制。古教父克莱门特警告说："胃是偶像，人若侍奉它，便不再自由。"
胜过它，在于恢复身体的秩序。加尔文强调："我们的身体是灵魂的居所，不可使其成为欲望的奴隶。"吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。禁食不是不吃饭，而是让里面的人强过外面的人。平时有节制，关键时刻才能管住自己。灵修作家傅士德在《简朴生活真谛》里写到，真正的简朴是从内到外的自由，不被物质捆绑。
第七是色欲。
把情感和身体的关系扭曲了，只求满足，不谈责任。古教父奥利金说得严厉："情欲是焚烧灵魂的火，必须远离，而非对付。"
要逃避它，得走一条更高的路。清教徒约翰·欧文有一句著名的话："你要么治死罪，要么罪将治死你。"别去试探，别去靠近那些容易跌倒的环境。华人牧师刘志雄分享过："逃避不是懦弱，而是智慧。"更重要的是，要把心放在纯洁的爱上。著名作家C.S.路易斯在《四种爱》里区分了不同的爱，指出那最崇高的爱不是索取，而是给予和成全。当你的心被更高的爱占据，那些低级的欲望就没了位置。
说到底，这七样东西，哪一样都不是靠我们自己咬牙就能彻底扳倒的。解经家巴克莱总结得好："抵挡罪恶的最大力量，不是意志，而是心意更新而变化。"咱需要不断地被洁净，被更新，像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。
古教父奥古斯丁在他那本《忏悔录》里留下一句千古回响的话："我们的心若不在你里面安息，就不得安宁。"那真正的安息，是从仰望而来的。华人牧师赵镛基也常说："人里面有一个空处，只有那无限者才能填满。"
咱心里那个位置，不摆对了，就总被这些私欲占着。与其忙着对付这个、拒绝那个，不如先请那最高的力量坐在心里的宝座上。祂一坐稳，那些杂七杂八的东西，自然就退后了。诗人说得好："我将那永恒常摆在我面前， 因祂在我右边，我便不至摇动。"
愿我们心里都有这份笃定。不管日子怎样，守住自己的心，胜过一切。
