经文:箴30:15;提前6:6-8
亲爱的朋友你见过蚂蟥吗？我小时候在沟边玩水，一只咬住了我的手。那一刻，无论我怎么用力拽，它都紧紧吸着我的血，我哭着、痛着，却无能为力。那种无力感、恐惧感、讨厌感，我至今都记得，想起就毛骨悚然。
多年后，我读到经上的一句话：“蚂蟥有两个女儿，常说：‘给呀，给呀！’”我才明白，这不是在讲蚂蟥，而是在剖开每一个人心底永不满足、永远贪得无厌的影子。
一、蚂蟥的两个女儿，不只是比喻
为什么是“女儿”？为什么是“两个”？因为女儿能生育，贪婪也是能繁殖的。一个贪心的人，会生出第二个贪心；两个贪心的人，会生出四个，四个贪心的人，会蔓延得更远。罪是会传染和蔓延影响到身边周围的人。
这就是“蚂蟥的两个女儿”，它告诉我们：人心的贪婪，一旦被喂养，就不会孤单，它会繁殖、蔓延，甚至遗传。
二、人心的转折，往往发生在第四天
我认识一个很有钱的人，他家境殷实，一生心地善良，只是没有孩子。有一段时间，他每天带着食物和钱，到街上去，看到乞讨的孩子，他动了恻隐之心：“以后你们每天都来排好队，我每天给你们一块钱，也给你们食物。”
第一天，孩子们很开心。第二天，也很开心。第三天，依旧如此。
到了第四天，队伍里多了一个新来的孩子。那天钱不够，他把钱给了新来的。一个连续来了三天的小朋友站出来，说：“老爷，你欠我一块钱，明天要给我两块。”
空气瞬间凝固。从“感谢”，到“理所当然”，只隔了三天。这不是孩子坏，而是习惯。当东西连续白白得来，人心会悄悄发生变化：惊喜变权利，感恩消失，贪婪生出贪婪。
三、现实的我们，也许比想象更像蚂蟥
你以为这离你很远？其实不然。工作中只取不献；金钱上只收不出；对关系、情感、掌控感永远不满足。信仰上只听道或者得到从来不参与侍奉，都是觉得别人欠自己的，不觉得自己亏欠他人的。
我们可能不抢食物，但心里的声音与蚂蟥的两个女儿无异：“再给一点，再给一点。再多给一点”
它会在你看不见的地方生孩子，让你的欲望越来越大，永远停不下来，永远都满足不了。
四、从孩子身上，看见自己
在给自己孩子分食物的时候，我常看见类似画面：“我要！”“再给我！”“我还没够！”贪不是学来的，而是人性最自然的倾向。
我没有急着责备，而是让他们停下来，说一句话：“今天你可以说一件你感恩的事。”
奇妙发生了，争抢慢慢停了，笑声出来了。不是因为食物变多，而是心的方向换了。贪婪也是这样：当感恩回到心里，“给呀，给呀”的声音才会安静。
五、当贪婪遇上制度：和珅的故事
以前的电视剧里和珅初任管库大臣时，勤勉而聪明，深得乾隆赏识。但当“吸一次血”成为习惯，他从小利开始，步步升级：利用漏洞敛财，手法隐蔽；创建“议罪银”，把贪污合法化；截留珍宝、开设古玩店洗钱；最终形成官商勾结体系，银号、商铺三百余家。
和珅的贪婪，正如蚂蟥的女儿，一次满足只是起点，繁殖永远不止。
六、蚂蟥的比喻，为什么让人不舒服
蚂蟥不是天生残忍，它只做一件事：不停吸血。说它有两个女儿，不是巧合，而是生命状态的象征。她们不说谢谢，不说够了，活在所有关系里：亲情、友情、给予、照顾、供应。
我们也是如此：只进不出，占有不分享，把抠当优点，把安全感系在钱或拥有上，只想得到别人的爱心，不想把爱心分出去。
贪，不只发生在金钱，也发生在关系、情绪、被需要、控制感上。当我们只抓不放，只索取不回馈，就慢慢活成蚂蟥。
七、书里给出的唯一出路
(提前6:6-8)“敬前加上知足的心便是大利。我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”
知足不是放弃追求，而是拒绝欲望繁殖。你可以努力，但不必被“永远不够”的声音绑架和束缚。你心里的蚂蟥，今天吸够了吗？朋友，蚂蟥最失败的地方，不是贪，而是永远不满足。你若活成那样，即便拥有千万，也贫穷如初。但当你学会知足，哪怕一切不多，也已经脱离寄生的命运。你心里的蚂蟥，今天吸够了吗？若不制止，它明天会更饥渴。你愿意让它继续吸走你的自由吗？还是让它安静下来，让你自己重新学会感恩、分享、真正的自由？
