
经文:约1:14
今天是2025年12月25日,又是一年圣诞节。圣诞究竟是什么?笔者无意讨论其历史渊源,也不想争论到底该不该过圣诞节,只想以一个信徒的视角,谈一谈如今的圣诞节。
从社会学角度看,圣诞节无疑是一个节日,是庆祝耶稣降生的日子。这个蕴含宗教属性的节日,经商业化包装后风靡全球。但从圣经与信仰的本质看,圣诞并未被设立为一个“节日”,而更应是一种“纪念”——纪念耶稣“道成了肉身”。
遥想两千多年前的那一夜,在一处破旧马棚中,人类的救主躺卧于马槽。除了牧羊人与博士的来访,无人问津,无人欢呼。那位创造宇宙的主,竟屈尊降卑,成为马槽中的婴孩。如果我们认真地、设身处地地思考过那一夜的场景,就应当明白,圣诞应是一场神圣的纪念,而不是一场热闹的派对或嘉年华。
圣诞到底是不是一个“节”?对今日的世界而言,它的确已经成为一个节日。但笔者想说——圣诞,不止是节。它本质上并非人为取悦神而设立的“庆典”,而是神主动走向人的“最伟大的事件”。它不是一个需要我们去“过”的节日,而是一个已经发生并仍在持续发生的事实,等待我们去接受。
1.圣诞,不止是节,它是一个温柔的提醒。提醒我们真正的丰盛不在于我们为这个日子做了什么,而在于神在这个日子里为我们成了什么。耶稣屈尊降卑,成为婴孩,马槽为床,牛马为伴。他的降生,是救赎计划的开幕。他来,不是为了审判,而是为了拯救;不是为了定罪,而是为了赐下永生的盼望。他的降生,照亮了坐在死荫黑暗中的人,为我们指明归家的路。
2.圣诞,不止是节,它是一种神与人的交流。真正的庆祝,不仅在于外在活动的精彩,更在于我们是否与降生的基督发生了真实的相遇。我们都需要在那一天的忙碌中刻意留出一段安静的时光,关上房门,放下手机,静静思想——基督的降生,对我个人究竟意味着什么?正如当年博士们“进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子”(参《马太福音》2章11节)。博士们献上了黄金、乳香、没药——我们也应当将我们的敬拜、祷告与生命全然献上。
3.圣诞,不止是节,它是一种生命的见证。从至高荣耀的宝座,到卑微污秽的马槽,“他本有神的形像,不以自己与神同等为强夺的,反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式”(参《腓立比书》2章6至7节)。伯利恒的故事是一个无穷尽的奥秘。人的骄傲和自满,在马槽之前深受责备。然而,伯利恒的马槽只是他那不可思议的谦卑的开始。
因此,在这个圣诞节,愿我们不仅是“过”节的人,更是被神再次触碰与更新的人。愿我们从一切的“过”节模式中抽身,静静地“进入”那个最初的伯利恒之夜。在那里,你将发现——圣诞远不止是一个节日,它是救恩的起点,是生命的答案,是真正意义上的“平安”。
(作者系金陵协和神学院学生)
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