耶稣赶鬼的故事

 

经文:太8:28-34;路13:10-17

鬼是灵界的存在，看不见，摸不着，却实实在在存在。福音书中耶稣赶鬼事例只记载在前三卷福音书中，其中马太记载的最多(五件)，一共记载了八件独立完整赶鬼叙事。约翰福音没有记载赶鬼的故事。我们从八个方面来看《耶稣赶鬼的故事》。

一、耶稣赶出加大拉(格拉森)被鬼附人身上的群鬼

耶稣赶出群鬼的神迹记载在三卷福音书上(太8:28-34；可5:1-20；路8:26-39)，可见这事对门徒的影响之深。

1.被群鬼所附着的人:(马太福音8:28-29)耶稣既渡到那边去，来到加大拉人的地方，就有两个被鬼附的人从坟茔里出来迎着他，极其凶猛，甚至没有人能从那条路上经过。他们喊着说："　神的儿子，我们与你有什么相干？时候还没有到，你就上这里来叫我们受苦吗？"

上文记载耶稣踏着风浪渡过海，来到加大拉的地方，迎接耶稣的是"两个被鬼附的人"，这二人是"从坟茔里出来"的，他们是人，却活着不像人。附着他们的群鬼极其凶猛，甚至没有人敢从那条路上经过。他们看见耶稣，就认出他来，高声喊着说："神的儿子……你就上这里来叫我们受苦吗？"

2.耶稣赶出群鬼:(马太福音8:30-32)离他们很远，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说："若把我们赶出去，就打发我们进入猪群吧！"耶稣说："去吧！"鬼就出来，进入猪群。全群忽然闯下山崖，投在海里淹死了。

这些鬼"名叫群"。离那地方很远，有一群猪在吃食，鬼央求耶稣把他们赶到猪群里去。耶稣应允了他们的祈求，他们就进入猪群，全群就投在海里淹死了。

3.众人央求他离开他们的境界:(马太福音8:33-34)放猪的就逃跑进城，将这一切事和被鬼附的人所遭遇的都告诉人。合城的人都出来迎见耶稣，既见了就央求他离开他们的境界。

放猪的就跑进城，将这一切事都告诉人，让人知道，这群猪投海是耶稣的缘故而非他的缘故。全城的人就出来迎见耶稣，因着他们损失了两千头猪，他们怕耶稣再呆下去，他们会有更大的损失，就求耶稣离开他们的境界。

二、耶稣赶出被鬼附哑巴身上的鬼

只有马太记载了这件神迹(太9:32-34)。

1.耶稣赶出哑巴身上的鬼:(马太福音9:32-33a)他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。鬼被赶出去，哑巴就说出话来。

有人将一个被鬼所附的哑巴带到耶稣面前，鬼使人不能说话，成为哑巴。耶稣赶出哑巴鬼，那人就说出话了。

2.众人都希奇:(马太福音9:33b)众人都希奇，说："在以色列中，从来没有见过这样的事。"

众人看见耶稣所做的事，就都希奇，因为在以色列中，他们从来没有见过这样的事，这是他们第一次看见。

3.法利赛人污蔑耶稣是靠着鬼王赶鬼:(马太福音9:34)法利赛人却说："他是靠着鬼王赶鬼。"

法利赛人亲眼看见了，却不愿意归荣耀与神，因此污蔑耶稣说："他是靠着鬼王赶鬼。"故意把圣灵的工作说成魔鬼的工作，这是一种公然的亵渎。

三、耶稣赶出被鬼附又哑又瞎人身上的鬼(太12:22-32)

这件神迹也只有马太记载。

1.耶稣医治又瞎又哑的人:(马太福音12:22)当下，有人将一个被鬼附着、又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣就医治他，甚至那哑巴又能说话，又能看见。

有人将一个被鬼附着，又瞎又哑的人带到耶稣那里，耶稣医治了他，使他既能看见，也能说话，成为一个正常人。

2.众人的惊奇:(马太福音12:23)众人都惊奇，说："这不是大卫的子孙吗？"

众人看见耶稣赶鬼的事就惊奇，他们立即从耶稣所行的神迹想到旧约的记载，因此彼此对问"这不是大卫的子孙吗？"

3.法利赛人污蔑祂靠鬼王赶鬼:(马太福音12:24)但法利赛人听见，就说："这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊!"

法利赛人不愿意承认神的大能，反而污蔑耶稣是靠鬼王赶鬼，故意亵渎圣灵。

4.耶稣的教训:(马太福音12:25-30)耶稣知道他们的意念，就对他们说："凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。我若靠着　神的灵赶鬼，这就是　神的国临到你们了。人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。"

耶稣知道法利赛人的意念，就藉着他们的话教训他们：一城自相纷争，必站立不住；若撒但赶逐撒但，他的国必站立不住。耶稣若靠鬼王赶鬼，那法利赛人的子弟又靠着谁呢？耶稣若靠着圣灵赶鬼，就是神的国临到他们了。人如何能抢夺壮士的家具呢？只有捆住他，才可以抢夺。不与主相合的，就是敌对的。

5.干犯圣灵的罪不得赦免:(马太福音12:31-32)所以我告诉你们："人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免。"

耶稣又告诉人"人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。"干犯人子的罪，还可得赦免；唯独干犯圣灵的，永远不得赦免。法利赛人说话干犯了圣灵，所以罪永远不得赦免。

四、耶稣赶出叙利非尼基妇人女儿(外邦女孩)身上的鬼

这件神迹记载在两卷福音书上(太15:21-28；可7:24-30)。

1.迦南妇人求主可怜:(马太福音15:21-22)耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说："主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。"

耶稣来到推罗、西顿的境内时，一个迦南妇人来跟着耶稣呼喊，求耶稣可怜她，因为她的女儿被鬼附得甚苦。

2.我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去:(马太福音15:23-24)耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说："这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。"耶稣说："我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去。"

面对妇人的呼求，耶稣却一言不答。门徒求耶稣打发她走吧！耶稣却说"我奉差遣不过是到以色列家迷失的羊那里去"。耶稣首次来是拯救以色列家迷失的羊，现在还不是拯救外邦人的时候。

3.狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿:(马太福音15:25-27)那妇人来拜他，说："主啊，帮助我！"他回答说："不好拿儿女的饼丢给狗吃。"妇人说："主啊，不错；但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。"

那妇人却来到耶稣面前拜他，祈求主的帮助，耶稣说了句更难听的话"不好拿儿女的饼丢给狗吃。"妇人听出弦外之音，继续祈求"狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。"碎渣已够。

4.耶稣赶出女儿身上的鬼:(马太福音15:28)耶稣说："妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。"从那时候，她女儿就好了。

耶稣听到妇人的话，一面称赞她的信心是大的，一面照着她所要的，给她成全了。耶稣远程赶出了女儿身上的鬼，女儿就好了。耶稣的能力超越时空。

五、耶稣赶出被鬼附着哑巴癫痫病少年身上的鬼

这件神迹记载在三福音书上(太17:14-21；可9:14-29；路9:37-42)。

1.求主怜悯我的儿子:(马太福音17:14-16)耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说："主啊，怜悯我的儿子！他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。我带他到你门徒那里，他们却不能医治他。"

耶稣从变像山上下来的后，和三个爱徒到了众人那里，有一个人来求耶稣怜悯他的儿子，因为"他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。"这人曾把孩子带到耶稣其余的九个门徒那里，他们却不能赶出那鬼，医治他。

2.耶稣斥责污鬼孩子得痊愈:(马太福音17:17-18)耶稣说："嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！"耶稣斥责那鬼，鬼就出来；从此孩子就痊愈了。

耶稣感叹这是一个"又不信又悖谬的世代"，叫他把孩子带到耶稣这里来吧！耶稣斥责那鬼，鬼就出来了，孩子得了痊愈。

3.这类的鬼需要禁食祷告才能赶出:(马太福音17:19-21)门徒暗暗地到耶稣跟前，说："我们为什么不能赶出那鬼呢？"耶稣说："是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：'你从这边挪到那边'，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来　。"

门徒就暗暗地到耶稣那里，问他他们怎么不能赶出那鬼呢？耶稣告诉他们，是因他们的信心小。他们若有信心像一粒芥菜种那样微小，就能够移山倒海，凡事都能做了。"至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来。"

六、耶稣赶出迦百农会堂被污鬼随着人身上的鬼

这件神迹记载在两卷福音书上(可1:21-28；路4:31-37)。

1.众人希奇耶稣的教训:(马可福音1:21-22)到了迦百农，耶稣就在安息日进了会堂教训人。众人很希奇他的教训；因为他教训他们，正像有权柄的人，不像文士。

耶稣到了迦百农，耶稣在安息日进会堂教训人，众人听见了就觉得希奇，因为耶稣教训人，正像有权柄的人，不像他们的文士。耶稣的话句句带着权柄。

2.污鬼在会堂里喊叫:(马可福音1:23-24)在会堂里，有一个人被污鬼附着。他喊叫说："拿撒勒人耶稣，我们与你有什么相干？你来灭我们吗？我知道你是谁，乃是　神的圣者。"

污鬼不仅在外邦，在旷野，也在会堂里喊叫。污鬼看见耶稣，知道他是神的圣者，以为耶稣来要灭他们了。

3.耶稣斥责污鬼离开那人:(马可福音1:25-26)耶稣责备他说："不要作声！从这人身上出来吧。"污鬼叫那人抽了一阵风，大声喊叫，就出来了。

耶稣责备那污鬼"不要作声！"，吩咐他"从这人身上出来吧！"污鬼不情愿地叫那人抽风，就大声喊叫着出来了。

4众人都惊讶.:(马可福音1:27)众人都惊讶，以致彼此对问说："这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。"

会堂里的众人看到耶稣所做的事都希奇惊讶，彼此对问是什么事？耶稣用权柄吩咐污鬼，连污鬼都听从他了。

5.耶稣名声传扬:(马可福音1:28)耶稣的名声就传遍了加利利的四方。

耶稣用权柄赶出污鬼的事不胫而走，耶稣的名声就传遍了加利利的四方。

七、耶稣赶出抹大拉马利亚身上的七个鬼

这事记载了两卷福音书上(可16:9路8:2)，却都是一带而过，没有记载详细的过程。

(马可福音16:9)在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现(耶稣从她身上曾赶出七个鬼)。

(路加福音8:2)还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚(曾有七个鬼从她身上赶出来)。

人被一个鬼附着，就已经痛苦不堪，而马利亚身上竟然有七个鬼，该是何等的痛苦。耶稣赶出她身上的鬼，使她得释放、自由。然而，经文只陈述事情的结果，没有记载赶鬼过程。

八、耶稣赶出被鬼附的女人身上的鬼

这是路加独有的记载(路13:10-17)。

1.被鬼附的女人腰弯得直不起来:(路加福音13:10-11)安息日，耶稣在会堂里教训人。有一个女人被鬼附着，病了十八年，腰弯得一点直不起来。

又是一个安息日，耶稣照常在会堂教训人，会堂里有一个可怜的女人，她被鬼所附，腰弯得一点都直不起来，不能像常人一样抬头看见蓝天白云、日月星辰。她已经病了十八年，几乎占据了她一生四分之一时间。然而，在这样痛苦的岁月里，她没有抱怨神，也没有放弃对独一真神的信仰，依然坚持来聚会敬拜神，她坚信神的美意。

2.耶稣医治女人:(路加福音13:12-13)耶稣看见，便叫过她来，对她说："女人，你脱离这病了！"于是用两只手按着她；她立刻直起腰来，就归荣耀与　神。

耶稣看见她，就怜悯她，虽然她没有求耶稣，耶稣却主动叫她过来，安慰她脱离这病了。就用两只手按着她，她立刻直起腰来，就归荣耀与神。坚持让她遇见了耶稣，得了主的医治。

3.管会堂的气愤:(路加福音13:14)管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说："有六日应当做工；那六日之内可以来求医，在安息日却不可。"

然而，看到被鬼附着弯腰的妇人直起腰来，管会堂的不仅不归荣耀与神，反而气愤不己，因为他觉得耶稣在安息日治病，是违反了安息日的条例。说六日可以来治病，但在安息日不可。管会堂的只关心安息日的条例，却不关心人的死活与痛苦。

4.耶稣责备管会堂的:(路加福音13:15-16)主说："假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？"

听到管会堂的抱怨声，耶稣斥责他是"假冒为善的人，"接着责备他们各人知道在安息日解开槽上的牛驴牵去饮，却不怜悯在痛苦疾病中的人，做这些本末倒置的事。这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的绑吗？

5.敌人惭愧众人欢喜:(路加福音13:17)耶稣说这话，他的敌人都惭愧了；众人因他所行一切荣耀的事，就都欢喜了。

耶稣说这话，不仅堵住了管会堂人的口，也使耶稣的敌人都惭愧了，而众人因着耶稣所行这些荣耀神的事，就都欢喜了。我们看到，耶稣所行的事，总是有人欢喜有人愁苦。

结语:我们透过耶稣赶鬼的神迹：无论是外邦还是在以色列中，无论是单独的鬼还是群鬼，只要一看见耶稣，就都惧怕。耶稣赶出了这些附着在人身上鬼，让那些人得到了释放与自由，使仇敌都惭愧，百姓欢喜。也证明了耶稣是灵界的主，任何邪灵都要服在耶稣权下。