经文:创11:27-32;太10: 35-37
亲情是神赐给我们人际关系中一种美好的关系，因着血缘关系而诞生。然而，亲情也会成为我们信仰路上的拦阻。因此耶稣说"因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒(马太福音10:35-37)。"耶稣这样说，不是不要我们顾及亲情，乃是要我们把爱神放在第一位，让主居首位，一个爱神的人才能处理好亲情的关系。信心之父亚伯拉罕是个看重亲情的人，因此神一再藉着亲情对付他，直到他爱神胜过一切。我们透过《创》上的记载来看《亚伯拉罕与亲情》。
一、他拉带着亚伯兰来到哈兰
1.他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰:(创世记11:27-28)他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
他拉的家乡是迦勒底的吾珥，这是一座繁华的城市。他拉生了三个儿子：亚伯兰、拿鹤、哈兰，哈兰生子罗得。哈兰死在他父亲之先，罗得沦为孤儿。
2.神首次呼召亚伯兰:(使徒行传7:2-4a)司提反说："诸位父兄请听！当日我们的祖宗亚伯拉罕在美索不达米亚还未住哈兰的时候，荣耀的 神向他显现，对他说：'你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。'他就离开迦勒底人之地，住在哈兰。
亚伯兰在美索不达米亚时，神的首次呼召临到了他，神要他离开本地和亲族，往神所要指示他的地方去。亚伯兰就离开了迦勒底人之地，要往迦南地去，却半途而废，住在了哈兰。
3.他拉带着亚伯兰来到了哈兰:(创世记11:31-32)他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
亚伯兰听到了神的呼召，他要离开本地本族，却不舍得父亲他拉，就动员父亲带着他们一块儿离开。因此他拉带着亚伯兰和他孙子罗得，并他的儿妇亚伯兰的妻子撒莱，离开迦勒底的吾珥，要往1900公里外的迦南地去，然而，当他们走了1100公里，到了哈兰时，就住在了那里，哈兰距离迦南地还有约800公里。第一次的离开就这样半途而废，他拉在205岁时，死在了哈兰。
亚伯兰爱父亲他拉，结果，因体贴亲情，他位既没有死在本地迦勒底的吾珥，也没有到达应许之地迦南，而是死在了中途的哈兰。
可能是他拉带着亚伯兰首先离开迦勒底的吾珥，他们离开一段时间后，亚伯兰的兄弟拿鹤也带着全家离开，来到哈兰，因此哈兰也被称为拿鹤的城:(创世记24:10)那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。
二、罗得离开亚伯兰
1.神的呼召再次临到亚伯兰:(创世记12:1,4-5)耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。"……亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
(使徒行传7:4b)他父亲死了以后， 神使他从那里搬到你们现在所住之地。
他拉死了之后，神的呼召再次临到了亚伯兰，要他离开本地、本族、父家，往神所要指示他的地去。亚伯兰这次没有了父亲的牵挂，就照着神的吩咐去了，然而，亚伯兰却没有彻底离开父家，侄儿罗得也和他同去。亚伯兰他们一行就到了迦南地。
2.亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争:(创世记13:1-7)亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。亚伯兰的金、银、牲畜极多。他从南地渐渐往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名。与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。那地容不下他们；因为他们的财物甚多，使他们不能同居。当时，迦南人与比利洗人在那地居住。亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。
亚伯兰来到迦南地不久，那地发生了一次饥荒。亚伯兰在没有求问神的情况下，擅自下了埃及，法老因着撒莱的缘故厚待亚伯兰，赐给他许多财物(创世记12:10-20)。当亚伯兰从埃及上来时，他的金、银、牲畜极多，而与亚伯兰同行的罗得也有许多牛群、羊群与帐棚，那地都容不下他们了。在罗得的纵容下，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。没有许多财物时，他们还能够和睦相处；一旦财物多了，他们反而不能和睦相处了，财物成为许多亲情相处的难处。
3.罗得离开亚伯兰:(创世记13:8-13)亚伯兰就对罗得说："你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉 。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。"罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。
当亚伯兰得知他的牧人和罗得的牧人相争时，主动出面解决这一问题。看重亲情的亚伯兰认为他与罗得是骨肉至亲，他们不可相争，他们的牧人也不可相争。为了亲情，亚伯兰放弃了优先选择的权利，让罗得优先选择，体贴肉体的罗得，不顾叔叔亚伯兰多年对他的养育之情，选择了水美草肥的约旦河全平原，就离开亚伯兰往东迁移，他们就分离了。亚伯兰住在贫瘠的迦南山地，而罗得住在肥沃的约旦河平原，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。
亚伯兰带着罗得，罗得成为他的难处，后来，罗得的后裔摩押人与亚扪人也成为亚伯拉罕后裔以色列人的难处。神让亚伯兰尝到顾及亲情带来的难处。
三、亚伯拉罕赶走夏甲母子
1.夏甲给亚伯兰生以实玛利:(创世记16:1-4,15-16)亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说："耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子 。"亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。……后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。
亚伯兰的妻子撒莱是个不生育的妇人:撒莱不生育，没有孩子(创世记11:30)。虽然撒莱也知道神应许亚伯兰的后裔将多如天上的星(创15:5)，但眼看自己和丈夫亚伯兰的年龄越来越大，生育的希望越来越渺茫。75岁的撒莱等不及神的应许，就建议丈夫亚伯兰纳自己的使女夏甲为妾。85岁的亚伯兰听从了妻子撒莱的话，果然夏甲很快就怀了孕，到了时候，夏甲就给86岁的亚伯兰生下人意之子以实玛利。
2.以撒出生:(创世记21:2-3,5,8)当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到 神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。……他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。……孩子渐长，就断了奶。以撒断奶的日子，亚伯拉罕设摆丰盛的筵席。
又是十四年过去了，亚伯拉罕百岁的时候，他的妻子撒拉给他生下了应许之子以撒。以撒断奶的日子(约三岁)，亚伯拉罕设摆了丰盛的筵席。
3.亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁:(创世记21:9-13)当时，撒拉看见埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子戏笑，就对亚伯拉罕说："你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。"亚伯拉罕因他儿子的缘故很忧愁。 神对亚伯拉罕说："你不必为这童子和你的使女忧愁。凡撒拉对你说的话，你都该听从；因为从以撒生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。"
然而，就在以撒断奶筵席上，这个欢喜快乐的日子，撒拉却看见不和谐的一幕：夏甲给亚伯拉罕生的以实玛利戏笑小以撒，为了儿子以撒健康茁壮成长，撒拉以以实玛利不可与以撒一同承受产业为由，要亚伯拉罕把夏甲和以实玛利母子赶出去。亚伯拉罕因他儿子的缘故很是忧愁，从肉体的感情上，他不舍得与他相处了十几年之久的儿子以实玛利。就在亚伯拉罕不知何去何从的时候，神的话临到了他：神要他不要为夏甲和以实玛利忧愁，只管听见撒拉的话，把他们母子赶出去。"因为从以撒生的，才要称为你的后裔。"至于夏甲所生的儿子以实玛利，神必使他的后裔成立一国。
4.夏甲和以实玛利被逐:(创世记21:14)亚伯拉罕清早起来，拿饼和一皮袋水，给了夏甲，搭在她的肩上，又把孩子交给她，打发她走。夏甲就走了，在别是巴的旷野走迷了路。
有了神的指示与应许，亚伯拉罕不再忧愁，第二天清早起来，就拿饼和一皮袋水，给了夏甲，又把以实玛利交给她，就打发他们母子走了。
四、亚伯拉罕奉献独生子以撒
1.神要亚伯拉罕把以撒献为燔祭:(创世记22:1-2)这些事以后， 神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说："亚伯拉罕！"他说："我在这里。" 神说："你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。"
夏甲和以实玛利被赶走后，又过了些日子，以撒长成了大小伙子，神要试验亚伯拉罕爱神是否胜过爱他的独生子以撒，就向亚伯拉罕显现，指示他带着独生子以撒，往摩利亚地去，在神所要指示他的山上，把以撒献上为燔祭。
2.亚伯拉罕献以撒:(创世记22:3,9-10)亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往 神所指示他的地方去了。……他们到了 神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。
面对更大的试验，亚伯拉罕没有忧愁，因为他相信神是"使无变有，使死人复活的神"(参罗4:17)，他没有与妻子商量，也没有告诉家里其他人，而是清早起来，备上驴，带着两个仆人和以撒就出发了。到第三天，到了神所指示亚伯拉罕的地方，亚伯拉罕就在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他儿子以撒，放在柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子以撒，把他献上为燔祭。
3.天使拦阻亚伯拉罕杀以撒:(创世记22:11-12)耶和华的使者从天上呼叫他说："亚伯拉罕！亚伯拉罕！"他说："我在这里。"天使说："你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏 神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。"
就在这千钧一发之际，早已守候在天上的耶和华使者从天上连声呼叫亚伯拉罕，要他不要在童子以撒身上动手，神已经知道亚伯拉罕是敬畏神的了，因为亚伯拉罕没有将他的独生儿子，留下不给神。
4.耶和华以勒:(创世记22:13-14)亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。亚伯拉罕给那地方起名叫"耶和华以勒" ，直到今日人还说："在耶和华的山上必有预备。"
既然不能献以撒了，那么，该献上什么作燔祭呢？亚伯拉罕举目观看的时候，就发现了一只两角扣在稠密的小树中的公羊，这只公羊预表了主耶稣基督。亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他儿子以撒。亚伯拉罕就给那地方起名叫"耶和华以勒"，就是耶和华必有预备。
5.神赐福给亚伯拉罕:(创世记22:15-18)耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕说："耶和华说：'你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。'"
耶和华的使者第二次从天上呼叫亚伯拉罕，称赞他不留下独生的儿子以撒不给神，神便指着自己起誓，因为没有比神更大的，神只能指着自己起誓。论福，神要赐大福给亚伯拉罕，比起初应许赐福给亚伯拉罕的福(创12:2)更大。论子孙，神要使亚伯拉罕的子孙多起来，如同天上的星，地上的尘沙那样不可胜数。亚伯拉罕的子孙必得着仇敌的城门，就是制伏他们:(创世记24:60)他们就给利百加祝福说：我们的妹子啊，愿你作千万人的母！愿你的后裔得着仇敌的城门！并且地上万国都必因他的后裔(耶稣基督)得福:(马太福音1:1)亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙 ，耶稣基督的家谱。因为亚伯拉罕听从了神的话:(创世记26:4-5)"我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福－都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。"
结语:亚伯兰是个看重亲情的人，所以神就一次次藉着亲情来试验他。当神第一次呼召亚伯兰，要他离开本地本族时，亚伯兰让父亲他拉带领他，结果走到哈兰就停止了，他拉死在那里。他拉死后，神的呼召再次临到亚伯兰，要他离开本地本族父家，往神所指示他的地方去的时候，亚伯兰当时还没有孩子，而侄儿罗得正好是孤儿，他有心让罗得继承他的产业，因此他带着侄儿罗得。不久，他们从埃及上来时，亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争，亚伯兰放弃优先选择的权利，让罗得优先选择，结果罗得选择了约旦河全平原，离开了他。得子心切的亚伯兰听从妻子的话，纳使女夏甲为妾，夏甲为他生下人意之子以实玛利。亚伯拉罕百岁的时候，撒拉给他生下以撒，在以撒断奶筵席上，撒拉看见以实玛利戏笑小以撒，就要他把夏甲和以实玛利母子赶出去。亚伯拉罕听从神的话把他们赶了出去。等以撒长大成人后，神又叫亚伯拉罕把以撒献上为燔祭，亚伯拉罕知道以撒是神赐给他的，因此没有忧愁，立即去行，神看到亚伯拉罕爱神胜过一切，不仅没有要以撒的性命，还大大赐福给他。
