诗篇92篇 称颂上帝

诗篇92:1-15

标题为安息日的诗歌，用以安息日敬拜时诵读与歌唱。其中七次提到耶和华的圣名人们每逢诵读时均换做“主”。诗中突出了神的慈爱、信实、公义。

一.应当称谢耶和华(92:1/4)

共识和认知:切记向神称颂和赞美是人生的一件美事，是理所当然的，是让神、人喜悦的。

1、赞美与称颂神的时间性

“早晨与每夜”这说明赞美是不停止的，你我生命中最不能缺少的就是神的慈爱和信实。在祂的慈爱与信实中开始并通向结束

2、音乐与赞美的结合歌声一旦融入乐器的声响，赞美会更优美动听。看来称颂这位伟大的神，我们可以透过不同的表达方式来敬拜祂。

3、赞美神的理由

诗人最后提到神的作为和祂手中的工作两方面。一般提到神的作为分为两方面:一方面是神的创造，另一方面是神的救赎。每逢想到这些作为，不由得发出高声欢呼其次就是神手中的工作，围绕在对我们个人生命的守护和同在上。面对这样的神，我们该当多么感恩呢?

二.称谢神的原因(92:5/9)

神的工作和心思(作为和计划)是有限的人无法测度的。这个大计划就是神的儿子为人成就救赎。但这奇妙的作为，非信徒完全不明白。他们没有属灵的智慧，就像畜类一样。

接下来诗人用了一个对比，恶人虽然看似茂盛，又如此发旺，只不过都是暂时的，也是一个假象而已。他们被剪除的时候，便无人再寻得着。他们的繁茂只是灭亡的前奏。

但神是至高者，祂是直到永远的。天地都要像外衣渐渐旧了，天地都要被卷起来，唯有你永不改变，你的年数也没有夯尽。

恶人的永远与神的永远形成了鲜明的对比。草不能躲避镰刀，恶人不能躲避神的刑罚。他们的结局必要像糠婢被风吹散。

三.称颂神使义人发旺(92:10/15)

信徒得胜(角)得荣(膏)，都是因为神喜悦他们。角代表有力量膏代表被圣灵充满，有喜乐和被悦纳的地位。

神儿女会看见仇敌遭报的时候这不是仇恨的心理，乃是见证神公义的作为。

义人发旺如棕树和黎巴嫩的香柏树，与恶人发旺如草形成了鲜明的对比。

最后义人的生命直到年老仍然结果不止。他们生命力旺盛的主要原因就是栽于神的殿中，与神有亲密的关系。年轻人虽有外在的精力，但是这些年老的人内在的生命更为深邃。

最终显明了上帝是正直的，义人发旺，恶人灭亡。这位神不单是我的磐石，在祂毫无不义。