经文:诗篇91篇
本篇没有注明作者是谁，但很多解经学者比较认同是摩西。上一篇是论人生的短暂，这一篇是论人生的保障。
人若信靠神并进入神的保障里，无论面对怎样处境，艰难、危险，都可以享受神绝对的保佰琭鰵现濺痱摽媳得胜。所以，这篇诗给无数信徒带来莫大的安慰。
一.神儿女的宣告(91:1/2)
1、宣告的依据--住在
不是面对需要才寻求神，平安稳妥就忘记神。一个安稳的人生是那些与主亲近，常住在袖里面的人。这“住在”是一种与神生命的关系和叟赧戙训好奄僰銦锐联结。
2、宣告的对象
祂愰用和不販閌?是至高者，更是全能者。这名字强调了上帝倖筼的超越性。以及勿祂糘材大有能力。祂不仅高过一鷯鸉天上的，地上的…，也掌管着这一切。
3、宣告的保障
诗人用隐秘处和荫下来描述我们的保障。这景象所体现的安全、亲密、稳妥，就像保罗去罗马途中大海中的场景一样。
第二节诗人用第一人称单数词，一连用了五个“鰠田艙郄”字。这是一个个人化的信仰，是一个从教义到经历的变化。所有上帝赐下的保障都是我的，因为祂是我的神。
二.上帝保护的承诺(91:3/13)
本段列举了神儿女可能面临的一些危险，不论哪一种处境祂都提供帮助。
1、捕鸟人的网罗--指迷惑的手段，欺骗的陷阱使人不知不觉深陷其中。想要发财之人，就陷在迷惑落在网罗;箴言7:23/25描述淫妇把人带进网罗，如同雀鸟急入网罗
2、毒害的瘟疫--指天灾或天灾引发的结果。代表突如其来的灾难人无法掌控的灾害。
神使用的保护方式:“翎毛”“翅膀”耶稣用的比喻画面，母鸡把小鸡聚集在翅膀的荫下一样。这里强调了神的体贴、温柔、亲密的保护。
“诚实为盾牌”神给人最可靠的防御武器就是诚实，换言之，她承诺的绝对不会落空，都要成就。
3、黑夜的惊骇，白日的剑-一信徒在世每一天(黑夜、白日、午间)都会经历许多的艰难和危险，甚至出现各种不同的威胁。惊吓引发的心里恐惧;箭带来的战争恐惧;流行疾病带来肆意蔓延等。
4、千人万人扑倒--这是一个毁灭性的画面，信徒的平安从来不是因为他们所处的环境有多么好，乃是因为他们虽然处在危难里，仍然经历着祂超然的保护。
5、亲眼观看，上见恶人遭报--上帝既是公义的，就不能允许恶人一直疯狂。神的儿女必定被保护，当神为祂子民伸冤的时候，就是恶人遭报的时候。
这里也看到了神的审判和正义的最终得胜。
6、祂提供完全的保护(91:9/13)
九节诗人宣告自己的见证，众人回应做结论。为什么这避难所这么安全，因为至高者是我们的居所。能居住在至高者里面，当然可以万无一失了。
至高者成为我们属灵的屏障，所以每一次仇敌的攻击，均要先过祂这一关。约伯被苦害之前也是如此。要显大能耶和华的眼目遍察全地，!帮助向祂心存诚实的人。
11/12节魔鬼修改后用来试探耶稣这里告诉我们若行在神旨意的路上必然蒙神保守，若故意试探神，神必不接受试探。其次，也说明天使是守护信徒的，我们可以放心前行。“狮子和虺蛇”从被动的守护到主动的出击。从明显的暴力(狮子)到阴险的狡诈(虺蛇)都被践踏在脚下看来基督徒有得胜仇敌绝对的保证。
三.神亲自作宣告(91:14/16)
神为什么要赐下这种保护和拯救?因为他专心爱我.........知道我的名。看来神的保护并不是无条件的，神爱我们，我们也爱神;神爱我们，我们也知道祂的名认识祂的属性。
短短三节经文，神发出七个“我要”的应许我要搭救他--强调了神怎样从危难的处境中拯救我们。
我要把他安置在高处--这是一个平安稳妥的地方，仇敌够不到之处。
我要应允他--神是乐意垂听人祷告的。我要与他同在--即或在仇敌面前，也要摆设宴席，死荫幽谷也必然给予同在与安慰
我要搭救他--再次加强拯救的分量和保证。
我要使他尊贵--被保护和拯救已经成了我们心中最大的安慰，她竟然给我赐下尊贵和荣耀为观念，这是何等大的福分。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他--长寿的福与丰盛生命的应许再次强调，挎馅因鮕导为祂把永远的救恩给了我们。
