圣经上七个重要的会见

 

经文:创41:14;约4:40-42

在一个人漫漫的一生中，会遇见许多人、许多事，一些遇见会彻底改变一些人的命运，我们从七个方面来看《圣经上七个重要的会见》。

一、约瑟见法老

1.法老得异梦:(创世记41:1-8)过了两年，法老做梦，梦见自己站在河边，有七只母牛从河里上来，又美好又肥壮，在芦荻中吃草。随后又有七只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与那七只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的七只母牛吃尽了那又美好又肥壮的七只母牛。法老就醒了。他又睡着，第二回做梦，梦见一棵麦子长了七个穗子，又肥大又佳美，随后又长了七个穗子，又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了，不料是个梦。到了早晨，法老心里不安，就差人召了埃及所有的术士和博士来；法老就把所做的梦告诉他们，却没有人能给法老圆解。

这两年是酒政忘记约瑟的两年，是约瑟在监狱里最后的两年，也是神给他定规的的时间。神的时候到了，就赐给法老两个异梦:七只瘦母牛吃了七只肥母牛与七个细穗子吃了七个肥穗子。法老因此心里不安，却无人能解。

2.酒政向法老举荐约瑟:(创世记41:9-13)那时酒政对法老说："我今日想起我的罪来。从前法老恼怒臣仆，把我和膳长下在护卫长府内的监里。我们二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。在那里同着我们有一个希伯来的少年人，是护卫长的仆人，我们告诉他，他就把我们的梦圆解，是按着各人的梦圆解的。后来正如他给我们圆解的成就了：我官复原职，膳长被挂起来了。"

就在法老一筹莫展的时候，酒政想起两年前他给约瑟的许诺未兑现的罪来，就在法老面前举荐约瑟，见证约瑟有解梦的恩赐。

3.约瑟见法老:(创世记41:14,25,35-36)法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。……约瑟对法老说："法老的梦乃是一个。　神已将所要做的事指示法老了。……叫他们把将来丰年一切的粮食聚敛起来，积蓄五谷，收存在各城里做食物，归于法老的手下。所积蓄的粮食可以防备埃及地将来的七个荒年，免得这地被饥荒所灭。"

阶下囚约瑟得以来到法老面前，法老把自己的梦告诉约瑟，约瑟就给他进行了讲解，且提出了应对七个荒年切实可行的建议。

4.约瑟被立为埃及宰相:(创世记41:37-41)法老和他一切臣仆都以这事为妙。法老对臣仆说："像这样的人，有　神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？"法老对约瑟说："　神既将这事都指示你，可见没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家；我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。"法老又对约瑟说："我派你治理埃及全地。"

这个英明的法老听到约瑟的一席话，就看出他里面有神的灵，智慧过人。因此破格抬举年仅三十岁的约瑟作了治理全埃及地的宰相。

5.约瑟积粮:(创世记41:46-49)约瑟见埃及王法老的时候年三十岁。他从法老面前出去，遍行埃及全地。七个丰年之内，地的出产极丰极盛　，约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食，把粮食积存在各城里；各城周围田地的粮食都积存在本城里。约瑟积蓄五谷甚多，如同海边的沙，无法计算，因为谷不可胜数。

约瑟知道神赐给他的使命，就是拯救中东地区人民的生命。因此他从法老面前出去后，立即投入了积蓄粮食的工作中去。约瑟在七个丰年积蓄的五谷甚多。

6.约瑟粜粮救灾:(创世记41:53,56-57)埃及地的七个丰年一完，七个荒年就来了。正如约瑟所说的，各地都有饥荒；惟独埃及全地有粮食。……当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。

事实正如约瑟所说，埃及地七个丰年一过，七个荒年就来了，各地都出现了饥荒，唯独埃及地有粮。约瑟开了各处的粮仓，粜粮给埃及人以及各地的人。

约瑟的哥哥们也来埃及籴粮，第二次约瑟与哥哥们挥泪相认(创世记42-45章)。

7.以色列全家下埃及:(创世记46:1-7)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的　神。夜间，　神在异象中对以色列说："雅各！雅各！"他说："我在这里。"　神说："我是　神，就是你父亲的　神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终　。"雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

饥荒年间，应爱子约瑟邀请，神的许可，以色列带领全家，一同到了埃及，完成了以色列人下埃及的大业。神使以色列人在那里生养众多，极其强盛。

二、摩西见法老

1.摩西、亚伦去见法老:(出埃及记5:1-2)后来摩西、亚伦去对法老说："耶和华－以色列的　神这样说：'容我的百姓去，在旷野向我守节。'"法老说："耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去！"

以色列人在埃及寄居了430年，神的时候到了，就呼召摩西作带领以色列人出埃及的领袖。摩西、亚伦去见法老，提神的名把神要他容神的百姓去，在旷野向神守节的事告诉法老，法老却以自己不认识耶和华是谁，不听神的话，他不认识耶和华，也不容神的百姓以色列人去。

面对心里刚硬的法老，神藉着摩西在埃及地降下十灾，让法老和埃及人、以色列人都认识耶和华是位怎样的神。

2.击杀埃及头生的:(出埃及记12:29-30)到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。

在第一个逾越节的半夜，耶和华击杀了埃及地所有的长子以及牲畜中头生的。法老和一切臣仆、埃及人都夜间起来了，在埃及地出现了空前绝后的大哀号，因为无一家不死一个人的。而以色列人的家因着羊羔的血幸免于难。

3.法老赶以色列人走:(出埃及记12:31-33)夜间，法老召了摩西、亚伦来，说："起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。"埃及人催促百姓，打发他们快快出离那地，因为埃及人说："我们都要死了。"

当接续法老作埃及王的长子死了，法老不得不惧怕起来，因此法老连夜召了摩西、亚伦来，要他们带以色列人，从埃及出去，去侍奉耶和华吧！也让他们连羊群牛群带着走吧！并要为他祝福。埃及人也都催促百姓，打发以色列人快快出离埃及地，因为埃及人觉得他们都要死了。

4.以色列人出埃及:(出埃及记12:37-38,40-42)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。……以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。这夜是耶和华的夜；因耶和华领他们出了埃及地，所以当向耶和华谨守，是以色列众人世世代代该谨守的。

以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。这就是人类历史上著名 的以色列人出埃及，出埃及见证了神的大能与信实，这是神的作为。

三、叶忒罗见摩西

1.叶忒罗来到神的山:(出埃及记18:1-5)摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见　神为摩西和　神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说："我在外邦作了寄居的"；一个名叫以利以谢，因为他说："我父亲的　神帮助了我，救我脱离法老的刀。"摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到　神的山，就是摩西在旷野安营的地方。

摩西的岳父叶忒罗听见神为摩西和以色列所行的一切事，就是带领以色列出埃及的事，就带着摩西的妻子和两个儿子革舜和以利以谢，来到神的山，要使他们一家人团聚。

2.摩西迎接岳父叶忒罗:(出埃及记18:7-11)摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。叶忒罗说："耶和华是应当称颂的；他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。"

摩西去迎接他的岳父叶忒罗，将神向法老和埃及人所行的一切事，以及以色列人在路上所遭遇的一切艰难，并神怎样搭救他们，都告诉了岳父。叶忒罗因着神待以色列人的一切好处，便甚是欢喜。叶忒罗因神拯救百姓和脱离埃及人的手称颂神的名，他也在埃及人向百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。

3.叶忒罗的主意:(出埃及记18:13-23)第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说："你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？"摩西对岳父说："这是因百姓到我这里来求问　神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。"摩西的岳父说："你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。"

叶忒罗看见摩西向百姓所做的事就问摩西缘故，摩西就把缘由告诉了他。叶忒罗，这个作米甸祭司的老人见多识广，他首先指出给摩西做的不好，之后给摩西出了个好主意:就是设立分级管理的官长制度，协助摩西管理百姓，这样摩西就可以轻省点，百姓也都平平安安归回他们的住处。

4.设立官长制度:(出埃及记18:24-26)于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。

摩西听从了他岳父叶忒罗的话，从以色列人中拣选有才能的人，立他们作百姓的首领，他们随时审判百姓，有难断的案件时才呈到摩西那里。官长制度的设立，大大减轻了摩西的负担，也给百姓中那些有才能的人一个成长锻炼的机会。这就是以色列历史上最初的官长制度，这种制度到耶稣时代还在延袭。

四、扫罗见撒母耳

1.便雅悯人基士的儿子扫罗:(撒母耳记上 9:1-4)有一个便雅悯人，名叫基士，是便雅悯人亚斐亚的玄孙，比歌拉的曾孙，洗罗的孙子，亚别的儿子，是个大能的勇士　。他有一个儿子，名叫扫罗，又健壮、又俊美，在以色列人中没有一个能比他的；身体比众民高过一头。扫罗的父亲基士丢了几头驴，他就吩咐儿子扫罗说："你带一个仆人去寻找驴。"扫罗就走过以法莲山地，又过沙利沙地，都没有找着；又过沙琳地，驴也不在那里；又过便雅悯地，还没有找着。

便雅悯人基士是个财主，他有一个儿子扫罗，又健壮、又俊美，身体比众民高过一头，在以色列人中没有一个能比他的，聚高富帅为一身。基士丢了几头驴，就吩咐儿子扫罗带着一个仆人去寻找。扫罗听从父亲基士，就带着仆人前去各地找驴。

2.扫罗见撒母耳:(撒母耳记上 9:10,15-21)扫罗对仆人说："你说的是，我们可以去。"于是他们往神人所住的城里去了。……扫罗未到的前一日，耶和华已经指示撒母耳说："明日这时候，我必使一个人从便雅悯地到你这里来，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脱离非利士人的手；因我民的哀声上达于我，我就眷顾他们。"撒母耳看见扫罗的时候，耶和华对他说："看哪，这人就是我对你所说的，他必治理我的民。"扫罗在城门里走到撒母耳跟前，说："请告诉我，先见的寓所在哪里？"撒母耳回答说："我就是先见。你在我前面上邱坛去，因为你们今日必与我同席；明日早晨我送你去，将你心里的事都告诉你。至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？"扫罗说："我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？"

尽管扫罗非常用心找驴，却没有找到。当扫罗到了苏弗地，怕父亲担心他们，就想要回家去，仆人告诉扫罗城里有一位众人所尊重的神人撒母耳，建议他们去找神人，求神人指示他们当走的路。就这样，扫罗和仆人来到苏弗地，他们进城的时候，撒母耳正迎着他们来。撒母耳看见扫罗的时候，神就指示他，扫罗就是神所拣选作以色列王的。扫罗问撒母耳先见的寓所在哪里，撒母耳告诉他，自己就是先见。今天扫罗必与撒母耳同席，明天将他心里的事都告诉他。撒母耳告诉扫罗驴已经找着了，众人所仰慕的，就是扫罗和他的父家。扫罗不明白撒母耳为何对他说这样的话。

3.撒母耳膏扫罗作王:(撒母耳记上10:1)撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说："这不是耶和华膏你作他产业的君吗？"

次日清早黎明的时候，撒母耳和扫罗下到城角，撒母耳就拿瓶里的膏油倒在扫罗的头上，膏立扫罗作以色列的王。扫罗的受膏，标志着士师时代的结束与王国时代的开始。

五、祭司来见扫罗

1.扫罗的怨言:(撒母耳记上22:6-8)扫罗在基比亚的拉玛，坐在垂丝柳树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。扫罗听见大卫和跟随他的人在何处，就对左右侍立的臣仆说："便雅悯人哪，你们要听我的话！耶西的儿子能将田地和葡萄园赐给你们各人吗？能立你们各人作千夫长百夫长吗？你们竟都结党害我！我的儿子与耶西的儿子结盟的时候，无人告诉我；我的儿子挑唆我的臣子谋害我，就如今日的光景，也无人告诉我，为我忧虑。"

然而，扫罗作王后，他生命的软弱就暴露了出来，一再违背神的命令，因此神废除了他的王位，以色列人也远离了他。虽然扫罗的王位表面上还在，但支持王位的根基却坍塌了。扫罗坐在家乡的垂丝柳树下，抱怨本族的人害他，他儿子约拿单和大卫结盟的时候，无人告诉他，无人与他同心，却不反省自己，陷入自怜自爱的可怜光景中。

2.多益出卖亚希米勒:(撒母耳记上22:9-10)那时以东人多益站在扫罗的臣仆中，对他说："我曾看见耶西的儿子到了挪伯，亚希突的儿子亚希米勒那里。亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。"

扫罗的司牧长多益，为了表示自己与扫罗同心，立即把祭司亚希米勒帮助大卫的事告诉了扫罗，造成亚希米勒和大卫结党的假象。

3.亚希米勒和他父的全家来见扫罗:(撒母耳记上22:11-16)王就打发人将祭司亚希突的儿子亚希米勒和他父亲的全家，就是住挪伯的祭司都召了来；他们就来见王。扫罗说："亚希突的儿子，要听我的话！"他回答说："主啊，我在这里。"扫罗对他说："你为什么与耶西的儿子结党害我，将食物和刀给他，又为他求问　神，使他起来谋害我，就如今日的光景？"亚希米勒回答王说："王的臣仆中有谁比大卫忠心呢？他是王的女婿，又是王的参谋，并且在王家中是尊贵的。我岂是从今日才为他求问　神呢？断不是这样！王不要将罪归我和我父的全家；因为这事，无论大小，仆人都不知道。"王说："亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！"

扫罗打发人把祭司亚希米勒和他的父家都召来，亚希米勒他们就来见扫罗。扫罗劈头盖脸地上来就责备亚希米勒与大卫结党害他，给他食物和刀。不知情的亚希米勒还在为大卫说好话，在亚希米勒看来，大卫对扫罗是忠心的，大卫是王的女婿，又是参谋，请求扫罗不要把罪归他和他的父家。扫罗说亚希米勒和他的父家都是该死的。

4.祭司被残杀:(撒母耳记上22:18-19)王吩咐多益说："你去杀祭司吧！"以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；又用刀将祭司城挪伯中的男女、HT、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

扫罗的臣仆因敬畏神，不肯伸手害神的祭司。扫罗就吩咐杀人恶魔多益去杀祭司。多益不仅杀了85个祭司，还血洗了挪伯城，连牲畜都不肯放过。多益的双手沾满无辜人的鲜血。在以色列历史上诸多的君王中，只有扫罗胆敢杀害神的祭司。

六、尼哥底母夜里来见耶稣

1.尼哥底母夜里来见耶稣:(约翰福音3:1-2)有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说："拉比，我们知道你是由　神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有　神同在，无人能行。"

法利赛人尼哥底母，他是犹太人的官，他没有与其他法利赛人同流合污，而是在暗中察言观色，当他看到听到耶稣所行的神迹，就知道耶稣是由神那里来作师傅的，耶稣有神的同在。对耶稣的这个认识，促使尼哥底母撇下面子，放下架子，夜间来见耶稣，从而有了这个美丽动人的故事。

2.耶稣和尼哥底母谈重生:(约翰福音3:3)耶稣回答说："我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见　神的国。"

洞察人心的耶稣知道尼哥底母需要的是重生，因此开门见山与尼哥底母谈重生。这次夜访，使尼哥底母得到了重生，从此成为他同僚们中的另类。

3.尼哥底母安葬耶稣:(约翰福音19:39-42)又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。在耶稣钉S字J的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

耶稣被钉S字J后，尼哥底母奉献了没药和沉香约有一百斤，以一个王的规格厚葬了耶稣。

七、撒玛利亚人来见耶稣

1.撒玛利亚妇人的见证:(约翰福音4:28-30)那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说："你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？"众人就出城，往耶稣那里去。

撒玛利亚人为犹太人所不齿，然而，他们也是耶稣所拯救的对象。因此耶稣从犹太往加利利去的时候，必须经过撒玛利亚。在雅各井旁，耶稣遇见一个有五个丈夫的撒玛利亚妇人，就向她传福音，使她得着了生命的活水。耶稣启示撒玛利亚妇人，他就是基督。妇人因此留下水罐子，往城里去，向众人见证耶稣把她素来所行的事都说出来了，莫非这就是基督吗？众人听到妇人的见证，就出城往耶稣那里去。

2.好些撒玛利亚人信了耶稣:(约翰福音4:39)那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说："他将我素来所行的一切事都给我说出来了。"

因着妇人的见证，那城里的好些撒玛利亚人信了耶稣。

3.撒玛利亚人来见耶稣:(约翰福音4:40-42)于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下，他便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了，便对妇人说："现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。"

撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。耶稣就在那里住了两天，因耶稣的话，撒玛利亚信的人就更多了。他们现在信，不是因着撒玛利亚妇人的话，是他们亲自听见了，知道了耶稣真是救世主。

4.撒玛利亚教会建立:(使徒行传8:5-8)腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。在那城里，就大有欢喜。

初期耶路撒冷教会受BP时，执事腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。撒玛利亚人听见了，又看见他所行的神迹：就是赶出污鬼，瘫痪的、瘸腿的得了医治，就同心全意听从他的话，撒玛利亚教会得建立。城里大有欢喜。

结语:约瑟见到法老，得成为埃及的宰相，他在七个丰年积蓄大量粮食，在七个荒年拯救了中东地区人民的生命，也使得以色列全家藉着他下埃及。摩西去见法老，与法老进行了殊死的斗争，最终带领以色列人出了埃及。摩西的岳父叶忒罗见摩西，建议摩西设立分级管理的官长制度，把摩西从诉讼中解放出来。扫罗见到撒母耳，撒母耳就膏立扫罗作以色列王，从此开启了王国时代。祭司亚希米勒见扫罗，扫罗诬陷他与大卫结党，杀害了85个祭司。尼哥底母夜里来见耶稣，得了重生。撒玛利亚人来见耶稣，认出了他就是救世主，得着了新生命。