诗篇112篇 有福人

 

引言：诗112

【诗112:1】你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。

中国文化的福，“福”字的甲骨文字释义为：一切顺利，幸运；与“祸”相对。“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。在甲骨文中“福”字的左边旁（示，祭祀）（又，手，表示祭祀的动作）（酉，酒坛）（双手，表示捧酒献祭）造字本义：祭祀祈求富足安康。中国文化“五福”由来源于《书经》和《洪范》，是古代汉族人们幸福的祝愿。在《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。即是“长寿”，“富贵”，“康宁”，“好德”，“善终”。

圣经说，敬畏耶和华的人有福。

一、有什么福呢？

五福临门——

1、他后代蒙福

【诗112:2】他的后裔在世必强盛，正直人的后代必要蒙福。

2、他家中富有

【诗112:3】他家中有货物，有钱财。

3、他公义永存

【诗112:3下-5】他的公义存到永远。正直人在黑暗中，有光向他发现。他有恩惠，有怜悯，有公义。施恩与人、借贷与人的，这人事情顺利。他被审判的时候，要诉明自己的冤。

有公义人才有了尊严、自由与公平。

4、他永不摇动

【诗112:6-8】他永不动摇。义人被记念，直到永远。他必不怕凶恶的信息，他心坚定，倚靠耶和华。他心确定，总不惧怕，直到他看见敌人遭报。【诗112:10】恶人看见便恼恨，必咬牙而消化。恶人的心愿要归灭绝。

永不摇动才有平安，或安乐或忧患，或困境或顺境，心境安宁永不摇动；平安真是福。“平”就是平淡，不以物喜，不以己悲，宠辱不惊；“安”就是安定，安于道，心有所安。

5、他的仁义存到永远

【诗112:9】他施舍钱财，周济贫穷。他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。

（1）积攒财宝在天上——【太6:20】只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。

（2）永远属于你的生命财富——【路12:15-21】于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’　神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在　神面前却不富足的，也是这样。”

二、福从何来？

福从敬畏神而来，福从人性品格来，福从神的道中来。

表现在三个方面——宽人、律己、敬神

读经【来13：1-16】

（一）宽人——爱人，有宽宏仁心待他人。（来13：1-3）

1、爱弟兄

【来13:1】你们务要常存弟兄相爱的心。（相：相处）

【西3:12-14】所以你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。

2、爱客旅（邻舍）

【来13:2】不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。

（1）亚伯拉罕爱心接待客旅（创18：1-19）

【创18:1-8】耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧！”亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和作饼。”亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。……【创18:10】三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”

（2）好撒玛利人接待伤人【路10：30-37】

3、爱困苦人

【来13:3】你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。

4、爱人即爱己，岂不有福？——爱出者爱返，福往者福来。

善待他人就是善待自己。

丘吉尔与弗朗明的故事，在20世纪苏格兰，有一户贫苦的农民家。一天他外出时听到了小孩的呼声“救命啊，快···”，原来是一个衣着华丽的孩子掉进了沼泽中。尽管危险，他还是毫不犹豫地把小孩救了出来，却不小心改变了世界的历史。救了这个孩子几天之后，一辆高档马车停下了农民家门口，车里走下来一位气度不凡的贵族，他就是那个被救孩子的父亲。贵族带来很多珍贵的礼物，作为救了儿子的回报，农民却表示不能收，他觉得救人是他应该做的，换做别人也会是同样的选择。刚巧贵族看到农民的儿子，一身脏兮兮的在玩耍，与自己孩子相仿的年纪，他思索了一下对农民说：“既然这样，我有个建议，你救了我儿子的命，我要让他接受英国最好的教育。”农民为了孩子的未来答应了，于是农民的儿子跟贵族一起去了伦敦。从小学到大学，贵族都遵守自己的诺言，让他在最好的学校就读，后来这个农家子弟在英国最好的医学院圣玛丽医学院毕业。他成为家喻户晓的人物。这个农民的儿子就是青霉素的发现者弗莱明。更令人惊叹的是，许多年后贵族的儿子得了肺炎，非常严重，也是靠青霉素挽救了性命。二战爆发，贵族的儿子积极投入反法西斯战争中，领导英国人民取得了胜利。那个贵族的儿子就是大名鼎鼎的英国首相丘吉尔。不禁令人感叹，农民救了丘吉尔，丘吉尔的父亲帮助弗莱明接受了最好的教育，弗莱明又救了丘吉尔。这也印证了那句“爱出者爱返，福往者福来。”种什么因，得什么果，善良的人终会有好报。

（二）律己——自爱，约束管理好自己。（来13：4-8）

律己有三：节欲、守心、笃信

1、节欲——自觉控制好欲望。（来13：4）

【来13:4】婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人，　神必要审判。

2、守心——守护好自己的心灵。（来13：5）

【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。【彼前1:13】所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

守什么样的心呢？

（1）知足的心

【来13:5】你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。

从前有个穷人身无分文，整天坐在破旧的茅屋里抱怨难过，说：“如果我有了钱多好啊！可以不会饿死家中，有了钱生活可以改善，还可以帮助别人，而且决不吝啬。”一位天使来到对他身边，递给他一个钱袋子，说：“这钱袋里永远有一块金币，是拿不完的，你可以不断的取里面的钱。但是，要注意，在你觉得够了时，要把钱袋扔掉才可以开始花钱。”说完，天使不见了，穷人身边真的发现了一个袋子。穷人高兴了，于是穷人从袋子里不断地往外拿金币。拿了整整一个晚上，金币已有了一大堆了。到了天亮，他非常饥饿，很想去买面包吃。突然他想起天使的话“在他花钱以前，必须扔掉那个钱袋，才可以去用钱”。这多可惜啊！想想自己还想有更多的财富，更大的理想抱负。于是他又忍着饥饿疼痛，继续从钱袋里往外拿钱。就这样，每当他想把钱袋扔掉去买食物时，又舍不得丢了钱袋子，总认为目标要更远大点，于是总觉得钱还是不够。他的心继续执着，疲备的身体争扎着，使出拼命气力不停地拿，金币已经快堆满屋子了。可是，他的身体已变得越来越虚弱，最后完全倒下了，在板凳上死了。

请问他是怎么死的？是饥饿死的？还是被贪婪累死的？欲望是个无底坑，永远无法填满。越往里面去的人只会被欲望吞灭。

【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。【提前6:6-9】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。

（2）谦卑的心

【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。【彼前3:8】总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。

路14：7-11

【路14:7-11】耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说：“你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来。那请你们的人前来对你说：‘让座给这一位吧！’你就羞羞惭惭地退到末位上去了。你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：‘朋友，请上坐。’那时，你在同席的人面前就有光彩了。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”

【箴25:6-7】不要在王面前妄自尊大，不要在大人的位上站立。宁可有人说：请你上来，强如在你觐见的王子面前叫你退下。

（3）真诚的心

【路14:12-14】耶稣又对请他的人说：“你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！因为他们没有什么可报答你。到义人复活的时候，你要得着报答。”

（4）清洁的心

【太5:8】清心的人有福了，因为他们必得见　神。

（5）感恩的心

【西3:15】且要存感谢的心。【帖前5:18】凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

（6）平安喜乐的心

【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。【帖前5:16】要常常喜乐，【箴17:22】喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。

3、笃信——坚定信仰，身心刚强。

【来13:5下-7】因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”从前引导你们、传　神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。

人生最怕的事是找不到方向目标，特别是在患难中的人。切记主的话“我总不撇下你，也不丢弃你。”

（三）敬神——爱神，虔诚敬畏侍奉神。

【来13:12-16】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。

1、追随耶稣——就了祂去（12-13节）

【来13:12-13】所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。

（1）人心靠恩9节——主宝血得成圣12节（因信称义成圣）

（2）就了祂去13节——忍受他所受的凌辱13节（与主同死同复活）

2、专心盼望——那将来的城（14节）

【来13:14】我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

3、常常荣耀颂赞神

【来13:15】我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给　神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。

4、奉献捐输

【来13:16】只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是　神所喜悦的。

【箴19:17】怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。

【玛3:10-12】万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。万军之耶和华说：我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产。你们田间的葡萄树在未熟之先，也不掉果子。万军之耶和华说：万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”

小结：敬畏耶和华必蒙福

一个真实的故事：在美国有这么两个人，一个名叫马克?尤克斯，生于1700年，是一个无神论者；一个名叫爱德华兹，生于1703年，他是一位虔诚的基督徒。无神论的马克?尤克斯对爱德华兹曾说过：“你信的那位耶稣，我永远不会相信，并且我的后代也永远不会信！”

后来美国学者A.E.winship在1900年做了一项研究，比较两个家族写成《jukes- edwards》一书。他追踪他们近200年以来的家族繁衍发展，最后两个家族的统计结果：

（一）爱德华兹家族

人口总数：1394人其中有：

100位大学教授

14位大学校长

70位律师

30位法官

60位医生

60位作家

300位牧师、神学家

3位议员

1位副总统

（二）马克?尤克斯家族

人口总数903人，其中有：

20位商人，其中有10位是在监狱中学会经商的

310位流氓

440位性病患者

130位坐牢13年以上

7位杀人犯

100位酒徒

60位小偷

190位妓女

为什么这两个家族的差距会这么大呢？我想是跟家庭教育，人的品行性格，生活习惯，信仰有很大的关系。

【诗115:13-15】凡敬畏耶和华的，无论大小，主必赐福给他。愿耶和华叫你们和你们的子孙日见加增。你们蒙了造天地之耶和华的福。

【诗112:1】你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他命令的，这人便为有福。

今天我们谈到了有福人，五福临门。怎样得福？福从敬畏神而来，福从人性品格来，福从神的道中来。

表现在三个方面——宽人、律己、敬神。追求这三点必蒙大福。

一定记住：福不是出门偶尔遇见的，或抽个签，许个愿，或找个什么神像贡一贡就来的。而是——宽人、律己、敬神，遵行神的道。