经文:出18章
《出》18章用一章的篇幅记载了摩西岳父叶忒罗来见他的事迹，必定有着重要的意义。我们从三个方面来看《叶忒罗见摩西》。
一、叶忒罗把摩西的妻儿送了来
1.叶忒罗来到神的山:(出埃及记18:1-5)摩西的岳父，米甸祭司叶忒罗，听见神为摩西和 神的百姓以色列所行的一切事，就是耶和华将以色列从埃及领出来的事，便带着摩西的妻子西坡拉，就是摩西从前打发回去的，又带着西坡拉的两个儿子，一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”；一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的 神帮助了我，救我脱离法老的刀。”摩西的岳父叶忒罗带着摩西的妻子和两个儿子来到 神的山，就是摩西在旷野安营的地方。
“米甸地”位于埃及东方的旷野，米甸人也是亚伯拉罕的后代(创25:2)，“米甸的祭司”可能是事奉独一真神的(11-12)。“米甸祭司叶忒罗”，又名“流珥”，意思是“神的朋友”。叶忒罗作为摩西的岳父，他一直关注着女婿摩西和他同胞以色列人的处境，因此他听说了神如何拯救以色列人出埃及，如何使红海的水干了，使磐石出水，使以色列人打败亚玛力人等。利非订就在何烈山脉附近(17:6)，接近米甸人的地方(2:1)。从前摩西回埃及的时候，曾带着妻子和儿子(4:20)。但在摩西与法老交涉过程中，法老的心刚硬，不容以色列人出埃及，双方争论激烈。摩西把西坡拉和两个儿子送回岳父米甸那里，圣经并没有记载摩西为什么这样做，传统认为是为了安全考虑。虽然“打发回去”这动词在后期的希伯来文中也有“离婚”的意思，但这里并不意味着摩西与西坡拉离婚了。
此时，以色列人进入旷野已经一个多月(19:1)，西奈半岛的大部分游牧民族都可能已经听说了这事。叶忒罗关心女儿西坡拉与摩西的婚姻家族生活，听说摩西他们在神的山安营，就带着摩西的妻子和两个儿子来到神的山，让他们一家人团聚。“神的山”就是何烈山脉(3:1)，西奈山可能是何烈山脉中的一个山峰。
这里提到摩西的两个儿子：一个名叫革舜，因为摩西说：“我在外邦作了寄居的”：(出埃及记2:22)西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”到了士师时代，革舜的儿子约拿单作了但支派偶像的祭司:(士师记18:30)但人就为自己设立那雕刻的像。摩西的孙子、革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
一个名叫以利以谢，因为他说：“我父亲的 神帮助了我，救我脱离法老的刀。”(历代志上23:14-17)至于神人摩西，他的子孙名字记在利未支派的册上。摩西的儿子是革舜和以利以谢。革舜的长子是细布业；以利以谢的儿子是利哈比雅。以利以谢没有别的儿子，但利哈比雅的子孙甚多。他们都在圣殿服侍神。
2.摩西迎接岳父:(出埃及记18:6-7)他对摩西说：“我是你岳父叶忒罗，带着你的妻子和两个儿子来到你这里。”摩西迎接他的岳父，向他下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。
摩西得知岳父叶忒罗带着他的妻子和儿子到来，就出去迎接他的岳父，翁婿相见，摩西向他岳父叶忒罗下拜，与他亲嘴，彼此问安，都进了帐棚。“下拜、亲嘴”都是当时问安的礼节。
二、叶忒罗称颂神
1.摩西见证神的作为:(出埃及记18:8-9)摩西将耶和华为以色列的缘故向法老和埃及人所行的一切事，以及路上所遭遇的一切艰难，并耶和华怎样搭救他们，都述说与他岳父听。叶忒罗因耶和华待以色列的一切好处，就是拯救他们脱离埃及人的手，便甚欢喜。
虽然叶忒罗与摩西分开有一段时间了，但摩西没有与岳父拉家常，述说他们相思之情，而是述说神为以色列向法老和埃及人所行的一切事——降十灾、用红海淹没埃及的军兵，以及他们路上所遭遇的水苦、无水、仇敌袭击，以及神如何使苦水变甜、磐石出水，击退仇敌等都述说给他岳父叶忒罗听，让叶忒罗知道神大能的作为。叶忒罗听到摩西的述说，就知道神如何恩待以色列人，拯救他们脱离埃及人和仇敌的手，就甚是欢喜。在人面前我们要说神。
2.叶忒罗称颂神:(出埃及记18:10-12)叶忒罗说：“耶和华是应当称颂的；他救了你们脱离埃及人和法老的手，将这百姓从埃及人的手下救出来。我现今在埃及人向这百姓发狂傲的事上得知，耶和华比万神都大。”摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给 神。亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在 神面前吃饭。
叶忒罗听了摩西的述说，就赞美神，说耶和华神是应当称颂的，因为神救以色列人脱离了埃及人和法老的手，将他们从埃及地为奴这家拯救出来。叶忒罗透过埃及人向百姓发狂傲的事上得知，“耶和华比万神都大”是强调神是无可比拟的，至高至荣。11节并不能证明叶忒罗之前不认识耶和华，或者是多神论者。无论叶忒罗的信仰是什么，十灾已经达到了目的，因为神已经借着自己的大能使祂的名“传遍天下”(9:16)，使人“知道我是耶和华”(10:2)。
为了表示对神的尊荣，叶忒罗把燔祭和平安祭献给神。亚伦和以色列的众长老听说摩西的岳父来了，就都来了，与摩西的岳父在神面前吃饭。“献祭”、“在神面前吃饭”很可能是两族之间的立约仪式(创26:28-21；31:51-54)。叶忒罗是米甸族的基尼人(士1:16)，与以色列人和睦共处，曾恩待以色列人。后来扫罗作以色列王，他率领以色列人攻打亚玛力人时，提前通知基尼人避开，“因为以色列人出埃及的时候，你们曾恩待他们”(撒上15:6)。
我们向人说神大能作为的目的，是要在人面前见证神，让人认识神，尊荣神!
三、叶忒罗的主意——设立官长制度
1.叶忒罗关心摩西工作:(出埃及记18:13-16)第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：“你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？”摩西对岳父说：“这是因百姓到我这里来求问 神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道 神的律例和法度。”
作为岳父，叶忒罗不仅关心摩西的婚姻家族生活，也关心他的工作与侍奉。就在叶忒罗到来的第二天，他亲眼看见了摩西坐着审判百姓，百姓则一直站在摩西的左右。在希伯来文学中，“坐着”的指法官，“站”着的指当事人。叶忒罗看见摩西向百姓所行的事，就问其中的原因。摩西告诉岳父是百姓到他这里求问神，“求问神”意思是在诉讼的事情上寻求神的判决。活在神权柄之下的以色列人的民事案件，也必须遵循“神的律例和法度”，并无“圣、俗”之分。百姓中间有了事情，起了纷争的时候就到摩西这里来，摩西就在他们两造之间旅行审判，判断是非，同时也将神的律例和法度教训百姓。这是摩西带领百姓出埃及来一直所做的。
2.你这做的不好:(出埃及记18:17-18)摩西的岳父说：“你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。”
在以色列人的六十万大军中，没有人指出摩西做的不好：一是他们信任摩西，愿意服从他的审判；二是可能有意见也不敢说。但摩西的岳父直接向摩西指出他做的不好，具体不好的原因主要有两个方面：一是摩西和百姓都会因此疲惫:摩西的疲惫是要整天审判百姓，而百姓的疲惫是从早到晚都站在摩西的左右。二是摩西一人难以承担如此重任:在出埃及的以色列人中，“步行的男人约有六十万”，若加上妇女、老人和孩子，总人口可能有二百多万。因此管理他们的责任太重，摩西一人办理不了。一人不能完成大使命。
3.叶忒罗的主意:(出埃及记18:19-23)“现在你要听我的话。我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
摩西的岳父叶忒罗是个富有管理经验的智慧老人，凭着他多年作祭司的经验，在指出摩西做的不好之后，给他出了一个好主意，叶忒罗首先祝福摩西“愿 神与你同在”，摩西作为神与百姓中间的中保，要到神面前将案件奏告神，从神那里得着指示；同时又要将律例和法度教训百姓，指示他们当行的道，当做的事。
叶忒罗建议摩西设立官长制度，实现分级管理。叶忒罗提出要拣选百姓中有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人。可以派他们作百姓的官长:千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，分级管理百姓，百姓中间有了问题，他们可以随时审判百姓，若出现他们不能解决的大事，可以逐级上报，大事则都要呈到摩西这里，但小事他们自己可以审判。
摩西若听从叶忒罗，就会产生两个良好的结果：一是摩西轻省些，有时间和精力去做更重要的事。二是给这些官长一个成长的平台，锻炼的机会，让他们也可以同当此任。摩西若这样行，神也这样吩咐他，摩西就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处，不用整天站在这里了。
3.设立官长制度:(出埃及记18:24-26)于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
摩西觉得岳父说的有道理，就按着他所说的去行。摩西从以色列人拣选了有才能可以使用的人才，立他们作了百姓的首领，就是作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。这样，他们随时审判百姓，解决大部分的问题，若有难断的案件则要呈到摩西那里，由摩西来审判，但各样小事他们自己审判。这种官长制度到耶稣时代还在施行。
4.叶忒罗往本地去了:(出埃及记18:27)此后，摩西让他的岳父去，他就往本地去了。
官长制度设立了，从此，在四十年的旷野路程中，摩西和百姓都得到了释放，摩西有充余的时间与精力去处理更重要的事，百姓也都平平安安归回他们的住处，有了小事就找他们的官长解决，有了大事再找摩西审判。摩西打发他的岳父叶忒罗去，叶忒罗就往本地去了。
结语：叶忒罗见摩西，使摩西一家人得以团聚。叶忒罗看到摩西一人审判二百万以色列会众，摩西和百姓都疲惫，就给摩西出了个好主意，设立官长制度，使摩西和百姓都得到了解脱。我们也要效法叶忒罗，做一个智者，走到那里，就给他人带去祝福和帮助。
