经文:罗14:19-21
(罗马书14:19-21)所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。不可因食物毁坏 神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
这里在告诉我们什么呢？这里说的不是“吃喝”有问题，而是怎样相处的问题，或者说怎能用爱的生命去造就别人的事。如果我们在团契生活中，每个人都注重用爱的生命去与人相交，而不是只顾及自己的感受。那么这该是一个多么有爱有和睦的团契。这段话道出了以下几个方面的真理
一，在团契中不是相互拆台，而是相互建立
书上说“我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”“务要”是一个命令式语句。是我们承认他后必须要做的事。务要追求和睦的事，凡争辩使得人不和睦的事要远离。不和睦的事不做。这件事不造就人不做，不说，不传，不揭开。而要去积极追求德行的事。
什么是德行的事？德行的事是造就别人的，是建立而不是打击人的。是美的，善的，而不是出自肉体的，人意的。是让人得益处的，而不是让人受损的。
当我们追求与人和睦并不是妥协真理，而是在不同理解、不同立场的信念共同体中，主动用爱心去理解、接纳、建立彼此。真理只有一个，但在理解不同时可以显出你的爱，立场是明确的，但你态度必须温柔。我们不只是要“我说的对”，更要你生命中“活出爱的生命”。不是强调你知道多少，而是你用什么态度去待人。
二，不要在小节上较真儿，而忽略了更重要的事
在保罗那个时代，有了说这个食物该吃，那个不该吃。有人则持不同意见，有人以为这个食物拜过偶像，有人说偶像算不了什么，我凭信心吃。所以就起了争辩。这些本不是决定生命本质的问题，却常常成为彼此攻击、论断、排斥的理由，最终拆毁了应该彼此建立。其实食物并不能叫人成圣。我们真正要在意的是基督在我们身上要建造的生命，这生命就是群体的合一，是彼此的信任与爱，在德行中的彼此造就。
不要一直以为我是对他，他是错的，不要因次要问题，毁坏基督用生命建立起来的共同体。
三；我所做的若是叫人跌倒，就偏离了爱的法则
“凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的错了。”为什么说凡物都是洁净的，这是保罗中止他们争辩的最有智慧的话。保罗吃祭偶像之物吗？当然不吃，他鼓励人吃吗？当然不是。保罗的意思是，如果吃的人没有看见那食物祭过偶像，他是凭信心吃的，这人看来，凡物都是洁净的。吃的人有吃的理由，不吃的有不吃的理由。如果他没有眼见那食物是祭过偶像的，并且凭着信心去吃，你不吃的人为什么要去论断吃的人呢？这样做，就会使软弱的人跌倒，使团契带来许多纷争，不和睦。
你虽然认识你是对的，却忘了顾念他人的感受，忘记了彼此建立，彼此让对方得益处爱的法则。如果没有了爱，那么还剩下什么呢？
四，在爱中行事的，才是真正的自由
“无论是吃肉是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。”这是保罗自己的亲身见证，也是我们要效法的榜样。这里不是鼓励我们喝酒吃肉，而是提醒我们在生活的各方面要把握分寸、所做的，所说的是否在爱心中行事，在德行中建立。如果所做的，所说的，不造就人，不是在美德中，不在爱中的，就一概不做。爱不是让人受损的，是让人受益的。爱是付出的，爱是舍己的，爱不是从人意来的。爱是用自己给予帮助人的。
o??凡事都可做”，但不都造就人。
o? 你“有权利”，但为爱要学会“甘愿舍弃”
o? 有时候你“很有理”，但你“宁愿让一步”。因为“让自己舒心”，不如让别人更得造就。
