父亲，我不配称为你的儿子

 

经文:路15:11-32

路加福音15章记载浪子的比喻的故事，被称为世界最伟大的短篇故事，比喻为“圣经中一切比喻的明珠与冠冕”、“福音中的福音”，这个比喻中慈父无条件原谅接纳浪子。这爱是何等的感人。

一个人有两个儿子。小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说，父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿。把戒指戴在他指头上。把鞋穿在他脚上。把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音。便叫过一个仆人来，问是什么事。仆人说，你兄弟来了。你父亲，因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。他对父亲说，我服事你这多年，从来没有违背过你的命。你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。父亲对他说，儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。（参路15章11至32节）?

在犹太的律法中，儿子可以继承父亲的产业，长子可以得到双倍的产业，在父亲还活着的时候，这些产业不是儿子的，还是父亲的，但是若父亲去世了，可以将产业按着去世时父亲所拥有产业的光景分给儿子们。可是，这里我们看到这个小儿子，还没有等到父亲死，就已经不耐烦，要现在就分割财产，仿佛父亲就要死了。或者根本不管父亲的死活，总之那些就是我的。这种想法不但很可怕，而且很让人寒心。

但是如果在人还活着的时候，就将财产拿掉，并且以为那就是自己的，其实那就说明在小儿子的心里根本就没有父亲存在。他不当父亲是个人。可是我们看到这个父亲不在乎这一切。他能够明白儿子所需要的，能够体谅自己的年轻鲁莽，也能够容让儿子的作为，所以他没有说什么，就把财产给了儿子。

父亲没有在意这些，他知道这个执拗的儿子既然已经这样要了，他没有责备，也没有拒绝，就把产业分给了儿子。如果，换成是任何一个有点性格的父亲也不会这样做，必然会与这个儿子争一下。但是这个父亲却没有。若不是因为深深的爱这个儿子，原谅儿子所行的一切。

这位浪子“既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。”

对我们而言，做猪奴至多只是又脏又臭令人厌恶的行业而已，但对于犹太人却不是那么简单。原来犹太人不但禁止吃猪肉，他们甚至不许自己接近猪。犹太法典他勒目说：愿所有养猪的人都被诅咒。简言之，当小儿子沦为猪奴时，他已经沦落到完全被抛弃的境地，身，得不到所需的食物；心，远离父家；灵，也不能亲近神。在他最绝望的时刻恨不得拿猪所吃的豆夹充饥，是一种极度饥饿，却又无法得到舒缓解救的情况。但他还有一丝盼望，那就是他的父亲！这是他最后，也是唯一剩下的希望。他醒悟过来，就回转。

圣经说：“他醒悟过来，就说：‘我父亲家里有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配作为你的儿子，把我当作一个雇工吧!’”（路15章17至19节）

他选择回家，不是因为想起了父亲的爱，乃是因为穷困，父家“口粮有余”，更是认识到自己是个罪人，得罪了天，又得罪了父亲，渴望得到父亲的原谅。他知道父亲至少是比这个目前的主人更好的主人，他不过是想换一个主人罢了。所以他不是要认回父亲，他乃是要找到吃的。所谓“有奶便是娘”，他现在就是这个状态。

这位父亲，这位爱儿子至深的父亲，本来可以趁着这个机会教训儿子一下，他堕落到极深重的地步，他也伤透父亲的心，可是他没有，因为他深深地知道儿子如今身心俱疲，深深的知道儿子的灵魂已经被饮食消磨得不剩什么了。怜悯儿子，心疼爱儿子，原谅了儿子。

本来可以好好教训儿子一通，但他却没有，而是饶恕的爱。这位父亲自浪子离家以来，就一直天天站在门外，对着儿子归家的方向翘首远眺，期待有朝一日能重见爱子的身影出现。可是令人更加感动的是，不是浪子自己跑过來，是这位老父迎着浪子跑去抱着他的颈项连连与他亲嘴。父亲天天都等待和盼望儿子归来，当小儿子回来他便宽恕他，既往不究。

“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱�逅�的颈项，连连与他亲嘴。……父亲却吩咐仆人说，把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐，因为我这个儿子，是死而复活，失而又得的。”??对于父亲来说，儿子回来就是最好的事情。这位父亲用“失而复得，死而复活”来形容这个儿子。可以想见这个父亲对于这个儿子的要求是多么的低。只是“回来”就好。因为当小儿子离开他的时候，已经好像是“失去的”和“死了的”，所以当他看到小儿子回头的时候，他什么都没有问，什么都不必说，儿子一回来就盛情款待。可以说，父亲的爱之吻抚摸着浪子懊悔的心，父亲的拥抱，也饶恕了他的过错，更医治了浪子的伤痕。不仅如此，父亲还给他预备了特殊的款待：1.拿上好的袍子给儿子穿上。

2.把戒指戴在他指头上。

3.把鞋穿在他脚上。

4.吩咐仆人宰肥牛犊。恢复了儿子新的身份地位。

这个老父亲所作的，正是向人启示了祂的心。祂在等候，等候人悔改回转，好恢复儿子的名份，又加上作儿子的荣耀。祂不计较人过去的迷失，祂只注意人因悔改而活出的现在。祂不是根据人的道德表现来悦纳人，祂是以恩典来悦纳人，是超越过律法的意识悦纳人，人肯悔改，祂就收纳，祂时刻在等待收纳到祂面前悔改的人。人最大的失落是丢掉了儿子的名份，人能恢复进入作儿子的荣耀，这就是祂最大的喜乐。谁能体会天上的父的心呢？

如果故事就在这里结束，那真是一个圆满的结局。但是这个比喻还有另外一个角色，就是大儿子。在第一次介绍：“某人有两个儿子”（路15章11节）后，到15章25至32节才出现，而且一出场就让我们看见他是辛勤在田间工作的人。他很尽职，很可能也颇受邻里敬重，相对于离家的浪子，他实在是父亲晚年最大的安慰和依靠。

他回来，离家不远，听到许久以来没听到的音乐和跳舞的欢乐声，他惊讶有什么特别的事情发生。照理，家中有大事发生，直接问父亲是最妥当的做法，他却叫一个仆人来问，当仆人说他的弟弟已回来，老主人因他无痛无病的回来，就宰小肥牛，邀邻里一起庆祝时。他非但没因此而沾染一点快乐的气氛，反而怨气填胸，不去原谅弟弟，不肯进家门，更别说一起庆祝分享喜乐了。

从一开始他弟弟要求分家产时，他并没有出面劝阻。而当他弟弟变卖家产，远走他乡时，他也没有采取任何阻止或是挽留的行动。而当他父亲主动过来劝他的时候，他甚至称他弟弟是“你这个儿子”(15章30节)。对他而言，从过去到现在，他根本不在乎他有这个弟弟。这就象我们看到我们不喜欢的人信主后发出的“你有什么资格信主”一样。

而父亲看见，就主动的出到门外来劝他。这个“劝”字写尽了父亲的爱，父亲完全放下身份的爱，父亲完全逶迤求全的爱。他没有以父亲的身份命令大儿子，反而去“劝”，这是很让人感动的。但大儿子却不明白。他的反应却是“生气，不肯进去”。而父亲主动出来，向他表明：“我所爱的儿子啊！你常跟我在一起，我所有的一切都是你的。”（15：31）目的就是要他真实的回家，回到兄弟、同胞之爱的家，回到赦免和喜乐的家，回到地上，也回到天上的家。

在大儿子的内心当中有很深的不满和怨恨，他觉得父亲是不公平的。他不懂为什么他为了这个家劳心劳力、做牛做马，却得不到父亲的肯定，但是这个坏事作尽的弟弟回家，父亲却是欢迎他？

父亲首先对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的都是你的。”父亲提醒他，他在家中的身份是儿子，家中一切的产业都是属于他的，他可以自由的运用。接着他的父亲向他解释说，而且强调是“你这个兄弟”，是“死而复活，失而又得的”，所以全家应该为此高兴快乐。

其实，这个大儿子正是另一个浪子，虽然他住在家里，每天为这个家忙碌操劳，但是他的心却是远离这个家；虽然他为这个家付出许多，而且从来没有违背父亲，但是他却从来不把自己当作是他父亲的儿子，反而是把自己当作雇工看。他只在乎自己为这个家所贡献的一切，却忘了他可以继承产业、可以拥有这一切，并不是因为他的努力，而是因为他是他父亲的儿子。

当父亲为浪子的回转而快慰的时候，他的大儿子就发出怨言来了。选择不原谅，郁郁不乐，他生气，就会活得很痛苦，活得很累。人与人之间甚至兄弟姐妹之间，生活在一起有碰撞、有误解，有摩擦、有矛盾，是很正常的。

在这个时候，这位父亲所做的更是让人心里由衷地感佩。劝慰这个儿子，将自己的心都掏出来给儿子看。父亲原谅儿子，有着一种非凡的气度与宽广的胸怀，是对人与事包容与接纳。当你原谅了一切之后，你会发现：你其实只是原谅了自己。你会发现；你比以前更加轻松，更加幸福。愿凉原来这么美。

“父亲，我不配称为你的儿子，”儿子的醒悟，悔改，归家。父亲原谅儿子，这原谅是宽容。正如天父爱世人，世人本不配，是祂赦免我们的罪，原谅，宽容我们的过错。赐下他丰富的恩典，不是我们配得。我们饱尝了天父的慈爱，更当如此这般的向世人付出爱，你们若有彼此相爱的心，众人就知道你们是我的门徒了。