经文:雅歌
有人总结，人具备五商：智商、财商、情商、逆商与德商。而我，生性多愁善感，目睹月缺花残，便会黯然落泪。也正因如此，每当翻阅雅歌，我总会深深沉醉其中。书中对爱情的描绘极为动人，每次阅读，我都能深切感受到与良人之间那种亲密无间的情感。然而，环顾身边家人，拥有这般深厚情感的人实属寥寥。故而，我想借自身感悟，与家人们分享，期望我们都能更深切地爱他。
一、亲嘴之愿
雅歌开篇便直言：“愿他用口与我亲嘴。” 亲嘴，无疑是一种广为人知且喜闻乐见的爱的表达方式，它蕴含着接纳、喜欢、热爱与向往等诸多美好情感。虽说我们东方人性格较为保守，但在亲嘴这一表达爱意的举动上，也并不鲜见。比如，父母亲吻儿女的额头，那是满满的慈爱与欢喜；恋人之间的亲吻，在婚礼上新郎亲吻新娘，这般场景既让人理解，又令人心生向往；官员出访时，相互拥抱亲吻脸颊，亦是常见的礼仪。
在诸多经典记载中，亲吻的场景也屡见不鲜。如浪子归家，父亲看到失散多年的儿子，心中涌起无尽慈心，赶忙跑上前去，紧紧抱住儿子，连连亲吻。尽管儿子蓬头垢面、衣衫褴褛、浑身散发着恶臭且骨瘦如柴，父亲却丝毫不嫌弃，对儿子的爱意依然浓烈。
二、爱情之味
雅歌中又提到：“你的爱情比酒更美。” 酒，对于大家而言并不陌生，它常常是快乐与愉悦的象征。我们身处文明古国，酒文化源远流长、博大精深。在开封相国寺的墙上，曾有人题诗：“酒色财气四堵墙，世人都在里面藏。若有一日跳出来，不活百岁寿也长。” 王安石见此诗，觉得略显消极，便提笔写道：“无酒不成席，无色路断人稀。无财民不勤奋，无气毫无生机。” 苏东坡路过，见前人 “笔墨交锋”，也赋诗一首：“有酒不醉为好，有色不迷为高。有财不贪为妙，有气不生高高高。”
保罗曾告诫：“不要醉酒，酒能使人放荡。” 然而，耶稣却在婚宴上将水变为酒，为婚宴增添了美好祝福。当然，那时的酒多为低度葡萄酒，与如今我们所接触的酒在本质上有所不同。但良人的爱，比酒更美，它令人如痴如醉、心驰神往、深深迷恋。
三、名香之膏
人们常说：“人过留名，雁过留声。” 又言 “不争馒头争口气”，足见人们对声名的追求之切。对于成功者，我们常以 “名利双收” 来形容，显然，越有名望的人，越具影响力，而影响力某种程度上也是一种财富。由此可见，出名有着相当重要的意义。在经典记载中，亚伯拉罕因顺从获得了极高的声誉，大卫更是声名远扬，而我们的主耶稣，他拥有万名之上的名，世间再无其他人的名字可与之相媲美。
当年，有一位满怀爱心的女门徒马利亚，将一瓶极为珍贵的香膏涂抹在耶稣身上，顿时芬芳四溢，香气弥漫全屋。每当提及耶稣的名字，仿佛都能闻到那股馥郁的香气。可见，这香膏的美好，为耶稣的美名增添了助力。如今的我们，也应散发出这般令人清醒愉悦的香气，这才与我们所蒙受的福分相契合。
四、吸引之跑
“愿你爱吸引我，我就快跑跟随你。” 真正的爱，绝非被动接受，亦非被迫为之，而是源自内心被爱所吸引，是一种主动的情感表达。两情相悦，彼此相互吸引，不像有些人，心中缺乏真爱，只是流于表面形式。在跟从良人的过程中，表现得被动、消极、不主动，毫无热情，对爱不冷不热，这般爱情又有何意义呢？真正的爱是轰轰烈烈、充满激情的，正所谓 “一日不见，如隔三秋”，对良人满怀倾慕、满心欢喜与热爱。
当然，有些人对良人尚不熟悉，甚至并不认识，想要满怀热忱地去爱，确实存在困难。这就需要我们努力去追寻、去认识他。他是如此美好，令人怦然心动。这么多年来，在与他相伴的日子里，我常常因喜乐而落泪。尽管已与他相伴三十余载，但我们之间的爱仍如初恋般炽热，比美酒更为醇厚，令人沉醉其中，真是乐此不疲。
