中秋节讲章:从浪子的比喻看神心目中的团圆

 

经文:路15:11-32   

当中秋的圆月照亮夜空，我们总会想起“团圆”二字——盼着远方的人归家，盼着桌上的人相聚。但世人眼中的团圆，常停留在“人在一起”的热闹里，却少有人追问：真正的团圆，究竟从何而来？又该往何处去？

圣经中路加福音15章“浪子的比喻”，恰如中秋夜的一轮明月，为我们揭开了“团圆”的属灵真相：神从不是被动地等待我们“想起回家”，而是主动张开双臂，为每一个“离家的人”预备着永不落空的团圆。今天，我们就从这个比喻中，探寻中秋团圆的真谛。

一、浪子的“离家”：我们曾与神的团圆隔绝

中秋团圆最让人遗憾的，莫过于“人在天涯，不能归家”。而浪子的故事，开篇就是一场主动的“离家”——他向父亲要了家产，转身离开家乡，去远方过自己想要的生活（路加福音15:11-12）。这“离家”的背后，不是简单的地理位置迁徙，而是与生命“源头”的隔绝：他离开了父亲的保护，也离开了父亲的爱，活在自我中心的世界里。

这恰是我们每个人的写照。在认识神之前，我们都曾是“离家的浪子”：我们或许没有像浪子那样“索要家产、远走他乡”，却常常把“自我”放在第一位——想按自己的意思活，想靠自己的能力得满足，就像中秋时有人只顾自己玩手机，忽略身边的家人，看似在“团圆的场景”里，心却早已“离家”。

罪就像浪子手中的“家产”，让我们误以为能靠它得着快乐，最终却只会耗尽我们的生命——浪子在远方“任意放荡，浪费资财”，最后落到“恨不得拿猪所吃的豆荚充饥”的地步（路加福音15:13-16）；我们也常常在世界的欲望里追逐，却发现无论拥有多少，心里的“空缺”始终填不满，这正是与神隔绝的痛苦。

(创世记3:8)记载，亚当、夏娃犯罪后，“听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面”。这是人类第一次“离家”——因罪与神隔绝，从此，“团圆”成了世人渴望却难以实现的梦想。而中秋的月亮之所以动人，正是因为它像一面镜子，照出了我们内心深处对“回归”的渴望。

二、父亲的“等候”：神从未停止寻找离家的我们

浪子在远方走投无路时，终于“醒悟过来”，决定回家向父亲认罪（路加福音15:17）。但故事最动人的不是浪子的“回头”，而是父亲的“等候”——“他父亲看见他，就动了慈心，跑过去抱着他的颈项，连连与他亲嘴”（路加福音15:20）。

这里的“跑”字，藏着神对我们的爱：按当时的文化，父亲作为一家之主，应当保持威严，不应轻易奔跑。但这位父亲不顾体面，主动奔向浪子——这正如神对我们的爱，祂从不是高高在上“等我们认错”，而是在我们还远离祂时，就主动寻找、等候我们。就像中秋时，父母总会提前几天备好我们爱吃的饮食、蔬菜，一遍遍看日历盼我们回家，神比父母更迫切地盼着我们“归向祂”。

父亲没有责备浪子的过错，反而先“抱着他、亲他”——这正是神的恩典：祂不看我们的“狼狈”，只看我们“愿意回家的心”。很多人觉得“自己罪太多，不配回到神面前”，就像有人觉得“自己混得不好，不好意思回家过节”。但神的团圆，从不在乎我们“带了什么回来”，只在乎我们“愿意回来”。

先知以西结曾说：“我要寻找失丧的，带回被逐的，缠裹受伤的，坚固衰弱的”（以西结书34:16）。这不是一句空话，而是神的真实写照。就像有一位弟兄，年轻时沉迷赌博，欠了巨额债务，过年不敢回家，躲在出租屋里看月亮。直到有一天，他偶然读到浪子的故事，才明白神从未放弃他。当他鼓起勇气祷告认罪时，心里充满了平安——后来他努力工作还债，也重新与家人和好，如今每逢中秋，他都会分享：“真正的团圆，是先回到神的面前，再回到人的中间。”

三、家中的“筵席”：神为归回者预备的团圆祝福

浪子回家后，父亲做了三件事：给浪子穿上上好的袍子、戴上戒指、穿上鞋，又杀了肥牛犊，设摆筵席（路加福音15:22-23）。这不是普通的“接风宴”，而是神为“归回者”预备的“团圆祝福”——每一样物品，都有属灵的意义：上好的袍子，代表神的义，遮盖我们所有的过犯；戒指，是父亲权柄的象征，表明我们重新成为神家里的“儿女”，而非“雇工”；肥牛犊的筵席，预表在基督里的丰富，让我们得着永不缺乏的满足。

这恰是中秋团圆的真谛：世人的团圆，常靠“物质”支撑——吃一顿丰盛的饭、买一份贵重的礼，但宴席散后，心里的空虚仍在；神的团圆，却靠“恩典”支撑——祂用自己的义遮盖我们，用自己的爱接纳我们，这份祝福，远超地上的一切。

父亲设摆筵席时，还叫来了“亲友”，说“我这个儿子是死而复活，失而又得的”（路加福音15:24）——这告诉我们，神的团圆不是“独乐乐”，而是“众乐乐”。当我们归向神后，也要把这份团圆的好消息分享给身边的人：告诉还在漂泊的亲友，神正在等候他们回家；告诉有矛盾的家人，神的爱能拆毁隔阂，让彼此重新相连。

耶稣说：“我就是羊的门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”（约翰福音10:7-9）。这“羊的门”，就是神为我们预备的团圆之路——只要我们愿意从这扇门进来，就能回到神的怀抱，得着真正的平安与满足。就像中秋的月亮，无论我们在天涯海角，只要抬头仰望，就能看见它的光明；神的爱也是如此，无论我们曾走多远，只要愿意回头，就能看见祂的等候。

四、从地上团圆，走向永恒的相聚

浪子的故事，结局是“家中的筵席”，但神为我们预备的团圆，远不止于此——地上的团圆总有离别，中秋的月亮也会有阴晴圆缺，但神要赐给我们的，是“永恒的团圆”：在天上的家乡，没有眼泪、没有死亡、没有分离，只有我们与神、与所有信靠祂的人，永远相伴。

这正是我们过节时应当持守的盼望：当我们与家人围坐赏月时，不要只满足于当下的热闹，而要想起神的应许——“以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在”（帖撒罗尼迦前书4:17）。今日的相聚，是永恒团圆的“预尝”；今日的月亮，是天上家乡的“记号”。当我们面对家人的矛盾、亲友的远离时，不要灰心——就像父亲没有放弃浪子，神也没有放弃任何一个人。我们可以借着中秋的机会，主动迈出和好的一步：给久未联系的亲人打个电话，给有矛盾的家人一个拥抱，用神的爱化解彼此的隔阂，因为地上的每一次团圆，都是在见证神永恒的心意。

结语

亲爱的弟兄姐妹，今年中秋，当我们仰望圆月时，愿我们不再只想起“回家吃饭”，而是想起浪子的故事，想起神对我们的爱：我们曾是离家的浪子，因罪与神隔绝；神却是等候的父亲，主动寻找、接纳我们；祂为我们预备了恩典的筵席，让我们得着地上的团圆；更要带我们进入永恒的家乡，享受永不分离的相聚。

愿这个中秋，我们不只与家人团圆，更能与神团圆；不只享受地上的温暖，更能渴慕天上的永恒。因为神所预备的团圆，比中秋的月亮更明亮，比世间的一切更美好，且永远不会落空。

最后，让我们同心祷告：“主啊，谢谢你借着浪子的比喻，让我们明白什么是真正的团圆。求你带领每一个还在漂泊的人回到你的面前，也让我们带着你的爱，修复身边的关系，见证你的恩典。更求你坚固我们对永恒的盼望，直到那日在天上与你永远相聚。奉耶稣基督的名，阿们！”