经文:路1:39-45;徒5:1-11
新约中既记载了许多被圣灵充满的人，但也有几个被撒但充满的人。我们从两个方面来看《被圣灵充满VS被撒但充满》。
一、被圣灵充满的几个人
(一)撒迦利亚与伊利莎白夫妻
1.伊利莎白被圣灵充满:(路加福音1:39-45)那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说:“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”
伊利莎白是个敬虔的妇人，但一直没有孩子。当她年老的时候，怀孕六个月时，马利亚也从圣灵怀了孕，她就来看望伊利莎白，伊利莎白被圣灵充满，认出马利亚是”我主的母，“称赞她是有福的人，因为她相信神的话。
2.撒迦利亚被圣灵充满:(路加福音1:67-79)他父亲撒迦利亚被圣灵充满了，就预言说:……要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。
日期满足，伊利莎白就生下施洗约翰，他父亲撒迦利亚被圣灵充满，就唱出赞歌《我祖颂》，赞美神慈爱、拯救、信实。
(二)耶稣被圣灵充满胜过试探
1.耶稣被圣灵充满:(路加福音4:1-2)耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。
耶稣受洗后，被圣灵充满，在旷野禁食四十昼夜祷告，祂的身体极度软弱无力，最需要食物来充饥。
2.魔鬼要耶稣把石头变成食物:(路加福音4:3-4)魔鬼对他说:“你若是 神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物，乃是靠 神口里所出的一切话。’”
神知道我们的需要，魔鬼也知道，只是神用正当的方法来满足我们的需要，而魔鬼常让我们用不正当的方法满足。这不，魔鬼要耶稣把石头变成食物的方法来证明祂是神的儿子，牠在用肉体的情欲来试探耶稣，耶稣用圣经上的话来拒绝牠的要求。
3.魔鬼要耶稣向牠下拜:(路加福音4:5-8)魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说:“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”耶稣说:“经上记着说:‘当拜主你的 神，单要侍奉他。’”
魔鬼一计不成，又来一计，牠用眼目的情欲来试探耶稣，耶稣照样用圣经上的话来拒绝牠的要求。
4.魔鬼要耶稣从殿顶上跳下去:(路加福音4:9-12)魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”)，对他说:“你若是 神的儿子，可以从这里跳下去，因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说:“经上说:‘不可试探主你的 神。’”
魔鬼总是不甘心自己的失败，这次牠用今生的骄傲来试探耶稣，耶稣依然用圣经上的话来拒绝牠的要求，因为出于神的话，没有一句不带能力的(路加福音1:37)。
5.受试探的结果:(路加福音4:13)魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。
耶稣得胜了，魔鬼离开了祂，祂成功地用神的话胜过了魔鬼的试探。亲爱的肢体，你看重神的话吗?
(三)使徒被圣灵充满
1.五旬节圣灵降临使徒被圣灵充满:(使徒行传2:1-4)五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
按照神的应许，耶稣升天后十天，五旬节到了，圣灵降临，门徒就都被圣灵充满，说起别国的话来，讲说神的大作为。
2.彼得被圣灵充满:(使徒行传4:8-12)那时彼得被圣灵充满，对他们说:“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉S字J、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”
彼得和约翰在公会受审时，彼得被圣灵充满，就无所惧怕，勇敢地为主做见证，证明耶稣是基督。
3.七执事的条件是被圣灵充满:(使徒行传6:1-6)那时，门徒增多。有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。十二使徒叫众门徒来，对他们说:“我们撇下 神的道去管理饭食原是不合宜的。所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人;又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
当教会问题出现时，使徒们立即研究如何解决问题，设立执事制度，解决饭食问题。作执事的条件中就有一条，必须被圣灵充满。
4.保罗被圣灵充满使以吕马眼睛昏暗:(使徒行传13:6-12)经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。只是那行法术的以吕马(这名翻出来就是“行法术”的意思)敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说:“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。
当巴拿巴和扫罗奉差遣在塞浦路斯传道时，方伯士求保罗请巴拿巴和扫罗来，要听神的道，但以吕马抵挡使徒，保罗被圣灵充满，责备以吕马，以吕马的眼睛立即昏暗，看不见东西，神的名得荣耀。方伯看见这事，很希奇主的道，就信了。
我们看到，这些被圣灵充满的人得着从上面来的能力，就能行常人所不能行的事，为主做美好的见证。
二、几个被撒但充满了心的人
(一)犹大被撒但充满了心
1.你们中间有一个是魔鬼:(约翰福音6:70-71)耶稣说：“我不是拣选了你们十二个门徒吗？但你们中间有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的；他本是十二个门徒里的一个，后来要卖耶稣的。
耶稣经过整夜的祷告，拣选了十二个使徒(路加福音6:12-16)。主耶稣说他们中间有一个是魔鬼。“一个魔鬼”是指犹大，“魔鬼”原文意思是“诽谤者”。指犹大是被魔鬼利用的工具(13:2,27)，有魔鬼的性情。“后来要卖耶稣的，”主耶稣既然知道犹大将会出卖祂，为甚么还拣选犹大作门徒呢？最少有下列几个原因：(1)‘好叫经上的话得应验’(参17:12；13:18；太26:24,54；可14:21)；(2)主来到世上，必须尝尽各种苦楚，才能体恤我们的软弱(参来4:15)；在各样苦楚中，最难忍受的，就是被所爱的人出卖；(3)连出卖主耶稣的犹大，也不能不承认祂是无罪的(参太27:4)。
2.魔鬼将卖耶稣的意思放在犹大心里:(约翰福音13:2)吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。
“吃晚饭的时候”即吃逾越节筵席的时候(太26:19-20；可14:16-18；路22:13-14)。“卖”原文字义交付，交给；“放在”抛掷；“心”心肠，心怀。“魔鬼已将卖耶稣的意思放在”犹大心里，意指犹大在此刻以前，就已经存心出卖主耶稣(参路22:3-6)。
3.撒但入了犹大的心:(约翰福音13:26-27)耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所做的快做吧！”
“耶稣回答说”可能只是悄悄地告诉了身旁的使徒约翰。“蘸了一点饼”犹太人的逾越节晚餐是大家共享羊肉、饼、苦菜等食物，吃时有一盘用水果、醋等熬成的调味酱，各人拿一小块饼蘸着盘里的调味酱吃，蘸饼递给别人是友好的表示。主耶稣早已知道犹大蓄意卖主，但祂直到最后，仍是对敌对祂的人满了慈爱，为他洗脚(12节)，并且蘸饼给他。犹大接受了主耶稣递给他的饼，却没接受主耶稣的爱，从此他便完全受制于撒但。魔鬼先将卖耶稣的意思放在犹大心里，犹大没有抵挡，以致被撒但入了他心，他被撒但充满了心，就出去出卖耶稣。“你所作的快作吧！”主耶稣的话表明祂掌管一切，祂乃是按着自己主动的策划而死，而非出于反对他者的计谋。
(二)亚拿尼亚、撒非喇夫妻被撒但充满了心
1.亚拿尼亚被撒但充满了心:(使徒行传5:1-6)有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。彼得说：“亚拿尼亚！为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄 神了。”亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气；听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。
“亚拿尼亚”原文字义“耶和华所保护的，主是恩慈的，耶和华的怜悯，耶和华的眷顾；”“撒非喇”俊美，漂亮，蓝宝玉。在初期教会共享生活时，巴拿巴的完全奉献，使他赢得了好名声和众人的尊重(4:36-37)，成为初期教会奉献的榜样。亚拿尼亚和他的妻子撒非喇也想得好名声，却不愿意完全奉献。因此把田产卖了，把价银私自留下几份，其余的拿来给使徒彼得，欺骗他说这就是卖田产的所有价银。然而，被圣灵充满的彼得一看亚拿尼亚，就知道撒但充满了他的心，叫他胆敢欺哄圣灵。彼得告诉他，他不是欺哄人，乃是欺哄神了。亚拿尼亚听见彼得的话，就立即仆倒在地，断了气。根据摩西律法，凡被神治死的，皆须即日埋葬(申21:22-23)。有些少年人起来，把他抬出去埋葬了。
2.撒非喇被撒但充满了心:(使徒行传5:7-11)约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。全教会和听见这事的人都甚惧怕。
约过了三小时，亚拿尼亚的妻子撒非喇来了，她还不知道丈夫已死的事。彼得愿意再给她一个悔改的机会，因此再次问她“你们卖田地的价银就是这些吗？”撒非喇与丈夫同心合意地说谎称：“就是这些。”彼得责备她说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”撒非喇也立即仆倒在彼得脚前而死。那些埋葬她丈夫的少年人进来，看见她已经死了，就把她抬出去，埋葬在她丈夫旁边。这事很快在教会和周围人中传开了，凡听见的都甚惧怕。
亚拿尼亚和撒非喇夫妻被撒但充满了心，胆敢欺哄圣灵而死，就成为初期教会的警鉴。
(三)行法术的以吕马被撒但充满了心
(使徒行传13:6-12)经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴·耶稣。这人常和方伯士求·保罗同在。士求·保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听 神的道。只是那行法术的以吕马(这名翻出来就是行法术的意思)敌挡使徒，要叫方伯不信真道。扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子，众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。方伯看见所做的事，很希奇主的道，就信了。
巴拿巴和扫罗第一次旅行布道时，来到了塞浦路斯行省的首府“帕弗”。在那里遇见一个有法术、假充先知的人“巴·耶稣”，意思是“约书亚的儿子”。“方伯”是罗马省长的头衔，民事权力与巡抚相同，但没有军权。士求·保罗是个通达人，他听见巴拿巴和扫罗到了他们那里，就请他们来，要听神的道。但行法术的以吕马“敌挡使徒”，要拦阻方伯信主。扫罗被圣灵充满，看出以吕马被撒但充满，时而有各样诡诈奸恶，是“魔鬼的儿子，众善的仇敌”。保罗一说“现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗。方伯看见使徒所做的事，很希奇主的道，就信了，这是保罗宣教旅程中第一位信主的外邦人。
结语:撒迦利亚与伊利莎白夫妻被圣灵充满，撒迦利亚说出了预言(路加福音1:67-79)，伊利莎白认出马利亚是“我主的母(路加福音1:41-453)”。耶稣被圣灵充满，成功地得胜了魔鬼的试探。使徒被圣灵充满，布道大有能力，且行了许多神迹奇事，证明耶稣是基督。
而叛徒犹大被撒但充满，就去出卖耶稣；亚拿尼亚与撒非喇夫妻被撒但充满了心，胆敢欺哄使徒，结果双双仆倒在彼得脚前而死。以吕马被撒但充满，就抵挡使徒，以致眼睛昏迷，暂时不能看见。
