两个会跳舞的女儿

 

经文:士11:29-40;可6:14-29

以色列是个能歌善舞的民族，他们在重大的节日或喜庆的场合，宗教仪式，都会跳舞以示庆贺。然而，有时跳舞也会发生意想不到的事，我们从三个方面来看《两个会跳舞的女儿》。

一、耶弗他的女儿跳舞断送了自己的性命

1.耶弗他的许愿:(士师记11:29-31)耶和华的灵降在耶弗他身上，他就经过基列和玛拿西，来到基列的米斯巴，又从米斯巴来到亚扪人那里。耶弗他就向耶和华许愿，说：“你若将亚扪人交在我手中，我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”

耶弗他在与亚扪人战争前，他来到仇敌那里，向神许了一个毒愿，可能是因为信心的软弱。虽然“耶和华的灵降在耶弗他身上”，但只是赐给他侍奉的能力，并没有改变他的生命。耶弗他敬畏神、有热心，但却缺乏真理，所以鲁莽地许了一个没有必要、也不准确的愿：他若从亚扪人那里平平安安回来时，就要把先从他家门出来迎接他的人，归给耶和华，也必将他献上为燔祭。“无论什么人”原文是“无论什么”。神只悦纳祂所指定的祭物(利1-5章)，绝不能“无论什么”都可以献作燔祭，尤其是“使儿女经火”(申18:10)，这是神最恨恶的罪行之一，“我岂可为自己的罪过献我的长子吗？为心中的罪恶献我身所生的吗”(弥6:7)。但耶弗他却用热心代替了真理，居然许愿把“无论什么人”都献上为燔祭。“先从他家门出来迎接他”的是谁呢？他的妻子或女儿，这就意味着耶弗他战争胜利后，就要失去一位亲人。

2.神使耶弗他打败仇敌:(士师记11:32-33)于是耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战；耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们，从亚罗珥到米匿，直到亚备勒·基拉明，攻取了二十座城。这样亚扪人就被以色列人制伏了。

(撒母耳记上14:6b)“因为耶和华使人得胜，不在乎人多人少。”

(撒母耳记 17:47b)“耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。”

耶弗他就往亚扪人那里去，与他们争战，耶和华神将他们交在耶弗他手中，他就大大杀败他们，攻取了二十座城，制伏了亚扪人，赢得了这场战役的胜利。这里没有介绍争战双方的兵力、武器如何，只说“耶和华将他们交在他手中，他就大大杀败他们。”

3.耶弗他的独生女儿拿鼓跳舞迎接他:(士师记11:34)耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。

“亚扪人就被以色列人制伏了”，战争胜利了，这是一件事皆大欢喜的事，然而，因着耶弗他的许愿，他怀着忐忑不安的心情回米斯巴到了自己的家，谁会出来迎接他呢？不料，他独生的女儿拿着鼓跳舞出来迎接他。如果是他人，他可能还会接受，然而，却是他最爱的独生女儿。

4.耶弗他的愁苦:(士师记11:35)耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”

耶弗他看见自己心爱的女儿，当即撕裂衣服，大喊“哀哉！”“撕裂衣服”是古代中东人表达极度悲痛的方式。(创世记37:31-34)他们宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里，说：“我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？”他认得，就说：“这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！”雅各便撕裂衣服，腰间围上麻布，为他儿子悲哀了多日。

(撒母耳记下1:4,11-11)大卫又问他说：“事情怎样？请你告诉我。”他回答说：“百姓从阵上逃跑，也有许多人仆倒死亡；扫罗和他儿子约拿单也死了。”……大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。

(撒母耳记下13:30-31)他们还在路上，有风声传到大卫那里，说：“押沙龙将王的众子都杀了，没有留下一个。”王就起来，撕裂衣服，躺在地上。王的臣仆也都撕裂衣服，站在旁边。

(列王纪上21:21-22,27)耶和华说：‘我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。’……亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。

(列王纪下18:37)当下，希勒家的儿子家宰以利亚敬和书记舍伯那，并亚萨的儿子史官约亚，都撕裂衣服，来到希西家那里，将拉伯沙基的话告诉了他。(列王纪下19:1)希西家王听见，就撕裂衣服，披上麻布，进了耶和华的殿。

耶弗他因女儿的缘故甚是愁苦，叫他作难：因为他已经向神许愿，不能挽回。

5.耶弗他的女儿被杀献祭:(士师记11:36-40)他女儿回答说：“父啊，你既向耶和华开口，就当照你口中所说的向我行，因耶和华已经在仇敌亚扪人身上为你报仇”；又对父亲说：“有一件事求你允准：容我去两个月，与同伴在山上，好哀哭我终为处女。”耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。

耶弗他的女儿是个孝顺的女儿，她情愿为父亲的冒失许愿付上生命代价。但求父亲一件事，容她去两个月，与同伴在山上，好哀哭她终为处女。耶弗他的女儿就去了，两月已满，她回到父亲耶弗他那里，父亲就照所许的愿向她行了，她就死在了自已一生中最好的年华里。耶弗他战争胜利了，却失去了自己最心爱的独生女儿，悲喜交加。

一年一度为“为基列人耶弗他的女儿哀哭四天”，在圣经的其他地方并未提及，可能只限于基列地区。耶弗他的女儿敬畏神、孝敬父亲，勇敢地为父亲鲁莽的许愿作出了牺牲，神对她必有最好的安排。她唯一的遗憾是“终为处女”，也就是没有后代。对古代以色列妇女来说，最大的羞辱就是没有后代，以致在神的应许上不再有分。而因着耶弗他的女儿“终为处女”，以为自己从此可以做基列人“领袖”(9节)的耶弗他也断绝了后代，乐极生悲。

犹太传统(《犹太古史》卷5第7章266节)和早期教父们都认为，耶弗他的女儿是按照字面的意思被献为燔祭，所以并不蒙神喜悦。神并没有阻挡这个悲剧的发生，一面管教了耶弗他，一面也让我们看到：人若不照着真理侍奉，只凭着自己的满腔热情、爱心或正义感，也会成为一个鲁莽“耶弗他”，给自己和家人都带来伤害。

亲爱的肢体，一定要记着不要随便许愿，许愿容易还愿难。

二、希罗底的女儿跳舞断送了施洗约翰的性命

1.希罗底想要杀害施洗约翰:(马可福音6:17-20)先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行，并且乐意听他。

希律的家族是个淫乱的家族，希律去罗马的时候勾引兄弟腓力的妻子希罗底，娶了她为妻，违背神的律法。刚直不阿的施洗约翰指责希律“娶你兄弟的妻子是不合理的。”希律因此拿住了施洗约翰，把他下在监里。施洗约翰的指责，也激怒了心狠手辣的希罗底，希罗底就想要杀害他，只是不能，因为希律保护施洗约翰。

2.希罗底的女儿进来跳舞:(马可福音6:21-22a)有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。

希律的生日到了，希律就大摆筵席，宴请大臣和千夫长、众首领。处心积虑的希罗底知道希律贪图她女儿的美貌，就让女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。

3.希律的起誓:(马可福音6:22b-23)王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。”又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。”

果然，希律在得意忘形的时候就随便许诺起誓，对女子说“你随意向我求什么，我必给你。”希律又对她起誓，应许就是国的一半也必给她。

4.希罗底要施洗约翰的头:(马可福音6:24-25)她就出去对她母亲说：“我可以求什么呢？”她母亲说：“施洗约翰的头。”她就急忙进去见王，求他说：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”

希罗底的女儿不知道要什么，就出去问她母亲希罗底，希罗底这个恶毒的女人不要国的一半，只要“施洗约翰的头。”她要趁机杀害施洗约翰，达到她不可告人的目的。希罗底的女儿就去告诉了希律：“我愿王立时把施洗约翰的头放在盘子里给我。”“盘子”是一种木制的扁平盘子，用来盛肉款客。希罗底的女儿是要残忍地把“施洗约翰的头”当作一道菜。

5.希律的挣扎与决定:(马可福音6:26-28)王就甚忧愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辞，随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰，把头放在盘子里，拿来给女子，女子就给她母亲。

希律做梦也没有想到希罗底母女会如此的歹毒，希律无心杀害施洗约翰，因此甚是忧愁：杀害施洗约翰，他良心上过于不去；不杀约翰，他的誓言就成了谎言，会给在场的人留下话柄。希律的思想在极度地挣扎，他被自已口中的话缠住了。

但因希律所起的誓，又因同席的人，碍于面子的希律还是答应了希罗底女儿的请求。年仅30多岁的施洗约翰因此殉道，在希律眼里，耶稣的开路先锋远不及一个舞女，为了讨好一个舞女不惜去杀害施洗约翰，等待希律、希罗底的将是神公义的审判。

三、带给我们的思考

1.不可冒失许愿、起誓:耶弗他的女儿是死在他不讨神喜悦的许愿里，而约翰是死在希律的誓言里。

2.耶弗他和希律的忧愁:当事情发生时，无论是耶弗他，还是希律都甚忧愁。

3.断送了两条无辜的性命:耶弗他的许愿断送了自己女儿的性命，希律的誓言断送了施洗约翰的性命。耶弗他的女儿知道是父亲的许愿才断送了自已的性命，而施洗约翰致死都可能不知道为什么希律会突然杀害他。

4.这两个事件都是乐极生悲:耶弗他取得了战争的胜利本是一件欢喜快乐的事，然而，因着他冒失的许愿却成了悲剧。希律的生日宴会因希罗底的女儿跳舞助兴而欢喜，却因希律的起誓导致了施洗约翰的被杀而乐极生悲。