圣诞节讲章:耶稣降生前(时)天使的四次显现

 

经文:路1:5-38;2:8-20    

经上记载，天使每次显现，都预示着将要重大的事件发生.在耶稣降生前以及降生时，一年多的时间里，天使频繁地向当事人显现。我们从四个方面来看《耶稣降生前(时)天使的四次显现》。

一、天使向撒迦利亚显现——预言他妻子伊利莎白怀孕生子约翰

1.伊利莎白年老且不生育:(路加福音1:5-7)当犹太王希律的时候，亚比雅班里有一个祭司，名叫撒迦利亚。他妻子是亚伦的后人，名叫伊利莎白。他们二人在　神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的。只是没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人又年纪老迈了。

祭司撒迦利亚与妻子伊利莎白在神面前都是义人，遵行主的一切诫命礼仪，没有可指摘的，但他们却没有孩子，因为伊利莎白不生育，两个人年纪又老迈了，过了生育的年龄。在人看来，他们不可能有孩子了，伊利莎白将带着不生育的羞耻下阴间了。

2.天使预言伊利莎白将怀孕生子:(路加福音1:8-16)撒迦利亚按班次，在　神面前供祭司的职分，照祭司的规矩掣签，得进主殿烧香。烧香的时候，众百姓在外面祷告。有主的使者站在香坛的右边向他显现。撒迦利亚看见，就惊慌害怕。天使对他说：“撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。你的妻子伊利莎白要给你生一个儿子，你要给他起名叫约翰。你必欢喜快乐，有许多人因他出世也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。他要使许多以色列人回转，归于主他们的　神。他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”

有一天，当撒迦利亚得进主殿烧香的时候，有主的使者向他显现，撒迦利亚看见他，就惊慌害怕。天使安慰撒迦利亚不要害怕，告诉他的祈祷已经被神听见了，他的妻子伊利莎白将怀孕，给他生一个儿子约翰，撒迦利亚和许多人必因他的出世而喜乐，他要作主的开路先锋，为主预备合用的百姓。

3.撒迦利亚因不信暂成哑吧:(路加福音1:18-23)撒迦利亚对天使说：“我凭着什么可知道这事呢？我已经老了，我的妻子也年纪老迈了。”天使回答说：“我是站在　神面前的加百列，奉差而来对你说话，将这好信息报给你。到了时候，这话必然应验。只因你不信，你必哑巴不能说话，直到这事成就的日子。”百姓等候撒迦利亚，诧异他许久在殿里。及至他出来，不能和他们说话，他们就知道他在殿里见了异象，因为他直向他们打手式，竟成了哑巴。他供职的日子已满，就回家去了。

撒迦利亚无法相信天使的预言，因为他与妻子都年纪老迈，不可能生育了。天使告诉他，到了时候，这事必然成就。撒迦利亚因不信必须暂时成为哑吧，直到孩子生下来，撒迦利亚就成了哑吧。

4.伊利莎白怀了孕:(路加福音1:24-25)这些日子以后，他的妻子伊利莎白怀了孕，就隐藏了五个月，说：“主在眷顾我的日子这样看待我，要把我在人间的羞耻除掉。”

虽然撒迦利亚信不来，但神却是全能的，是使无变有的神，到了神的时候，伊利莎白果然怀了孕，就隐藏了五个月。伊利莎白感谢神这样看待她，要把她在人间的羞耻除掉。

二、天使向马利亚显现——报告她怀孕生子耶稣的大喜讯息

1.天使向马利亚报喜讯:(路加福音1:26-33)到了第六个月，天使加百列奉　神的差遣，往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒。到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟。童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。”

祭司撒迦利亚与妻子伊利莎白都是义人，然而，他们却不生育，一直没有孩子，就在撒迦利亚年老的时候，伊利莎白怀了孕，当伊利莎白怀孕六个月的时候，天使加百列来到加利利的一座城拿撒勒，到一个敬畏神的童贞女马利亚那里，马利亚已经许配给青年约瑟。天使向马利亚问安，称赞她是蒙大恩的女子，告诉她主与她同在了。马利亚因天使的话就甚惊慌惧怕，天使安慰她不要惧怕，她已经在神面前蒙恩了，她要怀孕生子耶稣，他要为大，称为至高者的儿子，主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远。

2.马利亚的“情愿”:(路加福音1:34-38)马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”天使回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为　神的儿子(或作“所要生的必称为圣，称为　神的儿子”)。况且你的亲戚伊利莎白，在年老的时候也怀了男胎，就是那素来称为不生育的，现在有孕六个月了。因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”马利亚说：“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”天使就离开她去了。

马利亚不明白她还没有出嫁，怎么能够怀孕生子呢？天使告诉她圣灵要临到她身上，至高者的能力要荫庇她，况且她年老不生育的亲戚伊利莎白也已经有孕六个月了，“因为出于　神的话，没有一句不带能力的。”听到天使的解释后，马利亚立即回答“我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。”马利亚清楚自己的身份——主的使女，无条件地顺服主。而这个“情愿”则表示马利亚已经将自己的名誉、生死与前程置之度外。作为犹太女子，马利亚知道一个女子未婚先孕的后果:按着律法当被在父家门口用石头打死，她的未婚夫约瑟会休了她，她一生要背负未婚先孕的黑锅……马利亚的顺服，成就了道成肉身这件空前绝后的大事，使全人类的救恩得以在地上展开。

3.马利亚看望伊利莎白:(路加福音1:39-45)那时候马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城。进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动，伊利莎白且被圣灵充满，高声喊着说：“你在妇女中是有福的，你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。这相信的女子是有福的，因为主对她所说的话都要应验。”

马利亚从天使那里得知亲戚伊利莎白已经怀孕六个月的消息后，就急忙起身往犹太山地去，来到撒迦利亚的家，问伊利莎白的安，两个伟大的孕妇在此相遇了，也确信天使的话是真的。从拿撒勒到伊利莎白家，大约需要走三、四天。伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里欢喜跳动，伊利莎白也被圣灵充满，高声喊着称赞马利亚是有福的，她所怀的胎也是有福的，主对她所说的话都要应验。39-45节是伊利莎白之歌，她真诚地祝福比她更有福的马利亚。

4.马利亚的尊主颂:(路加福音1:46-56)马利亚说：“我心尊主为大，我灵以　神我的救主为乐。因为他顾念他使女的卑微，从今以后，万代要称我有福。那有权能的，为我成就了大事，他的名为圣。他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。他用膀臂施展大能，那狂傲的人正心里妄想，就被他赶散了。他叫有权柄的失位，叫卑贱的升高；叫饥饿的得饱美食，叫富足的空手回去。他扶助了他的仆人以色列，为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。”马利亚和伊利莎白同住，约有三个月，就回家去了。

马利亚听到伊利莎白称赞的话，就唱出千古绝唱《尊主颂》，46-56节是马利亚之歌，说出自己心尊主为大，她灵以救主为乐，她知道自己是有福的，因为那有权能的，为她成就了大事。歌颂神为以色列人所施的怜悯。马利亚之歌与哈拿之歌（撒上2:1-10）有许多相似之处，但语气不同。哈拿之歌是得胜的欢呼，马利亚之歌则是谦卑的感恩。

在马利亚与伊利莎白两个奇女子同住的三个月里，她们互相鼓励，互相帮助，坚固了她们的信心与盼望。施洗约翰出生时，马利亚已经有身孕三个月了。

三、天使向约瑟显现——解释他的疑惑

1.约瑟的“不愿意: ”(马太福音1:18-19)耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。

马利亚怀孕的事很快传到了她未婚夫约瑟耳中，但他不知道是从圣灵来的。在人看来，马利亚一定是与其他男人有了不正当的关系，按着律法理当把马利亚拉到父家门口，用石头打死，使她身败名裂，失去名誉与性命。但约瑟是个义人，凡事替人着想，不想把事态扩大，不愿意明明地羞辱她，只想要暗暗地把她休了。即使马利亚真的做了对不起自己的事，约瑟也为马利亚着想，保护她的性命与名誉，给马利亚一条出路，也为自己留下一条退路，作为血气方刚的青年约瑟，他待人有恩，没有鲁莽行事，他有成人之美的美德。

2.主的使者指示约瑟:(马太福音1:20-23)正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”(“以马内利”翻出来就是“　神与我们同在”。)

“思念这事”表明约瑟行事非常慎重。就在约瑟思念这事的时候，主的使者向他梦中显现，安慰他不要怕，只管娶过妻子马利亚来，她所怀的孕是从圣灵来的，她要生一个儿子耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就，是要应验先知关于必有童女怀孕生子的预言(赛7:14)。天使的解释，让事情真相大白。

3.约瑟把妻子娶过来:(马太福音1:24)约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。

约瑟醒来后，就遵着主使者的吩咐，把妻子马利亚娶了过来，保护了马利亚的名誉与性命，息事宁人，作为丈夫，约瑟遮盖了马利亚。

马利亚和约瑟两人都要接受一件人认为极其困难的事，但他们的顺服给神的国度在地上开了路，国度就是实现人顺服神权柄的地方。义人约瑟在罪上很胆小(20节)，但在神的旨意上却很大胆，竟敢不畏人言把未婚妻马利亚娶过门。

4.只是没有和她同房:(马太福音1:25)只是没有和她同房，等她生了儿子(有古卷作“等她生了头胎的儿子”)，就给他起名叫耶稣。

青年约瑟能够克制自己的情欲，虽然娶来妻子马利亚，却没有与她同房，可见约瑟是个有高度自律的人。“等她生了头胎的儿子”，马利亚后来和约瑟生了雅各、犹大等儿子和女儿们(12:46;13:55-56)。

马利亚有尊主为大的生命，约瑟是个有担当的大丈夫，难怪神在以色列的千万人中拣选他们作耶稣的生母与养父。

四、天使向牧羊人显现——报告救主降生的大喜信息

1.天使向牧羊人报喜讯:(路加福音2:8-14)在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。那天使对他们说：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”忽然，有一大队天兵同那天使赞美　神说：“在至高之处荣耀归与　神！在地上平安归与他所喜悦的人！”

这是在伯利恒野地里牧羊的一群牧羊人，他们是最贫穷、最卑微、最盼望拯救的一群人。牧羊，在以色列地是最普通、最卑微的职业，他们是社会上最底层的人，是最普通的劳动者。圣经上记载的许多伟人也都牧过羊，如雅各、摩西、大卫等。‘按着更次’指定时轮班；‘看守羊群’以防备盗贼来偷和野兽来袭。这是一群忠于职守的牧羊人，虽然职业卑微，但他们还是兢兢业业对待自已的工作。“夜间按着更次看守羊群”指以色列的牧人通常在逾越节前后把羊放到野外，秋雨之前收回家，期间有牧人在野地里日夜轮班、看守羊群。

突然，有天使向他们显现，主的荣光四面照着他们。复活的基督向扫罗显现的时候，也是四面照着他:(使徒行传9:3)扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他。牧羊人就甚惧怕，因为他们看见了天使，就知道有大事发生了。天使安慰他们不要惧怕，天使报给他们的是大喜的信息，这喜讯是关乎万民的，就是今天在大卫的城里(伯利恒)，为他们生下子救主耶稣基督。伯利恒是距耶路撒冷东南约10公里的小镇，是大卫王的故乡(撒上16:18)，被犹太人视为“大卫的城”。

天使也告诉他们那婴孩的记号就是“包着布，卧在马槽里。”天使报喜的话刚说完，有大队天兵就显现出来，同那天使一同赞美神，唱出了第一首圣诞赞歌“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人。”基督的降生，开辟了人类历史的新纪元，使神的名得荣耀，使神所喜悦的人得了平安。

2.牧羊人参拜圣婴:(路加福音2:15-17,20)众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。马利亚却把这一切的事存在心里，反复思想。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与　神，赞美他。

马利亚听见天使报的喜讯后，急忙往犹太山地的一座城去，来到撒迦利亚的家，问伊利莎白安，证实了天使所传的信息(路加福音1:39)。牧羊人听见天使报的喜讯后，急忙往伯利恒去，要看看所成的事。他们急忙去了，就寻见约瑟和马利亚，还有“包着布，卧在马槽里”的婴孩，再次证实了天使的话都是实在的。他们看见了，就知道这婴孩就是他们盼望已久的救主基督。因此就把天使论这孩子的话传开了，使凡听见的人都诧异。马利亚把这一切的事都存在心里，反复思想，如同九个多月前天使向她报喜讯的时候一样:(路加福音1:29)马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。牧羊人就成为第一批传扬救主降生喜讯的人。他们回去了，因所看见所听见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，赞美他。神的名得了荣耀。

牧羊人听见了，他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；他们就把天使论这孩子的话传开了，他们有幸成为第一批朝拜耶稣的人。

结语:天使先向撒迦利亚显现，预言他妻子伊利莎白将生子约翰，作耶稣的开路先锋。就在伊利莎白怀孕六个月的时候，天使向童贞女马利亚显现，预言她要怀孕生子耶稣，马利亚毅然接受了这一艰巨的使命。她与伊利莎白同住三个月后，回到了家乡。马利亚的未婚夫约瑟听见马利亚怀孕的事，就以为马利亚与其他男人有了不正当的关系，因此想暗暗地把她休了。天使向约瑟梦中显现，指示马利亚的身孕是从圣灵来的，要他娶过妻子马利亚来，约瑟就照着行了。耶稣降生时，天使向在伯利恒野地里牧羊的牧羊人显现，报告救主降生的大喜讯息，使他们有幸成为朝拜耶稣的第一批人。