诗篇119篇:爱慕神的话(四)

 

1.遵行律法的福(119:1/8)

2.关于青年人的论述(119:9/16)

3.关于寄居者的论述(119:17/24)

4.关于无望者的论述(119:25/32)

5.关于求告者的论述(119:33/40)

6.对于被BP者的论述(119:41/48)

7.对于患难中人的论述(119:49/56)

8.靠慈爱与恩惠前行(119:57/64)

9.在管教中学习神的话(119:65/72)

10.造作我的使我受苦(119:73/80)

神既然创造了我，必然在我身上有祂美好的旨意。所以求神将聪明(属灵的洞察力)给我，使我能明白神的心意。

诗人成为神荣耀的见证，因为他虽然经历苦难，仍然坚定的仰望神的应许，的确成了最真实的见证。

这种苦难临到他身上，完全是因为神的公义。更是神的诚实临到了他,使他被炼净，品格被塑造，这就是神信实的体现。他坚信神的应许,必定给他带来安慰，因为神是慈爱的。

一面是神的悲悯，一面是人的喜爱两者是不能分割的。

骄傲的人如何无理的攻击，愿神使他们蒙羞，我却要单单爱慕你的话语。又愿那敬畏神的人陪在我身边。可见诗人特别渴慕属灵的同伴。

诗人最后总结不是求环境改变，而是求心境改变。自己能全心全意遵守神的律法。

11.绝境中渴望拯救(119:81/88)

诗人陷入生死攸关之时，他无比渴望那种拯救。因此，他抓住神的应许，相信神的信实，最终必定成全。

等候过程的确艰难，甚至焦急哭泣到了眼睛失明。他用信心宣告，你何时安慰我?可见他没有聚焦难处，而是聚焦在神里面。

诗人用易烂的皮袋来形容他自己，一次次的BP与伤害就像被烟熏一般。但是里面却承装了神的宝贵话语。

我在世的年日如此短暂，一生都是叹息。求神按时为我们实行公义。

骄傲人为诗人倔坑，设下阴谋来陷害。他相信神的绝对可靠，所以只有向神呼求。虽然恶人的恶没有终止，甚至越来越甚，几乎把诗人置于死地。但是他仍然坚守神的话。

最后再次宣告神照祂的慈爱将其救活，我便能更好的顺服神。

12.亘古长存者为人的保障(119:89/96)

神的话从来不被动摇，无论世上的一切如何变幻莫测，神的话根本不受其影响。

从大地被创造一直持续到今天，完全是靠神的命令托住这一切。上帝的诚实(信实)成为自然秩序最稳定的根基，正如神对挪亚所立的约一样。

一切自然的规律都在神的安排中，天上的日月星辰，地上的江河湖泊，并像神的仆人，接受祂的指令。这么宏观的神成为诗人个人危难中的依靠和保障。这就是他喜爱神的话的依据，让客观的真理变为主观经历。

诗人再次经历神的话将其救活，被赋子新的力量、生命和盼望。

诗人进入一个亲密关系中开始他的祷告。我既然属于你，并寻求你的话，你必定要搭救他。

短短的几个词，把诗人的处境描述的淋漓尽致。但诗人并没有瞩目自己的危难，却单单揣摩思想神的话。

最后总结万事(地位、权势、金钱名利、顺境、逆境)都会结束和过去，唯有神的命令广阔无限，深不可测，直到永远。