诗95篇 欢呼与警戒

本篇前半段关乎敬拜，后半段发出警告。所以这篇诗有非常重要的属灵价值，值得我们去思考。

1.呼召百姓向神欢呼(95:1/7)

“来啊”是对众民的呼召，我们向神歌唱是因为祂是拯救我们的磐石。对于品尝救恩之乐的人，一面用感谢(基于神作为)回应神，另一面用欢呼(生命的表达)来歌唱。

再者，诗人呼召人歌唱赞美，因为神的伟大、可敬、可畏。因为除了祂再没有别的神。看看造物主的伟大更应该敬拜赞美祂。从地的深处到山的高峰，从海洋到陆地，祂都有绝对掌管一切的主权。

最后，人们全然俯伏敬拜，这是生命的绝对降服。最后确立人与神的关系，是祂的民，她草场的羊。这是一副牧人与羊群的画面。

2.警告百姓不可硬心(95:7/11)

“惟愿你们今天听她的话”以色列民的经历对每一个时代的人带出的警告都是实用的。

米利巴和玛撒--一地二名记录在(出17:1/17)，意思是争闹或试探。因为没有水喝向摩西争闹，而导致落入试探神的处境。

一面观看神的作为，一面又挑战神的大能。人或许有一时的软弱，事的失败。但以色列长达四十年之久，导致神厌烦他们。神最后宣判说:他们心里已经迷糊，尽管看见多少神的作为，仍然不肯相信。

最后是神严厉的宣判:神起誓不允许他们进入神的安息。当然除了迦勒和约书亚之外。他们统统倒毙在旷野之中。这迦南的安息，当然不是地理上的安息，乃是神同在的安