经文:诗19:3-4;该1-2章
公元前520年，在巴勒斯坦，有奇妙的三个发言，在先知哈该的生命中相遇。其中，有先知代言，有百姓拖言，还有恩主圣言。
1.先知代言/
高举圣言，是先知的基本特点。神的话临到先知哈该，这一点非常关键。先知需要祂的声音，因为他要接旨后才能前行。有神的话，他才有话说，哈该说的不是自己的话，不是哪个人的话，他是神的代言人。就像流量明星为商家代言，明星不能自说自话，只能为商家说好话。先知就是天国大使，他只能传达天外来信。哈该传达的对象，有犹大省长所罗巴伯和大祭司约书亚，还有被掳归回的犹大众百姓，范围之广，包括政界、教界和社群界。
2.百姓拖言/
百姓说什么话呢？百姓说“建造殿的时候尚未来到”，这明显是在拖延，故此，我给他命名为“拖言”。拖延症是一种心理病，只顾做自己喜欢的，对该做的事却一拖再拖。当然，有的拖延症是出于完美主义，恐惧做不好而悬置。
哎，拖延得直到迫在眉睫，才不得不行动，这种拖延症要克服，我认为需要怀有“完成比完美更重要”的心态。好好预备，用温柔敬畏的心从事圣工。
3.恩主圣言/
上主心知肚明，百姓一直拖延建殿的事工。半拉子工程就放在那里。为什么？因为来自撒玛利亚人参巴拉等的阻碍。有时候，遇见一点阻碍，就搁下不干了，是因为我们害怕直面惨淡的人生。圣言敲醒梦中人，别找借口了，靠着主的大力大能，作刚强的人。咱不看困难，就看恩典。建殿的时候已来到，你们住天花板的房屋，神殿却荒凉，朗朗乾坤，神恩浩荡，谁还好意思袖手旁观、止步不前？圣言，催人奋进，鼓励世人，他的话是赐平安的话，是预言性的话，是让人有动力的话。
总之，这三说的内容就是，先知代言、百姓拖言、上帝圣言。
白茫茫大地，有时貌似沉寂，无言无语，也无声音可听。然而，祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。花开花落一世界，花开的声音，你听到了吗？草长莺飞一春天，春的颜色，你看到了吗？
