当存感恩怜恤之心

 

经文：出埃及记三十二7-14；提摩太前书一12-17；路加福音十五1-10

引言

9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会在北京天安门广场隆重举行，通过盛大的阅兵仪式，同世界人民一道纪念这个伟大的日子，共同开创更加光明的未来。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平发表重要讲话并检阅受阅部队。习主席强调：为了和平，中国将始终坚持走和平发展道路。中华民族历来爱好和平，无论发展到哪一步，中国都永远不称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。中国人民将坚持同世界各国人民友好相处，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，努力为人类作出新的更大的贡献。

《论语·雍也》中“己欲立而立人，己欲达而达人”，意指：有仁德的人，自己想站得住（指立身），也让他人站得住：自己想行得通（事业通达），也让他人行得通。“己欲立而立人，己欲达而达人”是儒家思想“仁”的具体体现。一个仁爱的人是一个以“博施济众”为己任的人——推己及人，帮助他人成就，是怜悯的具体行动，这和基督教的教义是非常契合的。今天藉着以上所读的经文和大家分享的题目是《当存感恩怜悯之心》。

一、耶稣存怜恤之心寻找迷羊

“怜恤”这个词由“怜”与“恤”两个字组成。“怜”表示同情；“恤”表示体恤，整体词义聚焦于对他人困境的认知与行动双重关怀。对他人遭遇表达同情并给予关怀，“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤”（太五7）。

路15：1-2节记载：众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”当时税吏因为效忠于罗马政府收自己同胞的钱，是被以色列人所不齿的。上帝要他的子民做一个圣洁的人，不可以犯罪。罪人是不圣洁的，同样是被以色列人所不齿的，耶稣当时就坐在这些罪人和税吏中间，当然，这时法利赛人和文士就开始议论耶稣，旧约中：罪人和不洁净的人是不可以入耶和华的会的。这是以色列人的传统观念，而耶稣不仅不排斥这些人，乃是坐在他们中间，同他们一起吃饭，耶稣面临这样一个处境，面临法利赛人的疑问和指责，耶稣就用“寻找失散羊”的比喻来回应法利赛人及文士们的议论。耶稣就用比喻对他们说：“你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只留在旷野，去找那失去的羊，直到找着呢？找到了，他就欢欢喜喜地把羊扛在肩上。他回到家里，请朋友和邻舍来，对他们说：‘你们和我一同欢喜吧，我失去的羊已经找到了！’ 我告诉你们，一个罪人悔改，在天上也要这样为他欢喜，比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大”（路十五3-7）。

保罗说耶稣基督降世就是为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。路15：8-10节，耶稣还讲了妇人失钱的比喻，耶稣用妇人失钱的比喻来回应法利赛人与文士的议论：“同样，哪一个妇人有十块钱 ，若失落一块，不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着呢？找到了，她就请朋友和邻舍来，对她们说：‘你们和我一同欢喜吧，我失落的那块钱已经找到了！’我告诉你们，一个罪人悔改，上帝的使者也是这样为他欢喜”。“基督耶稣降世，为要拯救罪人”（提前一15）。这话是可信的，是十分可佩服的。这两个比喻实际上是一样的，耶稣道成肉身来到我们中间，他和我们这些罪人一起吃饭，医治、拯救我们，我们要学像耶稣基督有一颗怜恤人的心。

二、摩西舍己为犯罪百姓祈祷

1、耶和华上帝发怒的原因：以色列人拜金牛犊

耶和华吩咐摩西：“下去吧，因为你从埃及领上来的百姓已经败坏了。他们这么快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一头牛犊，向它跪拜，向它献祭，说：‘以色列啊，这就是领你出埃及地的神明’”。耶和华上帝对以色列人的惩罚：耶和华对摩西说：“我看这百姓，看哪，他们真是硬着颈项的百姓。现在，你且由着我，我要向他们发烈怒，灭绝他们，但我要使你成为大国”。

2、摩西如何向上帝求情？

摩西提醒上帝对以色列人的拯救计划，摩西恳求耶和华说：“耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒呢？这百姓是你用大能大力的手从埃及地领出来的”！他提醒上帝对埃及人的见证：“为什么让埃及人说：‘他领他们出去，是要降灾祸给他们，在山中把他们杀了，将他们从地上除灭’呢？求你回心转意，不发你的烈怒，不降灾祸给你的百姓”。

所以，摩西为犯罪的百姓祈求耶和华：要纪念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各的誓约；记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列。你曾向他们指着自己起誓说：“我必使你们的后裔像天上的星那样多，并且我要将所应许的这全地赐给你们的后裔，让他们永远承受为业。”摩西能够舍己为犯罪的百姓去祷告，他并不是高高在上。摩西求情的结果是耶和华上帝改变心意，不把所说的灾祸降给他的百姓。

三、丰盛恩典使保罗心存感恩

1、使徒保罗的自我认识

保罗感恩耶稣基督对他的呼召与差派：“我感谢那赐给我力量的我们的主基督耶稣，因为他认为我可信任，派我服事他”。保罗感恩耶稣对祂的呼召和差遣。比较保罗蒙恩前后的不同：我从前是亵渎、迫害、侮慢上帝的人；然而我还蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的。而且我们的主的恩典格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心”。

保罗从最初对上帝的不理解、不信神、亵渎神、辱骂神到后来的感恩。为了神的福音，保罗经历了很多事情，经受了很多磨难。同样现在我们依法治教，从严治教，虽然制度较多，但是是让教会在正确的轨道上合理合法的开展宗教活动。

2、保罗见证耶稣基督是来要拯救罪人的

“基督耶稣降世，为是要拯救罪人。这话是可信，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，好让基督耶稣在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样”（提前一15-16）。除了保罗，约瑟也是，在一次次的经历中看到神与他们同在，神对他们的看顾与保守。一个人经历的困难越多，经历的事情越多，越能够感受到神的恩典有多大。

保罗的小结：愿尊贵、荣耀归给永世的君王，那不朽坏、看不见、独一的神，直到永永远远。阿们！（提前一17）

四、结语

今天，不管我们是什么样的人，经历怎样的事情，只要我们愿意悔改为神所用，相信也会成为和保罗一样的人。一切荣耀都归给神！就像诗班献唱的：我们不要被这个世界，被这个环境所蒙蔽，我们应当做一个神所喜悦的人。我们要像耶稣一样有慈悲、有怜恤的心；要像摩西一样能够舍己，为他人着想；也要像保罗一样，能够唱得胜的凯歌。我们经历神的恩典要感谢神，而不是埋怨。所以，一个基督徒应当有感恩和怜恤之心，在这个世界上去怜恤更多的人。做一个神所喜悦的人，活出主所要的样式。