巨婴徒的六个特征

 

在属灵生命的长跑中，有一种暗疾正悄然蔓延。它并才出现的病症，早在旷野路上，那云柱火柱引领的百姓就已显出病兆。这病，不妨称之为"巨婴症"--身体长大，灵里却迟迟不肯断奶；口中称颂，心却仍活在自我的小小世界里。

特征一：凡事以"我"为中心

巨婴症的第一个标记，是祷告时口中不离"我要""给我""为我"。他的祈祷像一张购物清单，从早到晚围绕着自己的需要打转--我的工作、我的家庭、我的健康、我的前途。他很少安静下来问一句："此刻，你希望我做什么？"

那曾在客西马尼园流汗如血滴的人子，留下了一句极深的榜样："然而，不要照我的意思，只要照你的意思。"可巨婴症患者恰恰相反，他恨不得天上的旨意都来迁就自己的喜好。读经时，他专挑那些安慰人心的话语，像孩子只肯吃糖不肯吃苦；听道时，他衡量讲员是否"合乎我的胃口"，而不是省察自己是否活在光中。

这种人从未真正领会"舍己"二字的分量。他的信仰生活，不过是以敬虔为名、以自我为中心的一场独角戏。

特征二：情绪化且不稳定

第二类病征，是情绪如海浪翻腾，起伏不定。今天唱诗感动落泪，明天遇一点小事就灰心抱怨。环境顺遂时，他高喊"凡事都有美意"；环境艰难时，他立刻质疑"你还在睡觉吗？"

那旷野里的百姓便是如此。红海边的赞美声刚落，玛拉苦水边的怨言就起。前一刻还载歌载舞，后一刻就要拿石头打人。巨婴症患者的情感完全被处境牵着走，没有扎根在不变的信实之上。他的信心像易碎的瓦器，轻轻一碰就裂开。

保罗在狱中写下"我无论在什么景况都可以知足"，这话对巨婴症患者而言简直是天方夜谭。他的喜乐取决于天气、健康、别人的态度、甚至礼拜堂的空调温度。他从未学会"攻克己身，叫身服我"，反被自己的情绪捆绑，成了软弱的俘虏。

特征三：不愿承担属灵责任

第三，巨婴症者总是逃避长大后的责任。他喜欢被服事，不喜欢服事人；喜欢坐在高位受称赞，不愿弯腰为别人洗脚。他像那个领了一千银子的人，把恩赐埋在地里，还振振有词："我知道你是忍心的人……"

希伯来书的作者曾叹息："看你们学的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。"这话如刀刺入，正是对巨婴症的直斥。信主多年，本该能喂养别人、能分辨好歹、能在教会被托付事务，他却仍停留在"求主赐福我"的婴儿阶段，从不敢说："我在这里，请差遣我。"

他不肯守晨更，因为要早起太辛苦；不肯参与探望，因为病人身上有气味；不肯奉献，因为钱给了出去自己就不够花。他像约拿一样，听见呼召就往他施跑--不是为了逃避，而是根本不想承担任何责任。

特征四：缺乏属灵的辨别力

第四个特征，是"心窍习练得不够通达"，分不清左右手，也分不清真假道理。巨婴症患者容易被各样怪异的教训摇来摇去，听见夸张的见证就热血沸腾，听见新奇的"启示"就盲目跟从。他不肯像庇哩亚人那样天天查考经典，看这道是与不是。

箴言说"愚蒙人是话都信"，这句话在巨婴症者身上表现得淋漓尽致。他追求轰轰烈烈的感觉，却忽视圣灵微小的声音；他渴望超自然的兆头，却对日常的引导迟钝。他分不清什么是出于真理，什么是出于自己的私欲或幻象。结果，常常"被一切异教之风摇动，飘来飘去，就中了人的诡计和欺骗的法术"。

真正的辨别力来自长期吃干粮、操练敬虔。巨婴症者不肯付这个代价，于是永远在道理的开端徘徊，永远像小孩子"中了人的诡计"。

特征五：容易受伤且记恨

第五，这类人极其敏感，容易感觉被冒犯。别人无心的一句话、一个眼神，他能揣测出十种恶意。他像那棵栽在路旁的树，没有根，太阳一晒就枯干--这里的"太阳"指的是批评、冷落、不被尊重。

彼得问："我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？"巨婴症患者不要说七次，连一次都难。他心里的账本记得密密麻麻，谁何时说了什么、做了什么，他一一存记，等待日后算账。他忘记了那"不计算人的恶"的爱的真谛，也忘记了那从天上赦免我们的恩典是何等浩大。

更可悲的是，他不仅记恨他人，也容易因自己的失败而自怜。一跌倒就不肯起来，像孩子坐在地上哭闹，等着别人来抱他、哄他。他从未真正经历"我靠着那加给我力量的，凡事都能做"，因为他的"凡事"里不包括"站起来继续走"。

特征六：只看眼前，不顾永恒

最后一个特征，也是最致命的--巨婴症患者只在乎今生的好处，缺乏对永恒的关注。他的祷告很少涉及"那日"的交账，他的生活很少为着"更美的家乡"而调整。他像以扫，为了一碗红豆汤卖掉长子的名分；也像那愚拙的童女，只带了灯，却没有预备油。

雅各说："你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。"巨婴症者却拼命抓住这片云雾，仿佛它永远不会消散。他积攒财宝在地上，却不肯在恩典中富足；他为今生的吃喝嫁娶忙碌，却忽略了警醒预备。他听见"你们要谨慎，恐怕因贪食、醉酒并今生的思虑累住你们的心"这话，只当是耳边风。

这种短视，让他把今生当作全部，把永恒当作遥远的传说。他不知道，那在信心里忍受苦难、看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵的人，才是真正长大成人、满有基督长成的身量的人。

快快长大吧！

旷野的路程，本来四十天可以走完，那批巨婴症患者却走了四十年，最终倒毙在旷野，未能进入安息。这是何等惨痛的鉴戒。

父亲的心转向儿女，儿女的心也要转向父亲。长成不是自动发生的事，而是需要"离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步"。要戒掉"以我为中心"的奶，吃"舍己"的干粮；要脱去情绪化的旧衣，穿上"凡事谢恩"的全副军装；要放下记恨的石头，拿起"彼此饶恕"的洗脚盆。

愿你我不再做属灵的巨婴，而是在爱中扎根、在真道上建立、在心志上作大人。直等到我们众人在真道上同归于一，认识那荣耀的，就不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去。

那召我们的既是圣洁的，我们在一切所行的事上也要圣洁。长大吧，别再吃奶了--那流奶与蜜之地，是为奋勇争战的人预备的。