经文:太7:15
行走天路这些年，见过不少好牧人，也见过一些让人心里打鼓的"羊皮狼"。经上提醒过："外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。"这话扎心，但得听。下面这10种，遇见了，咱得留个心眼。
1. 兜售"成功"的
这种开口闭口就是"信了肯定发大财、病全消、事事顺"。把窄路说成了铺满金子的高速公路。陶恕警告过："人若把至高者当成满足私欲的仆人，那是最大的亵渎。"司布真也叹气说："只讲平安，不讲悔改；只讲祝福，不讲对付。这是谎话。"想想经上说的："若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十架。"天路哪有不吃苦的？总让你"得"而不让你"舍"的，小心。
2. 搞个人崇拜的
台上站着，浑身像打了光，手机壁纸、朋友圈全是他的金句。你夸他，他全收着。清教徒巴克斯特直言："一个仆人若抢占主人的荣耀，那是极其丑陋的罪。"王明道老先生也敲打过："人不能代替主，谁代替主，谁就是敌挡主的。"经上说："我是你们的夫子，尚且洗脚，你们更当彼此洗脚。"真正的好牧人，是把人引向那源头，不是引向自己。看见总让你盯着他看的，快醒醒。
3. 把金钱等同于奉献的
讲道三句不离钱，把"奉献"弄成了KPI，暗示不掏钱就咒诅临门。古教父金口·约翰斥责："以敬虔为得利的门路，是贩卖圣言。"钟马田医生也直言："真正属灵的人，对钱极其谨慎，唯恐绊倒人。"经上说："我未曾贪图一个人的金、银、衣服。"真牧人会教导你凭爱心奉献，但从不绑架你。总把手伸进你口袋的，要警惕。
4. 爱讲"新启示"的
总神秘兮兮地说"昨晚又有个新异象、新启示"，讲些玄乎的，让你觉得他比书上还高。奥古斯丁早就提醒过："若与正典相悖，再奇妙也当弃绝。"加尔文也定规："真理的灵绝不自创违背圣言的道理。"书上说："无论是我们，是天上来的使者，若传给你们与我们所传不同的，就应当被咒诅。"根基就这一本书，超出这范围的"新"，多半是坑。
5. 生活腐化的
一边讲圣洁，一边私生活混乱，或贪图奢华。这种人伤羊群最深。司布真说过："一个圣洁的生活，是最有力的讲章。"宋尚节博士那句话说得好："越圣洁，越有能力；越污秽，越受捆绑。"经上说："凡称呼我'主啊，主啊'的人，不能都进天国"，后面那句太重，不说了。总之，生活没有果子，甚至比世人还烂的，别跟。
6. 搞分裂的
在这个群挑事，在那个会拉人，把羊群当成自己的地盘，搞成帮派。古教父居普良痛心疾首："分裂是拆毁合一的身体，流血的罪。"王明道也说："纷争是情欲的事，属肉体的人才会做。"书上说："分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝。"专搞小圈子、排斥异己的，远离他。″
7. 没有怜悯的
处理事情冷冰冰，像块石头。你软弱了，他拿大棒敲；你病了，他嫌你软弱。劳威廉修士感叹："没有爱，就是鸣的锣、响的钹。"卢云神父也说："牧人是带着医治的伤口去拥抱受伤的人。"经上说："压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。"好牧人身上有暖意。只有律法，没有恩典的，别靠近。
8. 爱辖制的
用"你不顺服我就等于不顺服那权柄"这种话吓唬你，控制你的思想、婚姻、钱财。清教徒约翰·欧文警告："这种专制的灵是敌挡真理的先锋。"钟马田也说："真正的牧养是释放人，不是捆绑人。"经上说："你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"总让你觉得不自在、被绑死的，多半有问题。
9. 不爱读经的
讲道东拉西扯，心灵鸡汤、段子一堆，就是没那本书里的内容。陶恕尖锐地指出："不把道讲出来的讲台，是个哑巴讲台。"司布真也幽默："一个不读那本书的牧师，就像一个船长不带罗盘。"经上说："你的话是我脚前的灯，路上的光。"没有光，往哪儿带？跟着他，你只能摸黑。
10. 不愿受责备的
你善意提醒他，他暴跳如雷，说你"论断"、"攻击"。没有一个能听他劝的朋友，身边全是吹捧的。解经家马太·亨利说得好："拒绝责备的，是走该隐的路。"王明道也实在："敢于当面说真话的，是真朋友；只听顺耳话的，是祸。"经上说："责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。"如果他说不得、碰不得，快跑。
说了这么多，不是让大家看谁都像贼，疑神疑鬼。好牧人多的是，为你我舍命的那位木匠之子才是真正的牧人。只是这世道，装作光明天使的不少。咱们得心里透亮，灵里警醒。愿那位最伟大的牧者，保守你我认得清、站得稳，跟着对的人，走对的路。
