赞美祷告

 

经文:诗篇145:1-3

【诗145:1】（大卫的赞美诗。）我的 神、我的王啊，我要尊崇你，我要永永远远称颂你的名。

【诗145:2】我要天天称颂你，也要永永远远赞美你的名。

【诗145:3】耶和华本为大，该受大赞美，其大无法测度。

一、赞美祷告的目的

1、颂赞真神的荣耀

【太 21:9】前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”

百姓引用(诗118:25-26) 向耶稣欢呼，显明赞美亦是承认基督主权的外在宣告。

【约 14:13】你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。

祷告的重心是“愿人都尊你的名为圣”，把焦点放在神的属性与作为上，而非人的需要 。

主耶稣进圣城的群众赞美

2、建立与神的相交

【启 4:8】四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说“圣哉，圣哉，圣哉，主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！”

【启 4:9】每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候，

【启 4:10】那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：

【启 4:11】“我们的主，我们的　神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”

昼夜不住呼喊“圣哉圣哉圣哉”，并把冠冕投在宝座前，是天上持续赞美的异象典范，指出一切祷告与敬拜的终极中心是“我们的主，我们的神，你是配得荣耀尊贵权柄的”。

赞美是“灵命的呼吸”，通过称谢与敬拜，信徒与神进入双向契合：神悦纳人的尊崇，人也因注视神而心得满足 。

3、属灵争胜的利器

【徒 16:25】约在半夜，保罗和西拉祷告唱诗赞美　神，众囚犯也侧耳而听。

半夜“祷告唱诗赞美神”，地大震动、监门全开，彰显赞美带来的属灵突破与拯救。

赞美宣告“国度、权柄、荣耀全是神的”，使黑暗权势遁逃；当信徒开口尊神为圣，撒但便被迫退后，成为得胜的通道 。

4、培育感恩与喜乐

诗篇全卷 —“赞美之书”

150 篇中有 80 篇直接以“哈利路亚”或“赞美耶和华”开头或结尾；神亲自默示诗人写下赞美的词句，让百姓“用他自己的话”来敬拜。持续赞美让信徒数算恩典，心境由自我中心转向以神为乐，带出持久的感恩与属灵喜乐。

二、赞美祷告的方式

1、个人或群体赞美

【诗 146:2】我一生要赞美耶和华。我还活的时候，要歌颂我的　神。

【代上 16:36】耶和华以色列的　神，从亘古直到永远，是应当称颂的！”众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。

可独自“心中默赞”，也可在聚会中同声歌颂；圣经中大卫个人弹琴赞颂，也有会众齐声“阿们”的群体场景。

2、语言与音乐并用

既用口述说“耶和华本为大，该受大赞美”（诗 48:1），也用乐器、诗歌“拿琴鼓瑟赞美他”（诗 150:3-5）。

【诗 48:1】耶和华本为大，在我们　神的城中，在他的圣山上，该受大赞美。

【诗 150:3】要用角声赞美他，鼓瑟、弹琴赞美他；

【诗 150:4】击鼓、跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他；

【诗 150:5】用大响的钹赞美他，用高声的钹赞美他。

3、随时与礼仪兼具

【诗 34:1】我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。

【诗 63:6】我在床上记念你，在夜更的时候思想你，我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美你。

【代上 16:4】大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉、颂扬、称谢、赞美耶和华以色列的　神。

4、赞美与结构示范

【代下 5:13】吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”那时，耶和华的殿有云充满，

【代下 5:14】甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了　神的殿。

【代下 7:3】那火降下，耶和华的荣光在殿上的时候，以色列众人看见，就在铺石地俯伏叩拜，称谢耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存。”

许多灵修传统把赞美、敬拜，放在祷告之首，再继以认罪、感恩、祈求，使整篇祷告以神为中心。更多的是把敬拜赞美放到了主日礼拜的程序之首，然后开始讲台证道及其他环节。

三、赞美祷告的实践

1.   个人灵修

【诗 92:1】称谢耶和华，歌颂你至高者的名。

【诗 92:3】用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音。早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。

【雅 5:13】你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。

2.   家庭祭坛

【申 6:7】也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；

3.   教会礼拜

【诗 100:4】当称谢进入他的门，当赞美进入他的院；当感谢他，称颂他的名。

【弗 5:19】当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。

【弗 5:20】凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父　神。

4.   城市宣教

【赛 43:21】这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”

“赞美的城墙”：韩国首尔“清晨祷告山”每晚10-12点以赞美守望，为城市24小时遮盖；新加坡教会每年国庆前夕联合在体育场唱诗敬拜，作为“为国家祷告”的开场。

“职场快闪”：白领利用午休在写字楼大厅弹吉他唱三首短诗，5分钟结束，把“诗篇上班”活成见证。

5. 网络世代

线上祷告墙、短视频，Zoom“24-7轮班”，把历代圣徒的时辰礼赞搬进云端，让“哈利路亚”跨越时区，成为不分昼夜的大合唱。

从摩西之歌到玻璃海前的颂赞，从沙漠洞穴到线上直播间，赞美祷告始终是神子民跨越处境的共同语言。它先向上 — 荣耀神，再向外 — 作见证，再向内 — 带下同在与得胜 。当教会把这首“古老而常新”的旋律继续传唱，世界听到的不是人的噪音，而是天国降临的前奏。