经文:林前5:6-7
农历腊月的最后一个夜晚，人们称之为“除夕”，意为：旧岁至此而除，明日另换新岁。唐代诗人史青有诗道：“今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。”
除夕，本来只是旧年与新年的交替，年与年的交替，和月与月的交替、日与日的交替一样，没有什么特别的意义，但人们赋予了它“除旧布新”的寓意。一个夜晚，分成两段时光，造就两种心情：辞别旧岁，往事不提；迎接新年，未来可期。除去旧的忙碌，迎来新的安闲；除去旧的别离，迎来新的团圆；除去旧的烦恼，迎来新的欢乐。
辞旧迎新之际，我们来重温“除旧布新”的属灵意义：“岂不知一点面酵能使全团发起来吗？你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团。”
在这里，我们看到一幅用犹太名词构成的图画。多数情况下，犹太文学中的“酵”，都代表不良的影响，“一点面酵能使全团发起来”，谁能轻视它的“影响力”！出埃及前，摩西吩咐以色列人吃无酵饼，以此提醒他们去除罪恶，分别为圣。犹太律法规定，逾越节的前一天，犹太人必须点燃蜡烛，找出家中的最后一块面酵，然后将之抛弃。
每一所教会，都要“成为新团”，这样就必须“把旧酵除净”！莫理斯（Leon Morris）道出了必须除掉“旧酵”的理由：“罪是污秽不洁的，像酵一样会不住发动，直到渗透全团。唯一解救的方法，是把罪恶完全清除。……教会不是旧社会修补而成的，乃是彻头彻尾簇新的。”巴克莱（William Barclay）道出了不能除掉“旧酵”的后果：“如果你们让不良的影响留在教会中，它能使整个社会腐败，正如酵能布满一团面一般。”
我们的生命已被更新，但尚未完全，所以每一个人都需要不断“除旧”，不断“布新”。除旧，就是“除掉一切的苦毒、恼恨、怒气、争吵、毁谤和邪恶”；布新，就是“以恩慈、怜悯的心彼此相待”，并能够“互相饶恕”！
列夫·托尔斯泰（Leo Tolstoy）说过：“一个人能感觉到年终的自己比年初的自己好，就是最大的幸福了。”祈愿下次辞旧迎新的时候，我们都可以收获“最大的幸福”！
