今年且留着——葡萄园中的无花果树

经文：路加福音十三1-9

引言

近阶段以来，很多的地区都发生了地震，特别是缅甸，现在中国也过去救援了。其实每当我们遇到这种自然环境或艰难的环境时，越渴望平安。可我们的生活却像一首诗歌所唱的：神未曾应许，天色常蓝，人生的路途花香常漫；神未曾应许，常乐无痛苦。我们虽是上帝的儿女，但天父并没有应许我们，成为基督徒以后就会一帆风顺。主耶稣也曾告诉我们：在世上我们有苦难，在他里面有平安。

人生中常常会遇到一些苦难，这其实是一种常态，可当苦难来临的时候，我们都会问为什么会？难道是因为我和这个地方、这些人犯了罪吗？所以受到上帝的审判吗？同样的场景，我们从刚才读到的经文里看到，加利利人性子耿直，时常卷入到一些政治的漩涡中。因为那个时候耶路撒冷的总督彼拉多，为了改善耶路撒冷城的供水，就设计了一套供水的系统，这个系统设计出来以后就没有资金去实施，于是他就打了圣殿捐献资金的主意，想用圣殿的钱来建供水系统，结果就遭到了犹太人的反对，很显然加利利人也肯定参与到了这件事情中，那么彼拉多就很想惩罚一下这些加利利人，于是就派兵丁到圣殿去征收这个款项。当兵丁到了耶路撒冷圣殿以后，发现这群加利利人正在圣殿献祭敬拜神，于是就把这些加利利人杀在了圣殿里面、祭坛的前面，所以说他们的血就掺杂在祭物之中，很显然这一类的行径和彼拉多的恶名是相符的。

如果这个事情发生在今天，我不知道大家会怎么想，一群基督徒为了维护信仰，维护教堂不被践踏，为了纪念神却被屠杀在了圣殿里，很自然的就成为了当时犹太社会议论的一个热点话题。最终当权者把这一群正在敬拜的信仰人士屠杀在圣殿里边，他们的血和祭物掺杂在了一起。这个时候刚好耶稣也在教导悔改的事情，于是有一个人就拿这件事情来告诉耶稣，言下之意，他就说这一群加利利人被杀，是因为他们犯了特别严重的罪，所以受到了神的审判。

当一个人遭受意外灾难的时候，我们很容易给这个人定罪。当我们觉得今天我平安的生活，是因为我活得比较正直。耶稣很清楚这群人的心态。我们虽然是基督徒，但里面仍有罪性，仍会犯罪。所以说在神的面前若不悔改，都要面对上帝公义的审判。耶稣为了让这些人看清他们那种恣意的嘴脸，就用了西罗亚楼倒塌压死18个人的事件来说明这个事。这件事是当时众所周知的，大家都认为这18个人有罪，才受到了上帝的审判。今天，有些人在瘟疫、地震等自然灾害中失去了生命或得了很严重的疾病，往往有人说这个人可能是犯罪的人，我们往往会站在道德的制高点上指指点点，说他们的不是，认为他们受这样的罪是罪有应得。但耶稣说什么？你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们不是的，你们若不悔改都要如此灭亡。耶稣这句话今天我们听起来仍然足够引起我们的注意，这些人在灾害当中死去，不是我们所认为的，他们一定就是那些罪有应得的。但当我们以自己的角度去定这些人罪的时候，千万不要忘记了，我们也是会犯罪得罪神的那一个人。借着这段经文和大家分享《今年且留着——葡萄园中的无花果树》。

一、被移入园中

6节经文记载：于是用比喻说一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里，这是一个专门种植葡萄的一个园。葡萄要想结果的更多，就要受到园主特别的呵护，要经常的剪枝、施肥、松土、浇水，让葡萄树得到无微不至的关照，然后才能够结出更多的果子。无花果树在当时的巴勒斯坦地区是普通的树，随处可见，为什么这普通的无花果树竟被移植到葡萄园？园主要精心呵护无花果树，就像呵护他的葡萄园一样，这是一个比喻。葡萄园指神的国，无花果树指犹太人，是指上帝从万民中拣选了这些人，把他们移植到神的国度里，成为神特权的子民。上帝拣选他们，并不是他们比别人好，而是上帝的恩典，为让他们得到上帝特别的护佑。

同样，我们成为基督徒，并不是我们比别人优秀，因为保罗也说过在罪人当中我是个罪魁，我们都是犯了无法自赎的罪，是无法靠自己来赎买回来的，是上帝特别的怜悯。上帝的葡萄园是什么？教会，今天我们能够在教会里接受上帝话语的喂养，来到教会里面寻求帮助，所以说上帝把我们移到了他的园子里，只有在他的园子里才能得到保护。其实我们今天的人总觉得世界很精彩，总想离开上帝的保护。上帝就像老母鸡护小鸡一样把我们护在翅膀底下，但很多的小鸡不愿意在翅膀底下，总想走出去看，如果离开了教会，离开了上帝的保护，会成为什么？撒旦攻击的目标，因为撒旦像遍地游行的狮子，随时寻找可吞吃的人。上帝为什么要把我们移到他葡萄园里边来？他要精心的呵护我们是为什么？6—7节记载：他来到树前找果子却找不着，就对管园的说，把它砍了吧！何必白占地土呢？从经文中可以看出，无花果树被移到葡萄园里边想要结果子，但没有结果子。

二、却不结果子

如果你是这颗无花果树，面对园主如此的厚待，该如何报答？我相信大家都会说，要成为那个多结果子的无花果树。其实我们说这个比喻指向犹太人，他们蒙了上帝的拣选，成了上帝的选民。但这一群人跟着上帝进入迦南地以后，并没有成为多结果的树，他们悖逆，随同当地人的风俗拜偶像，得罪神。不管上帝把犹太人看作是葡萄树也好，无花果树也好，上帝栽种他们的目的就是要让他们结果来荣耀神，满足上帝的心，可他们实际上的表现却使上帝大为失望。他们不明白上帝为什么拣选他们，倒认为那些在灾难中死去的人是不结果子的无花果树，是被上帝的公义审判砍掉的，他们却不知道自己也是不结果子的树。我们得以领受上帝丰富的恩典和供应，如果不结果子，必然会被砍掉。

基督徒常有一个毛病，总觉得自己比别人优秀，就像犹太人一样，瞧不起外邦人。有时我们也会称没有信主的人叫“外邦人”，但这个词不准确，他今天不信，不代表明天不信。作为基督徒，我们难道就比他们优越？他们是不配的，我们就是配得的吗？当我们看到别人经历苦难的时候，常会说这个人肯定犯罪得罪了神，我们里边会有一种幸灾乐祸的感觉。当我们看到别人受苦的时候，不要去评判他，主耶稣说你们若不悔改，也和他是一样的。太3：8节：“你们要结出果子来与悔改的心相称”。徒26：20：“你们应当悔改归向神，形式与悔改的心相称”。

无花果树三年不结果子，为什么还没有被砍掉？有一位园主给他求情说：“在他周边给他松土施肥，然后给它提供更丰富的资源，如果一年以后再不结果子，就把它砍了。至于无花果树后来的结局，圣经没有告诉我们。试想一下，如果说给它施上肥，浇了水，松了土，把这一切工作做完了，无花果树仍不结果子。这种情况下无花果树是个什么树？假的无花果树，一个真的无花果树在有利生长的环境下，一定会结出果子的。这也说明我们只要认罪悔改，所犯的罪就会被赦免；如果不认罪悔改，将来肯定要面对审判。凡是神的儿女，一定会悔改，因为我们会面临着神的管教。除非有一个情况没有真正的悔改过，不是真正的基督徒。只要你是一棵真树，一定会结果子。

三、尚且有机会么

真正的果树有时候结出果子也很难，为什么？地土的问题。如何才能成为好地土？要减去石头，减去那些阻碍种子发芽生长的东西。我们要常常来到上帝的面前，借着他的话语来改变我们的生命；要常常聚会，使我们的生命不断的得到滋养，让我们的土地变成好土地，这样就会能结出百倍的收成。我们生活在这个世上要为主发光作见证，有时难免会受到世俗的一些影响，怎么办？要靠着园主给我们施肥、松土、浇水，使我们土壤变得松软，变成好土地。我们要多结果子，否则园主就会把我们砍掉。

这也是主对我们的警告，虽然大家都不喜欢听悔改的信息，但忠言逆耳利于行，为了使我们警醒在神的面前，因为神给我们在世上留的日子不多了。经文中说的“一年”，并不是说我们明年就不在了，是上帝给我们留的时间。如果你离开世界了都没有悔改，就没有悔改的机会，就像无花果树不结果子。

四、结语

也许我们都好奇一年以后无花果树的结局会怎么样？圣经没有明确记载，但答案在我们的心中。我们要好好反思自己，到底结出了什么样的果子，是圣灵的果子？是情绪的果子？还是败坏的果子？罪恶的果子？我们要在上帝面前认罪悔改，成为多结果子的无花果树。虽然我们被主拯救，但在世上常常会被世俗所影响，主求来帮助我们，给我们松土！