人才培养的重要性

“教会”不是指教堂，而是指蒙神呼召、蒙恩得救的基督徒群体；教会最大的财富不在于冷冰冰的建筑，而在于一个个上帝所呼召、所重生的新生命。因此，福音的传扬、生命的牧养是教会事工的重中之重，需要许多神的工人委身其中。然而，“要收的庄稼多，作工的人少”是当今教会的普遍现象，人才培养的重要性可见一斑。上帝赐福福建教会，不但在八闽大地的各城各乡里建立起基督的教会，并且赐众教会有属灵的眼光，看见教会人才培养的重要性，在省内建立了教会工人的培育基地——福建神学院。福建神学院自1983年建校至今，共培养出牧师、传道共2629位，为八闽教会输送了许多人才。

今天是福建教会一年一度的神学奉献日，弟兄姐妹在今日的所有奉献将用于支持神学院的教会人才培育。往年我们更多聚焦于财物的奉献，但今天我们要从更广阔的视角来阐述神学奉献、人才培育的重要性。以下我们将从四个方面来分享。

一、人才培养是教会的战略投资

使徒保罗在《哥林多后书》九章6节说到：“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”这话揭示了上帝国度的增长法则，不仅适用于财物，也适用于人才的投资。

人才是教会增长的种子，教会在门徒训练、神学教育、属灵栽培等方面的一切投资，都是战略的播种。主耶稣亲自为后世的教会示范了这种人才培育的模式。主耶稣在地上传道三年半时间，悉心教导所拣选的十二使徒，使他们成为基督教会的根基，这才有了初代教会的建立和历代教会的蓬勃发展。神学教育、神学生的培养是教会应当重视的属灵投资，众教会不仅要在财物方面多多奉献，最关键的是要多多向神学院输送人才，还应为神学院人才的培育事工多多代祷。

人才的投资必然带来教会人数倍增的效应，因为一个受过良好装备的门徒能够对许多人产生积极的影响。在此我们需要反思，今天的教会对人才的培养是否下足了功夫？今天一些教会发展停滞的原因就在于缺乏专职的人才，因为专职的人才更能专注于教会的事务，倾注时间、精力去培训、装备信徒，关顾他们的生命成长。有些教会很吝啬，不愿培养牧师、传道，他们的逻辑随从了世俗的价值观，用经济的盈亏来判断“合算”与否，这是不合宜的。当教会吝于投资人才培养，就是在限制未来的收成，当教会在人才培育的事上慷慨，就是在参与神国度的扩张。

二、人才培养需要正确的心态

保罗强调：“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因捐得乐意的人是神所喜爱的。”（林后9:7）这样的心态同样适用于人才的培育。

首先，我们要远离实用主义的心态。许多时候，人们偏向于培养实用的、能立即有效用的人才，但是上帝却常常拣选那些看似不起眼的人。《圣经》中有许多这样的例子：摩西不善言辞，被呼召时正在旷野牧羊；大卫击杀巨人歌利亚时还是个名不见经传的小牧童，不像几个兄弟那般惹眼；彼得更是打鱼的大老粗，没什么文化。这些人虽看来平平无奇，也不是立即就能用上的，但上帝鉴察他们真实渴慕主、愿意委身于神的心，就呼召他们、陶造他们，成为合神使用的人。其次，我们要有甘心乐意的投资心态。因为培养人才是需要付出许多时间、精力、资源的，甚至有时还要承受失望。但当我们以乐意的心支持教会人才的培育，用心栽培同工、陪伴门徒，就是在做神所喜悦的奉献。

亲爱的弟兄姐妹，我们须明白，人才培育不是浪费而是投资，不是负担而是特权，上帝给予祂的教会每一个信徒都有这样的特权，可以参与到教会人才的培养及神国度拓展的事工中。

三、人才培养的圣经模式

我们从《圣经》的记载中可以看见人才培养代际传承的模式。旧约中，先知以利亚建立了先知学校，以利亚的生命影响了他的学生以利沙，当以利亚即将被接离世以先，以利沙对他说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”（参代下2:9）之后，以利沙接续了以利亚先知的职分，继续被神使用，在他那个世代成为神旨意的传达者和许多人的祝福。伟大的事工需要代际传承。

新约时代，提摩太受教于使徒保罗，他继承了保罗的神学思想和对福音的专诚心志，成为早期教会坚固的柱石，为教会的发展带去了极大的祝福。保罗对提摩太说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。”（提后2:2）基督的教会、主的门徒正是如此代代倍增，直到如今。

此外，团队服侍也是教会人才培养的重要模式。《使徒行传》记载，安提阿教会几位先知一同禁食时，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”（徒13:2-3）扫罗原不信主，他自以为为上帝大发热心，到处BP基督的教会。在大马色的路上被主光照后，他认罪悔改，成为了福音的战士、福音的先锋，为上帝做了许多美事。保罗的转变除了神的恩赐外，还得益于团队中巴拿巴对他的接纳和培养。今天在教会中，我们对于初入教会的弟兄姐妹、年轻的同工，也要有这样宽广接纳的心，耐心陪伴他们成长，不要戴着有色眼镜看人。

四、人才培养的实践之路

在人才培养的实践中我们需要注意五个方面：一是要懂得发现恩赐。因为每个人都有自己的特长，即上帝给我们的恩赐。二是要为人才提供土壤，就是要为人才创造安全成长与试错的空间。三是应系统装备神学训练与服侍实践并重。人才经过培养、训练后是要让他们去实践的，他们需要在服侍中成长，不能让他们成为毫无实际能力的空谈者。四是要让受训者承担责任，要给他们担子。只有这样他们才能发现不足、改进短处，健康成长。五是要陪伴，在挑战中要给予他们足够的支持与指导，也就是人们常说的“扶上马，陪一程”。

亲爱的弟兄姐妹，盼望我们都藉着这段经文有一些思考：第一，我们的奉献中有多少是用于教会人才的培养？我们在这方面是否应该加大投资？第二，我们有没有参与到培育下一个“提摩太”的事工中呢？保罗培养了提摩太，提摩太就成长为以弗所教会的领袖，他又培养出了对神忠心的下一代，使神的工人一代代承继下去。今天，我们支持神学教育的事工，就是参与培养未来的提摩太。第三，我们是否愿意成为被上帝使用的“巴拿巴”呢？我们是否懂得接纳，愿意给年轻人机会，并用爱心和忍耐陪伴他们成长？

盼望我们透过属灵播种、收割的原则，明白神的心意，在教会人才培养的事上有智慧的行动，善尽自己的本分。也愿上帝施恩赐福给全地的教会，使神的禾场有多而又多、合神使用的工人，使教会愈加复兴，荣耀主名！