创40-41章
当遇上不公义的事情时，无论是在职场遭诬蔑，或是在家庭蒙冤屈，那种痛楚是锥心刺骨的。虽然不公义之事无时无刻在各处发生，但当自己成为受害人时，还是会觉得困惑：作为基督徒，正直过活，持守信心，为何会遭遇这些事？另一方面，当人一帆风顺时，生意腾达、学业成绩优异、事业步步高陞、位居要职，生命会受到什么影响？基督徒在成功之中如何自处？借着本段经文，我们探讨在神主权之下，当如何应对人生中的逆境与顺境。
法老的酒政和膳长因得罪法老被下监（创40:1-4），约瑟却是被不公义地监禁在狱中。约瑟持守信心和坚忍，准确地解读酒政与膳长的梦：预告酒政将复职，膳长则被处死（创40:5-19）。但酒政脱险后竟忘记了约瑟的诉求（创40:23）。约瑟被人忘记了，上帝却记得约瑟！法老做了两个异梦，令他失眠，宫中无人能解（创41:1-8），酒政想起了约瑟。约瑟为法老解梦，将荣耀归于神，并建议法老如何预备应付即将来临的大饥荒（创41:9-36）。解梦后，上帝借法老将约瑟擢升为掌管全埃及财政的长官，从人的角度，视为成功；实际上，上帝正借着约瑟的经济策略保存以色列民度过荒年。约瑟在七个丰年（创41:46-49）与随后的七个荒年（创41:53-57）中，忠心地执行神的计画。
神学反思
从创世记四十至四十一章，可见上帝的至高主权如何体现在约瑟的生命、埃及地、法老王以及当代那地的居民：
（一）上帝对约瑟生命的主权，彰显于约瑟能准确解读膳长与酒政的梦境，而约瑟也将解梦之能归功于上帝（创40:8）。
（二）上帝的主权亦可见于酒政“记起”约瑟解梦恩赐的时机。正当法老的异梦无人能解时，酒政的适时举荐使约瑟成就了上帝借埃及粮食保全以色列民的旨意（创41:9-16）。
（三）这段经文见证着上帝按己意立王废王的真理（参考但以理书2、4、5章）。法老谦卑承认约瑟的智慧来自永生真神，明智地顺服于拥有至高权能和智慧的万王之王、万主之主，使他的管治之地能平安度过预见的大灾祸（创41:38-40）。
（四）上帝按祂心意呼召人成就祂的计画：新旧约中所有人物，特别是领袖如约瑟等，皆蒙上帝拣选以完成其时代使命；他们是上帝命定的人。然而，虽说上帝掌权设立领袖，世人却未必全然信服，还会以各种政治手腕推举其属意人选为领导者，这是不健康的，因为充斥着用人惟亲、裙带关系与不敬虔的风气。反之，我们应经祷告后，以光明正大的程序提名、任命和选举产生出领袖。
应用
在上帝掌权的大前提下，我们当如何回应人生逆境与顺境？
在逆境中，当仰望神的拯救，勿寄望于人。等候神至少带来两重益处：第一，在等候中，神平伏我们的骄傲、自义与报复心态。约瑟晋升至仅次于法老的高位时，绝对有报复波提乏之妻的机会，但圣经没有提及。可见当苦难涉及复杂的人际关系时，报复并非正确的回应。圣经说：“不可被恶所胜，反要以善胜恶。”（罗12:21）第二，在等候中，神平伏我们的急躁（急于脱离痛苦）。圣经说：“所以你们要谦卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。你们要把一切忧虑卸给神，因为祂顾念你们。”（彼前5:6-7）在痛苦、忧虑与患难的景况中，我们的试探往往是先信靠人，显明我们对神伸冤的信心不足。若你正处于等候当中，可曾想过神正借此塑造并显出你真实的品格？等候神动工时，关键不在等候时间长短，而在于我们以何种态度等候。
在顺境（成功）中，当向约瑟学习，存谦卑倚靠的心仰望神，忠诚履行职责，而非滥用所赋予权力谋取私利。无论在职场、家庭、学校或教会，位高权重者都当思考：该如何运用权力？换言之，当神将你置于领导地位时，你如何理解自己与神主权的关系？当人身处富足（成功）时，最大的危机是忘记神并倚靠自己的能力。我们常忽略自己不过是神主权下的管家—上帝的心意是要我们实践祂的旨意，为他人谋求益处，成为“仆人领袖”。很可惜，现今世界有些领袖的作为令人质疑到底是谁在为谁服务。有些领导者起初怀抱崇高理想使命而投身服务人民，但日子久了，贪婪渗入，傲慢滋长，便显出各样恶行，倒过来以权谋私。在各界中，涉及高层领导的丑闻和贪腐案例多不胜数。
总结
逆境时，当仰望神的拯救而非寄望于人：在困境中要持守坚定的信心（哪怕世人善忘），在困厄中要一心等候神，让祂平伏我们的骄傲和急躁。
顺境时，当存谦卑倚靠神的心而非滥用权柄：要忠于神所托付的职分，作尽责的管家；要服事人，而非奴役人！
