今天从五个问题，我们一起来思想我们和父的关系并且可以和你身边的同路人一起讨论。
一、他的降生和你有怎样的关系？（还有受死复活升天再来，和你有怎样的关系？）
父的爱子降生在马槽里。那并不是一个洁净、荣耀、被人期待的地方，而更像人的心——在旧有生命状态中成长，被恐惧、羞愧、控告与混乱塞得满满的，潮湿、杂乱，甚至带着难以言说的气味。父的爱子没有选择降生在皇宫，却选择进入马槽。当他进入，马槽就不再只是马槽，而成为皇宫；人的生命也不再只是被捆绑的奴仆，而被恢复为尊贵的儿女。每当这个纪念的季节临近，我都会再次思想：他的降生，与我自己的生命究竟发生了怎样真实的关系。
二、他的名和你有怎样的关系？
我常常问自己：我认识多少父的名字？我又怎样在生活中经历他的名与我生命中刻骨铭心的经历与见证？
我深深感恩，父真实地进入过我的生命。父向我显明的每一个名字，都不是概念，而是见证。从小我在一个高压的环境中成长，心一度变得冰冷坚硬，像石头一样封闭。但父使石心变成肉心，让我既有磐石般的稳定，也逐渐生出牧者般的柔软与承担。钻石必须经过极大的压力，也要经历隐藏在黑暗中的岁月，才会被发现、显出光芒。我感恩自己没有被压碎、没有被环境困住，而是在这一路上不断经历：父是旷野中唯一的力量，是黑暗中唯一的盼望；我也真实经历过，在沙漠中仍然可以赞美，在干旱之地开出江河，在无人之处走出道路。这一路，并不是我多厉害，而是我一直被父带领着。
三、他的生命和你有怎样的关系？
起初遇见父，我都是从头脑上去认识他，把智慧书当课本一样去学习知识，所以他是他，我是我，我和父没有关系。但是当我真正和父有关系，进入到生命的成长更新里，我就越来越清楚知道：知识是为生命服务的，而不是生命为知识服务。许多人本中心的信仰模式，最终都会把人带进“证明自己”的循环里，用修行、努力、表现来换取价值，结果就变成不停地做事、再做事。但我们若真认识自己是父的儿女，就会知道，核心从来不是事工导向，而是生命本身。值得我们停下来思想的是：我们看似一生在付出，但是否真实连接在父的爱里？很多人误以为“付出”本身就是爱，却忽略了一个事实——我们本身并不是爱的源头。我们之所以能爱，是因为先被爱；我们是先领受，才有能力给予。若没有持续从父那里领受，再多的付出，最终也会枯竭。爱，一定要从家开始，从每一个真实的家庭关系中开始流动。
四、他的心意和你有怎样的关系？
被分别出来，并不是要成为完美无缺的人，而是走向完全的人生——在每一次选择中，对齐父的心意。若总是被世界的价值牵着走，就很难活在被托住、被引领的生命节奏里--总被世界吸引走，就无法被父提走。
人一旦离父越来越远，孤独感就会越来越深；许多痛苦与烦恼，其实都围绕着“自己”打转。但当一个人开始把目光从自己身上移开，单单看见父正在做的事，许多烦恼痛苦就不再是我们的重担。父的话会带来信心，信心的缺乏，往往不是能力的问题，而是缺少真实进入心里的话语。我们每一个人都不厉害，但当父与我们同在，我们就有能力一次次得胜。
五、他的儿女和你有怎样的关系？
我们不是一个人走天路，而是一群超越血缘的家人、扶老携幼，一起走回家的路，所以我们所信的，最终都要落在“家”的真实建造里。家的意义，不只是同住一个空间，而是陪伴彼此成长--我们的JIAOHUI就是家，家就是JIAOHUI。
现在很多JIAOHUI只是一个建筑物，或是在建造筑里有一群人定时去学习。但这不是父的家，父的家是有爱的、有关系的，是初代使徒都聚在一处，在家中生活。就如那三年半他带着门徒，是在一起共同生活的，他的道都不是在会堂讲的，而是在某人家里，在去某处的路上，在某个宴席上，在某个病床前。
所以，我们现今也要恢复这样的生活模式。信的人都在一处，就是他的身体，就是EKKLASIA（JIAOHUI）。在我们的家中，有真实的生命原则，有牧养，有愿意相爱的家人。真正的连接，不在于说了多少话，而在于心与心是否相契。一个属天的群体，也从来不是一群完美的人，而是一群愿意彼此相爱、彼此接住的人。值得我们安静思想的是：今天，与你同行的人是谁？人们是否能在你身上，看见父的爱子已经进入你生命，并且正在真实地活出来？
弟兄姐妹们，我真切地盼望，今天所分享的这五个方面的思想，不只是成为我们头脑里的理解，而是帮助我们一次次校准方向，对准父的心。愿我们不只是停留在听见、明白，而是一步步进入生命的实际，在真实的关系中被更新，在每天的选择里被引导。当我们愿意这样走进生命里，父的爱子就不再只是一个虚名，而是持续地活在我们里面，带领我们活出真正有重量、有光、有爱的生命。
愿我们都可以思想，并且和你身边超越血缘的家人、同路人一起来讨论与分享。
祝福大家~
