谨慎立约，切勿轻易为人作保

 

经文:箴言6:1-5;11:15;17:18;20:16;22:26-27

引言

在日常人际交往中，亲友借钱周转、求人担保负债是十分常见的事。人情常常拉扯我们，碍于情面不好意思拒绝，轻易签字作保，最后陷入钱财亏损、家庭矛盾、债务缠身的困境。所罗门受圣灵默示，在箴言多处警戒儿女：不可轻易替外人作保、为邻舍负债立约。这不是教导我们冷漠无情、拒绝帮助弟兄，而是神从智慧的角度，保护我们远离试探与祸患，分清爱心帮扶与盲目担保的界限，靠着智慧践行爱人如己。

一、经文警戒：神明确禁止轻率作保（箴6:1-5）

经文："我儿，你若为朋友作保，替外人击掌，你就被口中的话语缠住，被嘴里的言语捉住。我儿，你既落在朋友手中，就当这样行才可救自己：你要自卑，去恳求你的朋友。不容你的眼皮打盹，不容你的眼睛睡觉。要救自己，如鹿脱离猎户的手，如鸟脱离捕鸟人的手。"

1.击掌作保，是签下捆绑自己的契约

古时以色列以击掌为立约凭据，等同于如今签字担保。一时心软击掌，便是把自身财产、家业抵押在别人的债务之上，一句承诺化作捆锁自己的绳索。很多人起初以为只是走个手续，不用自己还钱，殊不知一旦债务人失信失联，全部债务的重担便落在担保人身上。

2.陷入困境后，补救万分艰难

箴言用鹿逃猎户、飞鸟脱网形容脱身之难，等到欠债人无力偿还，再去卑微哀求、四处周旋，耗费时间、精力，甚至损伤亲情与友情。神预先发出提醒，就是免去我们事后追悔莫及。

二、轻率作保的三重隐患（箴11:15；22:26-27）

1. 财物的亏损：无端耗尽辛苦积蓄

箴11:15："为外人作保的，必受亏损；恨恶击掌的，却得安稳。"

我们手中的财物是神所赐的恩典，是养家糊口、侍奉奉献的资源。盲目担保，等于把神托付的管家资源随意交在不可靠之人手中，一旦债务崩盘，多年积蓄付诸东流，连累配偶、儿女的生活。神托付我们做忠心管家，不是随意拿家产为他人的轻率买单。

2. 关系的破裂：好心反结冤仇

起初出于情谊帮忙担保，债主催债时，欠款人无力履约，担保人被迫偿债，昔日亲友反目成仇，昔日恩情变成怨恨。本想成全爱心，最后却因钱财撕破关系，违背爱人如己的初衷。

3. 信心的亏欠：落入试探，埋怨神

很多信徒在背负莫名债务后，心生愁苦、埋怨命运，甚至疑惑神为何不保守，殊不知祸患来源于自己违背圣经的智慧教导，凭人情代替真理，凭热心忽略警戒，主动踏入试探之中。

三、分清爱心帮扶与盲目担保，践行合神心意的帮助

箴言禁止轻易作保，不等于禁止帮助有需要的弟兄，爱心要有智慧的边界：

1.量力直接馈赠，不作债务担保

若身边人确实遭遇难处，在自己有余的前提下，可以拿出金钱无偿接济，能承受损失再去帮扶。钱送出去，便做好不再收回的预备，不牵扯借贷合同与担保责任，既成全爱心，又保全自身家业。

2.提供实际的帮助，而非签字担责

帮人寻找工作、分享资源、出主意规划收支，用劳力、经验扶持陷入困境的人，从根本上帮助对方走出贫穷，远胜过一纸担保合同。

3.坚守原则，礼貌拒绝不合理请求

面对超出自身承受能力、对方本身挥霍无度、盲目投资的借钱担保请求，凭着真理坦诚拒绝，坦诚说明圣经的教导。真正的亲情、友情，不会因为坚守合理原则而断裂；强求他人作保的人，本身就缺少理财的智慧与责任感。

四、依靠神做忠心管家，守好自己的本分（箴20:16）

"谁为生人作保，就拿谁的衣服；谁为外人作保，谁就要承当。"

神赐下钱财，是要我们赡养家人、周济贫穷、供给教会事工。我们的身体、家业、财物都在神的看管之下，随意作保，是对管家职分的轻忽。

1.管理钱财以圣经原则为准，不以人情凌驾真理；

2.凡事祷告寻求神带领，大额钱财往来先祷告，不凭一时冲动做决定；

3.劝勉身边亲友建立正确理财观念，不超前消费、不盲目借贷，从源头减少求人担保的处境。

结语:

所罗门的智慧箴言，是天父为信徒预备的护身盾牌，"不可轻易作保"是充满慈爱的诫命。爱心可贵，但智慧先行；帮扶可贵，但守住边界。愿我们牢记圣经警戒，放下碍于情面的软弱，用合神心意的方式去爱人，谨慎契约、管好财物，做神眼中忠心又良善的管家，远离担保带来的祸患，活在神平安的保守之中。

祷告

慈爱的天父，感谢祢借着箴言的话语赐下理财与待人的智慧，赦免我们常常碍于人情、违背真理，轻率许诺为人作保的软弱。求主赐下分辨的智慧，帮助我们分清帮扶与担保的界限，既能存怜悯的心接济困苦之人，又能保守自己的家业不落入无端债务捆绑。带领我们忠心管理祢所赐的一切，凡事依靠祷告立定脚步，一生活在祢的平安与祝福里。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！