从《斯》看救命与害命

 

经文:斯2:19-23;3:1-6   

《以斯帖记》只有10章，里面却记载是惊心动魄的生死较量:恶人哈曼要杀害犹大人，而末底改与王后以斯帖要救犹大人的性命，整卷书围绕着救命与害命而展开，虽然全书没有一次提到神的名字，却处处让人看到神奇妙的作为。我们从《斯》看救命与害命

一、末底改救王性命

1.末底改坐在朝门:(以斯帖记2:19)第二次招聚处女的时候，末底改坐在朝门。

这卷书四次提到末底改坐在朝门，2章这里提到两次(19,21)，其它 处至少提到两次:(以斯帖记5:13)"只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。"

(以斯帖记6:10)王对哈曼说："你速速将这衣服和马，照你所说的，向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的，一样不可缺。"

"末底改坐在朝门，"指末底改在朝中任职。书珊城王宫的门被称为大流士门，是一个1120平方米的泥砖建筑，两侧设有官员办公的房间。而末底改坐在朝门，证明他是一个敬业的人，哈曼看到他坐在朝门；连王也称呼他是"坐在朝门的末底改。"

2.以斯帖遵末底改的命:(以斯帖记2:20)以斯帖照着末底改所嘱咐的，还没有将籍贯宗族告诉人；因为以斯帖遵末底改的命，如抚养她的时候一样。

此时的以斯帖已经被立为王后，她有着尊贵的身份与地位，却没有因此自高。末底改知道波斯国中许多人对犹大人并不友好(参9章)，为了不招惹不必要的麻烦，因此嘱咐以斯帖不要将籍贯宗族告诉人，末底改怎样吩咐，以斯帖就怎样行，可见她为人谦卑低调。

3.两个太监要下手害王:(以斯帖记2:21)当那时候，末底改坐在朝门，王的太监中有两个守门的，辟探和提列，恼恨亚哈随鲁王，想要下手害他。

末底改坐在朝门的时候，王的两个守门的太监辟探和提列，因恼恨王而想要下手害他，王的性命危在旦夕。

4.末底改救王性命:(以斯帖记2:22-23)末底改知道了，就告诉王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名，报告于王；究察这事，果然是实，就把二人挂在木头上，将这事在王面前写于历史上。

此时王不知道危险临头，摆在末底改面前的，只有两个选择：一是把两个太监的阴谋告诉王，也唯有此才能拯救王的性命；二是末底改假装不知此事，任其发展，太监的阴谋可能得逞。末底改知道凡是权柄都是出于神，出于对耶和华神的敬畏，末底改选择了揭发他们的阴谋，末底改把太监辟探和提列阴谋杀害王的事告诉了王后以斯帖，以斯帖则立即奉末底改的名报告于王。王究察这事，果然是实，就把两个太监挂在木架上。末底改救了王的性命，成为王的救命恩人。然而，王却没有赏赐末底改什么，只是让人把这事写在历史上，作为纪念。

二、哈曼阴谋除灭犹大人

1.唯独末底改不跪不拜:(以斯帖记3:1-2)这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆都跪拜哈曼，因为王如此吩咐；惟独末底改不跪不拜。

救王有功的是末底改，然而，被王高升的却是小人哈曼。犹太传统认为，"亚甲族哈米大他的儿子哈曼"是"亚玛力王亚甲"(撒上15:8)的后裔。哈曼在众臣仆的跪拜中享受着身居高位的快乐，然而，唯独犹大人末底改因信仰的缘故不跪不拜。

2.哈曼阴谋除灭犹大人:(以斯帖记3:5-6)哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他们已将末底改的本族告诉哈曼；他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。

哈曼见末底改不跪不拜，立即怒气填胸。哈曼以为自己大权在握，下手害末底改一人是小事，他要灭绝末底改的本族，就是整个犹大人。哈曼因为恨恶末底改一人，"就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人"，这样匪夷所思的怒气，并不是一般人所有的。这是两个灵藉着哈曼和末底改两个人在较量。

3.哈曼骗取王的支持与信任:(以斯帖记3:7-11)亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，人在哈曼面前，按日日月月掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉，择定了十二月，就是亚达月。哈曼对亚哈随鲁王说："有一种民散居在王国各省的民中；他们的律例与万民的律例不同，也不守王的律例，所以容留他们与王无益。王若以为美，请下旨意灭绝他们；我就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人，纳入王的府库。"于是王从自己手上摘下戒指给犹大人的仇敌－亚甲族哈米大他的儿子哈曼。王对哈曼说："这银子仍赐给你，这民也交给你，你可以随意待他们。"

哈曼在正月就迫不及待地掣签定吉日。哈曼正月掣普珥，却要等到十二月才执行，而七十天后，整个事情都被翻转了。当时可能有七十万犹大人散居在波斯帝国各省，只有不到十万人回到犹大省。

明明是因末底改一人的不跪不拜引起哈曼的怒气，然而，哈曼却在王面前控告 "有一种民"的律例与万民不同，诬陷他们不守王的律例，容留他们与王无益，好激起王对他们的仇恨，其实，容留犹大人对波斯王并没有什么害处，只是哈曼眼里容不了他们。哈曼应许王若下旨灭绝他们，他就捐一万他连得银子交给掌管国帑的人。"一万他连得银子"是巴比伦他连得，大约有303吨，相当于波斯帝国年税收的九成，可见哈曼富可敌国。此时国库空虚，这巨大数额的银子对王有着极大的吸引力，因此王把自己的戒指给哈曼，要他随意待犹大人。

3.哈曼奉王的名写旨意:(以斯帖记3:12-14)正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领；又用王的戒指盖印，交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。抄录这旨意，颁行各省，宣告各族，使他们预备等候那日。

正月十四日就是犹大人的逾越节，而哈曼在逾越节的前一日--正月十三日，犹大人正准备过逾越节的关键时刻，奉王的名写了旨意，吩咐要将犹大人在十二月的十三日全然剪除。

当年，神在逾越节拯救以色列人出埃及；现在，神也要拯救属于他的百姓脱离仇敌的毒手。

三、末底改激励以斯帖拯救民族性命

1.末底改要以斯帖为民请命:(以斯帖记4:7-8)末底改将自己所遇的事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银数都告诉了他；又将所抄写传遍书珊城要灭绝犹大人的旨意交给哈他革，要给以斯帖看，又要给她说明，并嘱咐她进去见王，为本族的人在王面前恳切祈求。

末底改把自己所遇见的一切事，并哈曼为灭绝犹大人应许捐入王库的银子都托忠心的太监哈他革传递给以斯帖，嘱咐她进去见王，为犹大人在王面前祈求。

2.末底改激励以斯帖:(以斯帖记4:9,13-17)哈他革回来，将末底改的话告诉以斯帖；……末底改托人回复以斯帖说："你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？"以斯帖就吩咐人回报末底改说："你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！"于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

以斯帖起初惧怕王的定例，但末底改激励她:她此时若闭口不言，犹大人也必从别处得解脱，蒙拯救，只是她和她父家必致灭亡。"焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？"以斯帖在堂兄末底改的激励下，决定冒死进去见王。以斯帖要末底改去招聚书珊城的犹大人，为她禁食祷告三昼三夜。以斯帖和她的宫女也要这样禁食。然后她准备违例进去见王，以斯帖誓与民族同生共死。

四、以斯帖冒死为民请命

1.以斯帖违例进去见王:(以斯帖记5:1-8)第三日，以斯帖穿上朝服，进王宫的内院，对殿站立。王在殿里坐在宝座上，对着殿门。王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她，向她伸出手中的金杖；以斯帖便向前摸杖头。王对她说："王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半也必赐给你。"以斯帖说："王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。"王说："叫哈曼速速照以斯帖的话去行。"于是王带着哈曼赴以斯帖所预备的筵席。在酒席筵前，王又问以斯帖说："你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。"以斯帖回答说："我有所要，我有所求。我若在王眼前蒙恩，王若愿意赐我所要的，准我所求的，就请王带着哈曼再赴我所要预备的筵席。明日我必照王所问的说明。"

就在犹大人禁食的第三天，以斯帖以波斯王后的身份违例进去见王，神使她在王面前蒙恩，王不仅免了她的死罪，且应许随她所要的赐给她。为了做到不打草惊蛇，以斯帖只是求王带着哈曼赴她所预备的筵席。在酒席筵前，王再次应许随以斯帖所要的赐给她。以斯帖肯定自己有所求有所要，她请王明天再带着哈曼赴席，明日她必照王所问的说明。

2.以斯帖指认仇敌哈曼:(以斯帖记7:1-2,5-6,9-10)王带着哈曼来赴王后以斯帖的筵席。这第二次在酒席筵前，王又问以斯帖说："王后以斯帖啊，你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。"……亚哈随鲁王问王后以斯帖说："擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？"以斯帖说："仇人敌人就是这恶人哈曼！"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。……伺候王的一个太监名叫哈波拿，说："哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架，现今立在哈曼家里。"王说："把哈曼挂在其上。"于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的忿怒这才止息。

经过了那个奇妙的夜晚，神的时候到了，在第二次酒席筵前，以斯帖勇敢地向王指认仇敌就是哈曼。当王得知哈曼为那救王有功的末底改做了五丈高的木架时，吩咐人把哈曼挂在其上，想害人的哈曼反而害了自己。

五、犹大人的性命得拯救

1.末底改奉王的名写谕旨:(以斯帖记8:9-14)三月，就是西弯月二十三日，将王的书记召来，按着末底改所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，并犹大人的文字方言写谕旨，传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨，用王的戒指盖印，交给骑御马圈快马的驿卒，传到各处。谕旨中，王准各省各城的犹大人在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，聚集保护性命，剪除杀戮灭绝那要攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女，夺取他们的财为掠物。抄录这谕旨，颁行各省，宣告各族，使犹大人预备等候那日，在仇敌身上报仇。于是骑快马的驿卒被王命催促，急忙起行；谕旨也传遍书珊城。

正月十三时，哈曼奉王的名写旨意，剪除灭绝犹大人；三月二十三时，末底改奉王的名写谕旨，推翻了哈曼奉王名所定的旨意，要犹大人在哈曼所定灭绝犹大人的良辰吉日十二月十三日，剪除那些攻击犹大人的一切仇敌和他们的妻子儿女。

2.犹大人的性命得拯救:(以斯帖记9:1-2,5-10)十二月，乃亚达月十三日，王的谕旨将要举行，就是犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人。无人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。……犹大人用刀击杀一切仇敌，任意杀灭恨他们的人。在书珊城，犹大人杀灭了五百人；又杀巴珊大他、达分、亚斯帕他、破拉他、亚大利雅、亚利大他、帕玛斯他、亚利赛、亚利代、瓦耶撒他；这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子。犹大人却没有下手夺取财物。

十二月十三日，犹大人的仇敌盼望辖制他们的日子，犹大人反倒辖制恨他们的人。犹大人聚集，下手击杀了那些要害他们的人。在书珊城，犹大人杀了哈曼的十个儿子。

结语:生命在主，复活也在主，害人者终害自己，哈曼阴谋除灭犹大人，神藉着亚哈随鲁王的手，处死了哈曼。在哈曼阴谋除灭犹大人的良辰吉日，哈曼的十个儿子和他们的一党被剪除，犹大人转危为安，性命得以保全。