以色列人极其强盛

 

经文:出1:7,20          

在《出》开始，正是新王BP以色列人的时候，然而，经上却两次提到以色列人极其强盛:(出埃及记1:7,20)以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。……　神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。在埃及新王BP以色列人之前，神就使他们生养众多，极其强盛。在法老想出毒计苦害以色列人之后，神依然使他们生养众多，极其强盛，因为这是神的旨意与工作，无人能拦阻。我们来看以色列人极其强盛的两个原因。

一、神的应许与大能

1.生养众多是神的赐福与心意:(创世记1:27-28)　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。　神就赐福给他们，又对他们说："要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。"

神创造了人后，就赐福给他们，要他们生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。

2.神应许亚伯兰的后裔多如天上的星:(创世记15:1,5-6)这事以后，耶和华在异象中有话对亚伯兰说："亚伯兰，你不要惧怕！我是你的盾牌，必大大地赏赐你。"……于是领他走到外边，说："你向天观看，数算众星，能数得过来吗？"又对他说："你的后裔将要如此。"亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。

亚伯兰此时还没有后裔，但神应许他的后裔将多如天上的星。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义，他就成为因信称义的创始者。

3.神要加增以撒的后裔如天上的星:(创世记26:2-5)耶和华向以撒显现，说："你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在这地，我必与你同在，赐福给你，因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。我要加增你的后裔，像天上的星那样多，又要将这些地都赐给你的后裔。并且地上万国必因你的后裔得福－都因亚伯拉罕听从我的话，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。"

饥荒年间，神向以撒显现，指示他不要下埃及，要住在神所指示他的地方，应许加增他的后裔如天上的星那样多。

4.神应许使雅各的后裔多如地上的尘沙:(创世记28:13-14)耶和华站在梯子以上　，说："我是耶和华－你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神；我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展；地上万族必因你和你的后裔得福。

雅各在去舅舅家的路上，投宿在伯特利旷野时，神就向他显现，应许使他的后裔像地上的尘沙那样多，且要向东西南北开展。

(创世记35:11)　神又对他说："我是全能的　神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。

神照着给雅各的应许，使雅各在舅舅家寄居二十年，得了十二个儿子，就是以色列人十二支派的十二位祖先。雅各从舅舅家回到伯特利时，神在那里向他显现，赐福给他，给他改名叫以色列。神要以色列生养众多，应许将来有一族和多国的民从他而生，又有君王从他而出。雅各不仅是以色列人的始祖，大卫王甚至耶稣基督都是由他而出。

5.神使以色列人生养众多:(创世记47:27)以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。

(出埃及记1:1-2,4-7)以色列的众子，各带家眷，和雅各一同来到埃及。他们的名字记在下面。有流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、便雅悯、但、拿弗他利、迦得、亚设。凡从雅各而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。

(出埃及记12:37,40-41)以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。……以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

所罗门说"儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐(诗篇127:3)。"神照着给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，使他们的后裔有着强大的生养能力，以致他们生养众多。雅各家来到埃及地的，共有七十人。四百三十年后，以色列人出埃及时，他们二十岁以上步行的男人就超过了六十万。加上妇女孩子，总人口超过了二百万。

6.越苦害以色列人越发多起来:(出埃及记1:8-12)有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说："看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。"于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。

当不认识约瑟的新王兴起的时候，他看到以色列人比他们还多还强盛。就怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，联合他们的敌人攻击他们，离开这地去了，他们将失去大量的廉价劳动力。于是，埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们，要使他们命苦，减少他们的生育。只是埃及人越发苦害以色列人，他们就越发增多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。他们的巧计反而增加了以色列的人数。

在人看来，埃及的巧计只能使以色列人的人数减少；但以色列的人数越发多起来，这是神的工作。"多起来"原文与"众多"(创28:3)是同一个字，"蔓延"原文与"开展"(创28:14)是同一个字。以色列人"越发多起来，越发蔓延"是因着神"生养众多"(创28:3)、"必向东西南北开展"(创28:14)的应许，因此埃及人无法阻挡。虽然神拯救的时间还没有到，但神对自己百姓的记念却没有停止，神的看顾在他们身上也没有减少。埃及人"越发苦害他们"，他们就"越发多起来，越发蔓延"，一方面是神让以色列人看见神是信实的，另一方面是神让"埃及人就因以色列人愁烦"，因此进一步地暴露出世界残酷的真相。

二、神藉着软弱的妇女们

1.希伯来妇人和两个收生婆施弗拉和普阿:(出埃及记1:15-21)有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对她们说："你们为希伯来妇人收生，看她们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留她存活。"但是收生婆敬畏　神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。埃及王召了收生婆来，说："你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？"收生婆对法老说："因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的　，收生婆还没有到，她们已经生产了。"　神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。收生婆因为敬畏　神，　神便叫她们成立家室。

法老一计不成，又生一计，就是命令希伯来的两个收生婆施弗拉和普阿，在给希伯来妇人收生的时候，把男孩杀死，只留女孩存活。但这两个伟大的收生婆，因着敬畏神，就不怕王命，依然存留男孩的性命。埃及王知道了，就召她们来，责问她们为何存留男孩的性命。这两个希伯来的收生婆告诉埃及王：希伯来妇人与埃及妇人不同，希伯来的妇人都是劳动妇女，身体健壮，收生婆还未赶到，她们就已经生产了，法老也无可奈何。神厚待这两个收生婆施弗拉和普阿，叫她们成立家室。

法老第二计的结果，以色列多起来，极其强盛。这固然是神的保守，也是希伯来妇人与收生婆，共同努力的结果，她们齐心合力，败坏了法老的计谋。

2.软弱的妇女们:(出埃及记2:1-10)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说："这是希伯来人的一个孩子。"孩子的姐姐对法老的女儿说："我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？"法老的女儿说："可以。"童女就去叫了孩子的母亲来。法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"

法老的两个计谋就这样一个一个地被破坏了，恼羞成怒的法老干脆让他的百姓把以色列所生的男孩丢在尼罗河里:(出埃及记1:22)法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

就是在法老剥夺男孩生存权这样惨无人道的生育政策下，利未人暗兰的妻子约基别怀孕了，他们喜剧参半，喜的是又怀孕了，忧的是若是生男孩，他们当怎样保护他的性命，使他能够生存下来。十月怀胎，一朝分娩，约基别果然生了一个俊美的男孩，他的父母因信就不怕王命，藏了三个月。当孩子不能再藏的时候，他的父母没有把他扔进河里，让他顺水漂流，顺其自然，而是精心地预备了一个蒲草箱，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中，这个蒲草箱就成为了孩子的救命箱。孩子的姐姐米利暗远远站着，要知道孩子究竟怎样，好及时给父母通风报信。

就在蒲草箱放在芦荻中的时候，法老的女儿前来洗澡，她看见芦荻中的蒲草箱，就打发婢女拿来，她打发箱子，看见孩子，就知道这是希伯来人的一个孩子，孩子哭了，她心生怜悯，不顾父王的命令，想把他收养为自己的儿子。远远站着观看孩子、机智勇敢的童女米利暗立即来到法老的女儿面前，请求她去在希伯来人的妇人中给叫一个奶妈来，好奶这孩子。法老女儿正愁如何抚养孩子的事，一听这个小女孩要给孩子找一个奶妈，二话没说就同意了。米利暗赶紧去叫来自己的母亲约基别，法老的女儿要约基别把孩子抱去，为她奶他，答应给约基别工价。约基别就把孩子抱回家奶他，约基别奶着自己的儿子，还得了法老女儿一份不菲的工价。孩子断奶后，约基别就把他带到法老女儿那里，他就作了她的儿子，埃及王子。法老的女儿觉得是自己把孩子从水里拉上来的，就给孩子起名叫摩西。

两个伟大的收生婆施弗拉和普阿，摩西的母亲约基别，姐姐米利暗与养母法老的女儿，共同打响了保卫以色列男孩的保卫战，实现了"女子护卫男子(参耶31:22)"。

结语:以色列人能够生养众多，极其强盛，既是神给以色列人列祖亚伯拉罕、以撒和雅各应许的兑现，也是神藉着以色列人的两个收生婆施弗拉和普阿，以色列的妇女们，还有摩西的母亲约基别，姐姐米利暗，甚至法老女儿成就了神的应许。