经文:腓4:6;帖前5:16-18
真正的喜乐，是一场由内向外的。我们生活在一个贩卖焦虑的时代。打开手机，满屏都是"同龄人正在抛弃你"；关上手机，房贷、车贷、业绩指标像潮水一样涌上来。于是我们咬着牙往前冲，以为等熬过这阵子，等升了职、买了房、存够了钱，快乐自然就会来敲门。
可真相是：等你好不容易爬上眼前这座山，远处总有一座更高的山在等着你。我们像在跑步机上狂奔的仓鼠，累得气喘吁吁，却始终停在原地。难道快乐真的这么难吗？
两千年前，保罗在监狱里写出的话，或许藏着我们最需要的答案--"你们要常常喜乐。我再说，你们要喜乐。"写下这话的保罗，当时戴着锁链，随时可能被处决。一个囚犯，劝别人要喜乐--这听起来要么是疯了，要么是掌握了某种我们完全不懂的秘诀。这恰恰说明，"一无挂虑，常常喜乐"不是鸡汤，而是一场认知的革命，一门需要刻意操练的功课。
一、挂虑，是一种被合理化的罪
我们总觉得挂虑是"爱的副产品"。父母挂虑儿女，觉得这是关心；员工挂虑业绩，觉得这是责任心。挂虑，其实是罪。除了罪外，挂虑害人比任何事都厉害。挂虑实在就是罪。
为什么说得这么重？因为挂虑的本质，是不信。当你为明天吃什么、穿什么、怎么办而彻夜难眠时，你实际上在说："这件事太大了，祢搞不定，得我来替祢操心。""应当一无挂虑"这句话，在原文里用的词是"凡事"。什么叫"凡事"？就是大事小事，连你觉得"理应操心"的事，都在交托的范围之内。
理查德·巴克斯特的经历是最好的注脚。19岁时病重濒死，一生在牢狱和BP中度过。76岁临终前，他躺在病床上，身体被剧痛折磨，却对朋友说了一句震撼人心的话："我仍然有痛，痛的感觉不是用理性可以驳倒的，但我有平安，我有平安。"痛苦是真实的，但平安也是真实的。巴克斯特的秘诀，在于他把眼目从"暂时的苦难"转向"永恒的安息"。他曾说，过程中的痛苦就只是"暂时的不便"。同样的，当他确信死亡只是通往天国的大门时，刽子手的刀和疾病的痛，就伤不了他分毫。
所以，对付忧虑的第一步，不是劝自己"想开点"，而是把心里的重担，像卸货一样，一件件交出去。交不出去，是因为你舍不得那点"掌控感"，或者根本不信接手的那个人靠得住。
二、喜乐，是一种需要操练的选择
很多人误会，以为"喜乐"等于"快乐"。快乐是短暂的、由外界刺激引发的多巴胺；而喜乐，是一种更深沉、更持久的生命状态，甚至是你明明想哭的时候，灵魂深处涌出的一股力量。
1. 喜乐是一种命令:我们知道"不可拜偶像"是诫命，却不知道"要喜乐"也是诫命。如果有一个人没有喜乐，他也是违背诫命。
既然是命令，就意味着这件事可能、可行，但也需要意志的降服。你心情不好，不想喜乐，但你说："父啊，为了祢的缘故，我选择抬起头来。"这就是在"靠主"喜乐，而不是"靠环境"喜乐。
2. 喜乐是信心的温度计:约翰·派博曾说："争取快乐，并不是争取过得舒适或者拥有安全感……而是争取与人子一起走加略山之路。"祂"因那摆在前面的喜乐"，就轻看羞辱。这意味着，喜乐不是苦难的消失，而是你给苦难赋予了意义。当你确信"现在的苦楚，比起将来的荣耀，不足介意"时，喜乐就会像暗夜里的烛光，虽微弱，却灭不了。
3. 喜乐是爱的燃料:派博提出了一个很有趣的观点："只有这种喜乐会让你得享自由，释放你成为为他人而活的人。"他举了例子，马其顿的弟兄姊妹们在极穷之间，还格外乐捐，为什么？因为他们"在恩典中的喜乐"满溢了出来。
一个心中没有喜乐的人，是很难去爱别人的。因为你里面是枯干的，你给不出你没有的东西。唯有你被喜乐充满，你才有力量去服侍那个不可爱的人，去包容那个得罪你的人。正如巴克斯特，他虽在BP中，却甘愿放弃高位，去牧养受ph的信徒，在苦途中写出了《圣徒永远的安息》这样的经典。
三、扎根在永恒里的生活艺术
那么，在实际生活中，我们到底该怎么操练呢？综合几位大家的智慧，也许可以归纳为三步：
第一步：把"万一"变成"即便":让我们忧虑的，大多是脑子里那些可怕的"万一"：万一失业怎么办？万一孩子考不上怎么办？万一身体出问题怎么办？华理克给出了一个简单的替换方案：把对今生的专注，转移到对永恒的专注。他说，美国文化让人沉迷于"琐碎的小事"，当你活在永恒的光中，你会意识到"你担心的小事在永恒中无所谓"。也就是把"万一"变成"即便"--即便这一切都发生，我的盼望也不建立在这上面。
第二步：用感谢的话堵住抱怨的嘴:保罗在提到"一无挂虑"时，紧接着就说要"感谢"。"感谢"是必不可少的一环。很多时候我们光是求，求完了还是愁，因为我们不信祂已经听了。下次焦虑来袭时，试着先为"还活着"这件事感谢，为你已经拥有的空气、水、食物感谢。一个感恩的人，心里是装不下太多苦毒的。
第三步：活在当下:就像丰子恺先生说的那样："不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！"
我们之所以挂虑，是因为我们总想活在过去或未来。过去让我们懊悔，未来让我们恐惧。但恩典只在当下流淌。主既然就在你右手边，你还有什么好怕的呢？"一无挂虑，常常喜乐"，这不是要我们做一个没心没肺、逃避现实的鸵鸟。
刘墉先生曾对"快乐"有过一段精彩的辨析，他说："快乐很可能正是在有忧有虑、有负担之间所能享有的一种欣悦，如果真无忧无虑，只怕反不知什么是快乐了。"真正的喜乐，不是没有风浪，而是风浪之中，船舱里有那一位平静风浪的主；真正的喜乐，不是没有重担，而是借着祷告，把担子从自己肩上卸到那坚固无比的磐石上。
今天，如果你正处在煎熬中，请听保罗那句重复的劝勉--"我再说，你们要喜乐。"这不仅是建议，这是应许。当你选择放下挂虑的那一刻，那出人意外的平安，必像河水一样，涌入你干涸的心田。
