以弗所教会的启示时代的方针
启示录第二章第一节至第七节
序言：
启示录中的七所教会是当时教会的代表。
七所教会的书信是对当时教会的信息。
也是针对今日教会的需要。
以弗所教会是上帝书信的第一封，意义更是非凡。
以弗所是亚细亚省最大的都会、政治的中心、各种信仰充斥、
人文荟萃的大城市。
对今天的教会更具意义。
以弗所教会的四个启示
一、第一个启示右手拿着七星，在七个金灯台中间行走(V.1)
基督在第一个教会的自我称呼
第一个称呼的重要性
代表基督的工作
也是针对时代的需要，包括教会及社会的需要。
七星-引导者
茫茫大海，旷野沙漠中，唯一的引导是七星。
以前的问题：满天星斗，何处是七星？
今天的问题：除了满天的星斗外，还有世界的光污染。
生活、职业、信仰、政治、经济、教育等，均是满天星斗。
以教育方面来看，圣经提供合宜的管教原则。
七灯台-教会
也代表我们的事奉方向
二、第二个启示不能容忍恶人，也曾试验那自称为使徒的(V.2)
凡事忍耐，只有一件事不能容忍。
我们也需要如此。非乡愿型的信仰。
王建瑄的个性
十月份的远见刊登王建瑄的专访
『我是位好恶分明的人，我不喜欢的人，我都不想看一眼。』
不能容忍的目地，是接纳人，拯救世人。
衡量、评估周围的人和事。
如何才能试验那自称为使徒却不是使徒的。
良好的神人关系。「爱那看得见的弟兄，才能爱看不见的神。」
丰富的教会生活。「参与教会事奉，带给自己与别人灵命、
人格的成长。」
充实的信仰知识。「唯独圣经、唯独信心、唯独恩典。」
这些不只为了试验别人，更重要的是试验自己。
三、第三个启示把起初的爱心丢弃了(V.4-5)
最常被引用的一句话。失去爱神、爱人的心。
最震撼的一句话。起初的爱心可以失去。名字可以被涂抹。
最震撼的画面。
天路历程中的结尾画面
失去起初爱心的原因
亚伦、米利暗的原因-嫉妒
约拿的原因-怨恨
扫罗的原因-骄傲
底马的原因-贪恋、贪爱世界
『无论我们有多少，我们都会贪恋，因为贪恋是从心里产生的；
而非来自财富的多寡。』
以弗所教会的原因-公义
回想你是从那里堕落的
并要悔改
行起初所行的事
四、第四个启示恨恶尼哥拉一党人的行为(V.6)
行淫
拜偶像
台湾的报导，电子花车的风行。
全世界没有一个民族，像我们这样把神明拿来糟蹋的。
当美国人用感恩祷告来渡过感恩节
西方人以礼拜或弥撒来渡过圣诞节
回教徒用斋戒来渡过斋月节
我们「纯朴」乡下人，却用最猥亵的方法，表达对神明的感谢。
「礼失求诸野」
如果那些在纽约、巴黎都指能在特种营业场所，偷偷摸摸演出
的脱衣舞，却可以在我们的乡下公开演出，童叟无忌、人神共乐
这样的农村还算纯朴吗？
我们能在这样的「野」中，求到「礼」吗？
积极的拒绝罪恶，保持洁净的心。
拒绝罪恶
订购『中央日报』的基督徒。
今天社会的最大问题之一是：外遇。
明天教会的最大问题之一是：外遇。
结论：
对这世界的真正救药是福音。
十八世纪在欧洲的流血革命未能传至英国，
是因为卫斯理约翰的信仰复兴。
