心怀怜悯，为禾场呼求工人

 

经文：马太福音9:35-38

耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说："要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。"

引言

在我们的信仰生活中，我们常常谈论服侍、传福音、跟随主，但很多时候，我们的服侍停留在形式，我们的眼光停留在自己，我们的热心时常软弱冷淡。

今天这段短短的四节经文，是耶稣服侍人生的缩影，也是每一个跟随主的信徒一生的属灵功课。这里没有惊天动地的神迹，没有震撼人心的宣告，却记录了主耶稣最真实的心境、最迫切的看见，也赐下了我们今日服侍最大的答案。

主耶稣走遍四方、辛勤做工，不是出于责任的勉强，而是出于满心的怜悯；祂看见人山人海，看见无数灵魂的迷茫困苦，发出一句震撼古今的感叹：庄稼多，工人少。并且留给我们一条最朴实、最有效、最被我们忽略的属灵命令--求庄稼的主，打发工人进入禾场。

今天我们透过三点，一同领受主的心意，更新我们的服侍与祷告。

一、主的服侍：走遍四方，全人救赎（35节）

经文开篇清晰描绘了主耶稣在世服侍的真实模样：走遍各城各乡，教训、传福音、医治病症。这短短一句话，包含了主服侍的广度、深度与完整使命。

首先，主的服侍是不辞辛劳、主动奔赴的服侍。祂没有固定的安逸居所，没有只停留在繁华的城池、熟悉的人群，而是走遍大街小巷、城乡各处。无论是富足的人群，还是卑微的百姓，无论是会堂里的宗教人士，还是市井中平凡的普通人，都是祂服侍的对象。主的福音从来不是等人来找，而是主动寻找迷失的羊。

其次，主的服侍是全备、完整的救赎服侍。祂的工作包含三件事：教训真理、宣讲天国、医治病痛。

教训人，是解决人灵魂无知、真理缺失的问题，让人脱离糊涂的信仰、错误的生活；

传天国福音，是让人知晓救赎的真理、永生的盼望，脱离罪恶与死亡的捆绑；

医治各样病症，是顾念人肉身的苦楚、生活的艰难，体恤世人活在罪恶世界中的一切软弱与伤痛。

这告诉我们：神的救赎是全人的救赎，祂顾念我们的灵魂，也体恤我们的肉身；祂关心我们永恒的归宿，也在乎我们今生的艰难。

今日我们的服侍常常残缺不全：有人只追求讲道知识，却没有怜悯的心；有人只注重肉身帮扶，却忽略灵魂救赎；有人只想安稳聚会，不愿奔赴禾场做工。但主耶稣给我们立下完美的榜样：真正的服侍，是带着真理、带着福音、带着爱心，走进人群、体恤软弱、拯救灵魂。

二、主的眼光：看见困苦，心生怜悯（36节）

这是整段经文最触动人心的一节，也是主耶稣服侍的核心动力。圣经记载：他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。

世人眼中的人山人海，是热闹的人群、是普通的百姓；宗教领袖眼中的众人，是需要规训的百姓、是繁琐的群体；但在主耶稣的眼中，这群人只有一个真实的状态--困苦流离，无牧无依。

何为困苦？世人活在罪恶的捆绑中，内心被焦虑、忧愁、自私、痛苦充满，被罪辖制、被世界拉扯，想要挣脱却无力自救；他们努力追求财富、快乐、安稳，却始终得不到真正的满足，灵魂深处满是疲惫与重担。

何为流离？如同迷失的羊，没有方向、没有引导、没有遮盖、没有保障。世上的人忙碌一生，却不知人生的意义，不知永生的道路，不知何为真理，何为正道。他们被世俗的潮流牵引，被虚假的谎言迷惑，在迷茫中奔波，在黑暗中行走，随时会落入深渊。

最宝贵的是，当主看见这一切，祂没有冷漠、没有论断、没有轻视，而是心生怜悯。

怜悯，不是肤浅的同情，不是居高临下的可怜，而是主耶稣道成肉身的共情。祂深知人性的软弱，深知罪恶的可怕，深知灵魂灭亡的可悲。这份怜悯，成为祂走遍四方、不辞劳苦、牺牲自己、S字J舍命的全部动力。

亲爱的弟兄姐妹，今天我们扪心自问：我们走在街头、遇见身边的亲人、同事、朋友，我们看见的是什么？

我们是否看见他们灵魂的迷茫？是否看见他们没有真理、没有依靠、没有永生的可怜光景？

我们是否还拥有主耶稣的怜悯之心？

很多时候，我们对身边灵魂的麻木，是我们信仰最大的亏欠。我们习惯了自己的安逸，习惯了自我的生活，渐渐失去了为灵魂忧伤、为世人代求、为他人付出的怜悯之心。求主赦免我们的冷漠，再次赐给我们属天的眼光，让我们能透过主的眼睛，看见这个世代无数流离困苦的灵魂。

三、主的命令：禾场丰盛，祷告兴工（37-38节）

当主带着怜悯看见世人的光景，祂说出一句属天的真理，也颁布了一条永恒的命令：要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。

第一，看见极大的禾场：庄稼极其丰盛

"庄稼多"，代表这个世界从来都不缺少需要拯救的灵魂。

从古至今，每个世代、每个角落，都有无数心灵饥渴、灵魂空虚、等候福音的人。庄稼已经成熟，灵魂已经预备，只缺少收割的工人。

很多信徒常常觉得：传福音很难，没有人愿意信主，禾场荒凉。但这是属灵的错觉！真正荒凉的不是禾场，是工人；真正稀少的不是灵魂，是愿意舍己服侍的人。

主的眼光中，遍地都是成熟的庄稼，大街小巷、家庭职场、邻里亲友，都是神预备好的禾场，无数灵魂正在黑暗中等候光明，等候福音的安慰与拯救。

第二，认清真实的困境：工人极其稀少

为什么工人少？

因为服侍需要舍己，需要付出时间、精力、金钱，需要放下自我的安逸；

因为服侍需要付代价，需要忍耐、需要牺牲、需要面对困难与软弱；

因为太多信徒信主只为求平安、求福气、求祝福，却不愿背起S字J，跟随主服侍禾场。

教会不缺礼拜天的信徒，不缺听道的人，不缺祷告的人，却缺愿意走出去、愿意付代价、愿意舍己、愿意服侍灵魂的工人。

第三，领受属天的秘诀：祈求庄稼的主

面对"庄稼多、工人少"的困境，世人的方法是自我努力、自我奋斗、招募工人、勉强服侍。但主耶稣给出的方法截然不同：你们当求庄稼的主，打发工人出去。

这告诉我们一个极重要的真理：福音的工人，从来不是人意培养的，而是神亲自差派的；属灵的服侍，从来不是靠人的能力，而是靠神的兴起。

我们常常着急教会无人服侍，着急福音无法广传，着急灵魂不断沉沦，于是靠自己筹划、靠自己推动、靠自己勉强。但主告诉我们：一切服侍的根基，是祷告。

我们需要向庄稼的主祷告：

求主怜悯这个沉沦的世代，亲自兴起忠心爱主、甘愿舍己、火热服侍的工人；

求主更新每一位信徒的心，让我们不再冷漠安逸，愿意被主使用，进入禾场；

求主打开我们的眼界，破碎我们的自我，让我们从围观的众人，成为做工的工人；

求主差派工人进入家庭、进入职场、进入社区，收割主的庄稼。

同时我们也要明白：这个祷告，不仅是求别人做工，更是求主破碎自己、使用自己。

当我们真心为禾场祷告，神首先改变的是我们自己；当我们求主打发工人，神首先兴起的，就是祷告的我们。

真正的工人，不是教会的职位，不是响亮的头衔，而是有主的怜悯、有真理的装备、有舍己的爱心、有持续的祷告，愿意走进人群、拯救灵魂、服侍主的人。

结语与呼召

亲爱的弟兄姐妹，今天这段经文，再次唤醒我们沉睡的灵：

这个世代，庄稼依然丰盛，灵魂依然饥渴，禾场依然广阔，但是工人依然稀少。

主耶稣的怜悯从未减少，主耶稣的托付从未更改，主耶稣的命令依然有效。

愿我们今天放下自己的安逸与麻木，求主赐我们属天的眼光，看见灵魂的困苦；

求主赐我们基督的怜悯，为世代忧伤、为灵魂代求；

求主破碎我们的自我，更新我们的生命，让我们不再只是聚会的信徒，更成为禾场的工人。

愿我们一生的追求，不再是地上的安逸，而是天上的托付；

愿我们一生的服侍，不再是形式的仪式，而是带着怜悯的付出；

愿我们天天向庄稼的主祷告：主啊，求你亲自兴起工人，也求你使用卑微的我，走进你的禾场，收你丰盛的庄稼，荣耀你的圣名！

同心祷告：

亲爱的天父，我们满心感谢你，你带着怜悯走遍各城各乡，拯救困苦流离的我们。求主赦免我们常常冷漠麻木，看不见灵魂的需要，不愿付代价服侍。求主打开我们属灵的眼睛，赐我们你的怜悯，让我们看见世代的禾场。主啊，庄稼多，工人少，求你亲自打发忠心的工人进入禾场，更求主破碎我的自我、更新我的生命，使用我这一生，跟随你的脚踪，服侍你的百姓，收割你的庄稼。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！