经文:可8:22-25
在四福音众多的神迹记载中，《马可福音》8章22节至25节伯赛大盲人得医治的故事显得如此与众不同，它包含了一个“未完成”的插曲。众人期待耶稣即刻行动，他却拉着盲人离开村庄，分两次按手医治。第一次触摸后，视力模糊；第二次按手，才全然清晰。这并非耶稣能力不足，而是他刻意的启示。他向盲人和今日的我们提问：“你看见什么了？”此问挑战现今“快餐式”的信仰，揭示神圣成就常需过程，并呼召我们诚实面对当下的“视力”，无论清晰或模糊。伯赛大的故事绝非仅仅关乎肉眼的重见光明，也是主耶稣对每一个寻求他的人属灵视力的深切叩问与温柔邀请。
一、离开安全地带
“他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。”盲人被带到耶稣面前请求医治。这个盲人生活在他熟悉的伯赛大村庄，这环境是他的全部世界和安全边界。然而耶稣的回应很独特——拉着他的手，领他到村外。他未在人群中心施行医治，反而执意带那人离开熟悉之地，来到“村外”。
这“离村”的举动，是神迹的序曲。信心之旅的第一步，常是离开我们的“安全地带”——那些提供虚假安全的环境，例如：根深蒂固的思维定式、依赖群体认同的舒适区，以及一切我们试图掌控、赖以自持的事物。离开可能带来孤独、迷失甚至短暂的失序感，但唯有脱离喧嚣与惯性依赖，我们才能遇见那独行奇事的神，让他在我们生命中做单独而深入的工作。耶稣并非不能在村庄里医治，但他深知，要想真正地、清晰地看见，需要脱离旧有环境的束缚，进入一个单单仰望基督的空间。他要带这盲人进入一个专属的、寂静的地方，在那里，唯有主的手成为唯一的牵引与依靠。
神今日同样呼召我们离开各自的“安全地带”。你是否紧抓某种环境：众人认可的道路、看似稳妥却限制神作为的人生规划、习惯却缺乏活力的服侍模式??以致听不见他“离村”的呼召？离开并非否定其价值，而是为了让眼目单单定睛基督，让他在无人之地塑造我们新的“看见”。当主问：“你看见什么了？”若我们回答“我看不见”，或许正是因为我们仍蜷缩在“村庄”的黑暗或虚假安全中，未曾勇敢抓住他伸出的手，迈向那未知却充满他同在的“村外”。真正的信心启程，常始于一次离开安全地带的顺服。
二、承认视力模糊
第一次触摸后，全知的主竟然问：“你看见什么了？”这并非主耶稣需要信息反馈，而是他在发出恩典的邀请。他邀请那个盲人参与医治的过程，诚实表达当下的体验。这是建立信任、引导自省的关键。
面对耶稣的询问，盲人的回答真实而令人心酸：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”光影晃动，轮廓模糊，辨识扭曲：人如同行走的树，这非全然的黑暗，也非完全的清晰，而是尴尬的中间状态——有光透入，有形态显现，却严重失真。他的视力正在恢复的过程中，但尚未完全。
这“模糊的视力”，岂不正是我们属灵光景的生动写照吗？我们研读圣经，某些经文如明光照耀，另一些却如迷雾笼罩，难以参透；我们祷告，时而经历甘甜亲密的沟通，时而感受沉寂如荒漠般的疏离；我们经历神信实的供应与保守，却在人生的风暴中仍会疑惑他的良善与计划；我们宣告认识基督，却常发现自己对他深广的旨意、对他曲折却美好的道路、对他那测不透的爱与公义，理解得何等有限、片面甚至扭曲！
更令人叹息的是，我们常常陷入一种属灵的“表演”状态。我们害怕承认自己的困惑、不确定和理解的有限，急于宣称自己“看见了”“明白了”“得着了”！然而，伯赛大盲人的回应为我们树立了榜样。他在第一次被触摸后勇敢、诚实地向主承认：“主啊，我看见了，但看得很不清楚，我看到的景象是扭曲的。”这坦诚本身就是信心——信心不在于宣称自己无所不知，而在于即使在模糊不清、景象扭曲的光景中，依然信靠那施恩的主，并愿意毫无伪饰地将自己真实的现状呈明于主前。
当主耶稣今日透过圣灵和他的话语，向我们发出同样的叩问：“在婚姻的困境中，在事业的迷茫中，在疾病的煎熬中，在读经的困惑中，在祷告的沉寂中……你看见了什么？”我们是否有勇气像这盲人一样，在神面前卸下伪装，诚实地说：“主啊，我此刻对这事看不清方向！”“主啊，我对你的旨意感到深深的困惑！”“主啊，我的信心正在风浪中摇晃，我看不清你的同在！”神永不轻看诚实、谦卑、寻求的心。他喜悦我们不再表演属灵，而是在他圣洁的光中，坦然无惧地承认自己的“尚未看清”“仍在模糊”。这真诚的承认往往是迎接他更深、更完全医治的宝贵起点，是邀请主施行“第二次按手”的敞开姿态。诚实承认自己的模糊视界，正是走向清晰视力的最短、最稳妥的路径。
三、迎接清晰看见
“随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。”第一次那模糊、扭曲的看见绝非失败，而是神圣工作的一部分。当耶稣的手再次按上，光明便如潮水般涌入！那晃动如树影的人形瞬间清晰，色彩分明，轮廓精准——“样样都看得清楚了”！这结局彰显了神终极的心意：他绝不满足于我们停留在模糊、片面的信心状态，他定意要带领我们进入更清晰、完整的属灵看见，得以真知道他。
主耶稣的“再次按手”，揭示了属灵成长的核心法则：属灵视力的成熟如同生命的成长，无法一蹴而就，而需要过程与持续的顺服。正如使徒彼得的历程：他初遇主时热血沸腾，撇下一切跟随耶稣，却也在风浪中下沉，更在危急关头三次不认主；直到五旬节圣灵如火焰般降临，他才真正“定睛”看清基督国度的宏伟蓝图，并放胆传讲，生命被彻底更新。这正是神渐进性工作的美好见证，如晨光“越照越明，直到日午”。我们常渴求“一次看清”“瞬间透彻”的捷径，神却以智慧与慈爱，定意引领我们行走在“渐渐地多知道神”的路径上。因为这渐进的过程本身，正是塑造我们生命、使我们更深效法基督形象的必要功课。
因此，我们需要在初步经历神恩典之后，持续地顺服与交托。第一次触摸带来希望，驱散全然的黑暗，但我们可能仍带着残留的模糊、疑问和旧有的思维模式。耶稣并未离开，他的手仍在等待，预备施行更深、更彻底的工作。他渴望我们像这伯赛大的盲人一样，在经历了初步的光明与恩典之后，依然定睛于他，容他更深地触摸、更新我们生命的每一个层面——思想需要更新，情感需要被爱充满与医治，意志需要降服于他的主权，关系需要在真理与恩典中被重塑，呼召与使命需要被他的光照亮……当他的恩手再次、更深地按在我们生命的“眼睛”上，一切的模糊必将消散，扭曲必将归正。我们属灵的眼睛将穿透表象，更清晰地看见神国度的真实运行、他旨意的全然美好，以及我们在基督里那荣耀无比的身份与永恒命定。
伯赛大村外的情景今日仍在重现，主耶稣的手从未收回，他那穿透心扉的问题此刻仍在回响：“你看见了什么？”若你仍安坐于“安全的村庄”，他牵引的手已经伸出，呼召你离开熟悉的依赖，进入信心的“村外”！若你已得着“首次触摸”，但对神的应许仍感模糊如影，前路未明，不必沮丧，无须伪装！此刻，正是向主诚实倾诉你所有困惑、模糊与渴望之时！这正是迎接主“再次按手”的契机！向他全然敞开你的生命，邀请他更深地运行在你心间的每一个角落，他必成就他开始的善工，带领我们进入更清晰的看见——在他的荣光中，看清你尊贵的身份、他奇妙的旨意，以及那为你存留、测不透的丰盛恩典与荣耀使命。
主的手正等待着，你准备好回答他的问题，并迎接这带来完全光明的“再次触摸”了吗？
（作者系金陵协和神学院《教材》副主编）
