古利奈人西门——从“羞辱到荣耀”的十架

可15:21"有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十架。"

古利奈人西门的蒙恩经历，正像今天我们许多人认识耶稣的路径。古利奈是北非昔兰尼加地区的中心城市，也就是古时的吕彼亚省，那里很早就有规模庞大的犹太侨民社群。西门便是散居在外的犹太人，他素来敬畏至高者，却还不认识拿撒勒的耶稣，就是以色列人素来盼望的弥赛亚。信奉至高者却不认识救赎者，这光景恰如许多听闻了真道，却还没有在生命里真正遇见耶稣的人。而西门与救赎者的相遇，始于一次被迫的背负--他被兵丁强拉去背十架，正是在这满了屈辱与苦楚的路上，他一步步认识了这位受难的耶稣，从起初的满心不甘，渐渐转为甘心，最终以这份经历为莫大的荣幸与荣耀，一生感恩不尽。

我们不妨设身处地，去体会西门当时的心路转折。马可特意记下他"从乡下来"，说明他本是在田间劳作的普通人，此番来到耶路撒冷，多半是为守逾越节的朝圣之旅。也正因他是外乡来的农夫，面生、衣着朴素，落在惯于以貌取人、欺压弱者的罗马兵丁眼中，便成了最合适的征用对象。这世上本就多的是恃强凌弱、凭外貌判断人的事，然而书上明明教训我们："我的弟兄们，你们信奉我们荣耀的耶稣，便不可按着外貌待人。""你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。"

人的眼光常偏于表象，至高者的拣选却常越过世人的标准，临到最平凡的人身上。如保罗所说："可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。"那天，西门刚从乡下进城，迎面便遇见了去往受难之地的队伍。耶稣已在衙门里受了鞭打、受尽戏弄，被兵丁押着往各各他去。几番折磨早已耗尽了祂的体力，沉重的十架压得他步履踉跄，兵丁便随手抓了路过的西门，命他替耶稣背负那刑具。对一个安分守己的乡下人而言，这实在是无妄之灾。西门心里又气又委屈：那木头本就沉重，去往刑场的路又崎岖漫长；更叫人难堪的是，这十架沾满了血污，本是罪人的刑具，背着它走在人群中，满是羞辱与不齿。可在强权面前，一个普通百姓又能如何？他只得憋着一口气，满心不甘地扛起十架，一步步跟着队伍往前走。

然而，正是这被迫的同行，成了他一生蒙恩的起点。耶稣的门徒，总要在十架的苦难里，才能更深认识荣耀的耶稣；西门的生命，正是在这条苦路上被彻底翻转。起初他只顾着低头赶路，满心怨怼，可走着走着，他忍不住开始留意身边这位被钉的人。他看见路旁有大批百姓跟着，许多妇女更是为他号啕痛哭。一个寻常的罪犯，怎会牵动这么多人的心？他不由得抬起头，仔细打量眼前这位囚徒。那人虽被打得遍体鳞伤，面容憔悴，眼神里却没有一丝怨毒与愤恨，反倒满了怜悯与忧伤。他甚至回过头，对着哭泣的妇女们说："耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。"这句话像一粒种子，落在了西门心里。

到了各各他，西门早已累得筋疲力尽，想立刻抽身离去，脚步却挪不动了。他心里也满了好奇，想看看这位被称作"犹太人之王"的人，究竟会如何面对死亡。他站在人群中，亲眼看见耶稣被钉上十架，亲耳听见祂在十架上说出的每一句话--最震动他的，莫过于那句："父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。"

正午时分，遍地忽然黑暗下来，直到申初，日头都没有光；殿里的幔子从当中裂为两半。地也震动，磐石也崩裂，坟墓也开了，已睡圣 徒的身体，多有起来的。这一连串超然的异象，终于击穿了西门心里最后的疑惑。以赛亚的话，一定在他脑海中轰然响起："他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被至高者击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪 孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。"原来自己方才满心抗拒、以为是羞辱与灾祸的，竟是这位救赎者为担当世人罪孽而舍命的十架；原来这场突如其来的"不幸"，竟是至高者赐给他的莫大恩典--他竟有资格与救 赎者同背十架，在通往各各他的路上，与耶稣一同走过这一段痛苦却荣耀的路。

从被迫到甘心，从羞辱到荣耀，从怨怼到感恩，西门的生命在这短短一段路上，完成了彻底的蜕变。像所有真正遇见救赎者的人一样，西门没有把这份恩典藏在心里。他回到家中，把自己亲眼所见、亲身所历的救恩见证传给全家，带领妻儿一同归信、一同服侍。马可特意记下他两个儿子的名字--亚历山大和鲁孚，并非闲笔：马可写书时，这家人早已在教 会中被众人熟知。后来保罗在问安里特意提到："又问在蒙拣选的鲁孚和他母亲安，他的母亲就是我的母亲。"可见这一家不仅自己蒙恩，更成了初代教会中坚心服侍、广有口碑的圣徒，连保罗都感念他们的爱心与付出。

回想我们自己的蒙恩之路，其实与西门何其相似。许多时候，我们遭遇患难、面对因信仰而来的压力与亏损，起初也常是满心不甘、勉强承受，甚至抱怨不解。可当走过那段路程回头再看，才懂得万事都在至高者的手中，那些我们以为的坎坷与委屈，恰恰是雕琢生命、让我们更深认识耶稣的必经之路。

--"我们晓得万事都互相效力，叫爱他的人得益处，就是按他旨 意被召的人。"