把每年12月的第二个主日（含周六）作为圣经日，是在上个世纪90年代初由基督教全国两会倡议的，旨在通过举办圣经日的有关活动，如圣经展、圣经专题研讨会或相关的会议，以及自愿奉献等，“唤起我国教会广大基督徒对上帝话语的渴慕和追求，鼓励广大基督徒关注和支持教会圣经事工，同时鼓励教会通过自身的生命见证，让更多的人明白和得着上帝的话语；再通过广大基督徒的自身实践，做出对社会应有的贡献”。
2020年圣经日主题活动在广州举办，内容丰富、盛况感人。还特别开展“用中国人视角读圣经”专题研讨会，我有幸受邀参加及分享体会，分享的题目是“诵读圣经如饮食，以目以口心手足”。请教于大家。
众所周知，圣经是基督教的经典，也是世界最著名的文学作品之一，还是世界上发行量最大、阅读人数最多的书。单就在中国爱德印刷有限公司印刷的圣经，到2019年就已经超过了2亿册。基督徒热爱圣经、诵读圣经、传习圣经，愿意在实践中活出圣经真理。
“用中国人视角读圣经”，“中国人视角”是什么视角？或者说，中国人读圣经一般会从什么视角去读？这的确是个值得深思的问题。我觉得可以从下面几个角度思考：
一、中国基督徒爱读圣经
中国人有爱书、印书、藏书、赠书、读书的优良传统，还有借书、抄书、背书等佳话。我们深深体悟到唯有读书能改变人的生存环境和现状，实现人的理想与追求。
中国基督徒尤其是一些偏远地区的基督徒，在每天劳作之后喜爱读书，除了看各种各样的书籍杂志之外，家中常存的一本“大书”就是圣经了。我曾在我岳父的家乡教会访问过一些老年基督徒，也听到他们在过去家徒四壁的困难时代，家中却拥有一本圣经，进而能时常诵读、传习的故事。
我家也有一本很古老的圣经，那是先父生前留下的，1953年出版的袖珍版繁体字《旧新约圣经》。这本圣经是我父亲在年轻的时候，用自己全部的积蓄买的。“文革”时期，红卫兵到家里翻抄这本圣经七次，强逼我父亲交出来或者烧掉，父亲都没交出。我长大以后，双目失明的父亲常叫我拿这本圣经读给他听。
二、中国基督徒爱唱圣经
童年时，我全家五口人（父母、祖母、弟弟和我）没有一个识字的，但父母每天会祷告、唱诗。父亲因为失明而自学了拉二胡、弹弦子（弹柳琴、拉坠琴）、打钢板（犁华铁）、打竹板等，也会说书、唱书（他在街上听说唱艺人说的书，回来就说唱给我们及乡邻们听，丰富了我对历史等知识的学习）。因此，父亲唱圣经经文、唱《诗篇》，有时自弹（拉）自唱，有时别人唱歌，他弹琴（弦子）或拉二胡来伴奏，甚是和谐悦耳。后来父亲还教我唱赞美诗、经文诗歌或《诗篇》。当时乡村的很多信徒都不识字，更不用说阅读竖排版、繁体字的圣经了，所以大家往往用唱圣经经文的办法来学习、背诵圣经，由此也可以认识很多字。
三、中国基督徒以读圣经为心灵的饮食
中国的圣贤之书、传世之作，如经史子集、诗词歌赋，对提倡人间“仁义礼智信”等正义、良善、和谐之美德大有助益。而阅读圣经亦然。有人编辑了如下的资料说明圣经如水如粮的重要性：“对于基督徒而言，圣经和人们的生命、生活息息相关，圣经里有许多关于上帝之话的比喻，昭示我们上帝之话与人生的关系。‘如奶’：滋养心灵，使之长大强健（参《彼得前书》2章2节）；‘如蜜’：是心灵与精神上的享受与喜乐（参《诗篇》19篇10节）；‘如光’：引人行正道（参《诗篇》119篇105节）；‘如剑’：剖开心灵深处，辨别善恶是非（参《希伯来书》4章12节）；‘如锤’：击碎向上帝所存刚愎之心（参《耶利米书》23章29节）；‘如火’：熔化与洁净之效（参《耶利米书》6章29节）；‘如雨’：湿润心田，结出佳果（参《以赛亚书》55章10节至11节）；‘如种’：落人心田，收获丰富（参《马可福音》4章2节至8节）；‘如镜’：显露自己原来面目，导人悔改，接受救恩（参《雅各书》1章23节）；‘如金’：最为宝贵，是人生最大的财富（参《诗篇》19篇10节）。”
中国人通过读书明白事理、陶冶性情、升华气质、改良习俗，所谓“腹有诗书气自华”；而读圣经、行真道则使人言行“悔改”（参《马太福音》4章17节）、生命“重生”（参《约翰福音》3章1节至8节）、脱旧更新（参《以弗所书》4章20节至24节）。
四、中国基督徒要以践行中国化的视角来诵读圣经
坚持基督教中国化，有关专家学者指出，“中国化”有三个内涵：政治认同、文化融合、社会适应。有人又加上“自觉”，就是政治上自觉认同、文化上自觉融合、社会上自觉适应。我们中国基督徒通过读圣经，更加爱国爱教，荣神益人，热爱中华优秀传统文化，作光作盐，遵纪守法。以圣经教导安慰人、牧养人、引导人！求主赐福：“道圣符契，天下文明。”
总之，我们读经要以眼以口以心以手以脚，用心用脑全力遵行（参《马太福音》7章21节）。
（作者系江苏省南京市基督教协会会长）
